朱元璋击败陈友谅、张士诚、方国珍等南方起义军及元朝南方势力后，于元惠宗至正二十七年（1367年）出师北伐。在徐达、常遇春等名将辅佐下，至正二十八年（1368年）八月攻克通州。元惠宗于七月二十八日仓皇北逃，徐达率军攻占元朝都城元大都（今北京），元朝的全国性统治自此终结。元惠宗北奔上都，即今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗草原。
中原大地历经十七年战乱浩劫，满目疮痍、民生凋敝，已是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。河北、河南、江浙等中原腹地更是荒无人烟、十室九空。朱元璋平定天下、建立大明王朝后，首要要务便是恢复中原荒废的土地、重振民生，大规模官方移民垦荒就此开启。
彼时山西地形险峻、山川阻隔，易守难攻，几乎未遭中原战火波及，且连年风调雨顺、五谷丰登。相较周边残破荒芜之地，山西俨然乱世中的一方净土，大量战乱难民纷纷涌入避难，致使山西人口稠密、地少人多。明朝朝廷据此推行“狭乡迁宽乡、人多迁地广”的移民国策。据民间相传，洪洞大槐树移民涵盖八百八十一个姓氏，族人遍布四方。
依据《明史》《明实录》《日知录之余》等正史与史料记载，自明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），历时五十年，明朝先后十八次在山西洪洞广济寺大槐树下组织官方移民：其中洪武朝十次、永乐朝八次。官府统一登记造册、发放路费凭证，由官军护送百姓迁往全国各地三百余个县市。
纵观历史，明初移民垦荒是利国利民、安定天下的旷世大政，成就深远。但于当时万千百姓而言，却是一场突如其来的浩劫。世代安居、安居乐业的乡民，骤然遭遇背井离乡、骨肉分离的迁徙，人人悲痛万分、户户泣不成声，移民政令推行阻力极大、进展迟缓。
为顺利推进移民，官府再贴告示：不愿迁移者，三日内到大槐树下集合登记；自愿迁移者，在家等候即可。百姓闻讯奔走相告、喜出望外，以为登记即可留居故土。短短三日，十余万百姓齐聚大槐树之下。
未料官兵突然合围人群，官员当众宣读皇命：凡聚集大槐树者，一律外迁。噩耗如晴天霹雳，众人幡然醒悟、悲痛哭喊，却已然无力回天。官兵随即逐人登记造册，严格依照“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的移民政策，发放凭证路费。
为防止百姓逃亡，官府定下标记之法：每登记一人，便脱去鞋袜，以小刀刻划双脚小趾甲作记。因此，如今洪洞大槐树移民后裔，大多保留双脚小趾甲分瓣的特征。迁徙途中仍有族人伺机逃跑，官兵便以绳索统一捆绑众人双手、列队前行。途中百姓如厕需解开手上绳索，久而久之，人们便将如厕称作“解手”，这一方言词汇也随移民传遍大江南北，沿用至今。
数十万移民含泪辞别故土，步履蹒跚、前路未知。众人一步一回首，故土渐行渐远，最终唯见大槐树亭亭伫立、树梢老鹳窝依稀可见。后世遂流传千古民谣：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；问我古居叫什么，大槐树下老鹳窝；谁是古槐底下人，双足小趾验甲形。
刘氏先祖，便是在这般山河动荡、万民流离的时代背景下，含泪踏上迁徙之路。一路西出关中、翻越陇坂、横渡渭水、辗转秦川，栉风沐雨、颠沛流离，历经骨肉别离、颠沛磨难。最终抵达定居之地时，仅剩父子二人，其间辛酸苦楚，难以言表。
初到新居，人地生疏、无依无靠、满目荒凉。先祖扎根求生、开荒拓土、搭建茅屋、安顿生计，休整后租种当地赵氏族人土地耕作。其后赵氏族人迁居今天水市秦州区秦岭镇虎皮沟一带。当年赵氏、史氏田地多集中于石沟里区域，故而有地籍记载：北至史家帮塄、南到阳洼坡地，通山出河七十二垧，岁纳租粮五石。
刘氏父子凭一身勤劳坚韧，深耕细作、勤俭持家，终得丰衣足食。此后娶妻生子、世代繁衍、人丁渐旺、家境殷实。如今村内刘自录居所，为刘氏祖居后院；缑给林居所，为刘氏祖居前院；刘瑞峰旧院北侧高台，为刘氏先祖祖茔。
目前本村刘氏宗族共计三十二户。其中族人刘志忠、刘志学、刘志明，因响应国家号召、支援边疆建设，于1958年至1966年间先后举家迁居新疆：刘志学1958年迁居新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆县，刘志忠、刘志明1966年迁居博湖县。
刘氏后人人才辈出、英才辈出：刘志学之子刘武义，考入国防科技大学，毕业后入职国防科委西北核物理研究所，投身国防核科研事业，1999年转业至西安西北电力设计院工作至今；其女毕业于天津大学硕士研究生，现就职于湖北武汉。刘志明之孙、孙女，分别就读于新疆大学研究生院、新疆财经大学，孙女毕业后就职于库尔勒市建设银行。本村刘天录之女，毕业于中国人民大学，现定居北京工作。刘氏宗族文脉绵延、英才济济。
早年另有两支刘氏族人，迁居今天水市秦州区玉泉镇半坡寨，常年回乡祭祖。1966年“破四旧”运动中，村内家堂神像遭焚毁，此后两地宗亲往来渐疏。2021年2月3日，受刘保平老师倡议，二人重走寻亲之路，赴半坡寨寻访宗亲，得知当地现有刘氏亲房十一户，世代定居于此，具体迁居年代已无从考证。
如今半坡寨刘氏宗亲安居乐业：村中青壮年多赴天水城区务工经商，留守老人安居故里、安享晚年。族人后辈学业有成、事业顺遂：刘海生之子刘俊、刘凯，分别就读青岛科技大学、天津师范大学，毕业后就职于深圳富士康、西安华天，从事管理工作；刘代生之子刘武峰、刘武奇，大学毕业后，分别任职于天水市秦州区玉泉镇、天水市公安局秦州分局郊区交警大队。半坡寨刘氏宗亲世代和睦、安居乐业、福泽绵长。
刘氏族人世代秉性刚毅、智勇兼备、崇文尚义、家风清正。近代族人亦有佳话流传：刘望生曾祖父刘瑞公，曾与虎皮沟赵氏因地租纠纷对簿公堂，据理力争、秉公维权，将原定岁租五石更正为三石，护佑宗族、传为佳话。
近年数户缑氏族人，因田地毗邻石沟里区域，陆续迁居此处，邻里和睦、守望相助。惟愿后世族人铭记祖德、砥砺奋进、勤勉自强，共建和美家园、永续宗族荣光！
缑家沟东台梁簸箕湾雪景·缑氏先祖迁徙发展史
明武宗正德八年（1513年），缑氏先祖夫妇二人，自陕西一路逃荒迁徙，途经宝鸡双石铺（今凤县）、红花铺、徽县、江洛，辗转定居于今天水市秦州区玉泉镇马家下头（天水方言，“下”读hà）。相传早年修建天水至铁炉公路时，曾出土石碑一方，碑刻“缑家桥”三字。因彼时当地已无缑氏后人居住，石碑最终被回填路基。
定居数载后，先祖南迁至今徽县骆驼巷，开荒拓土、购置山林、置业安家，家业日渐兴盛、富庶安稳。多年后，先祖将当地田地山林转租他人耕种经营，举家回迁天水，短暂定居于牡丹园下店子，最终东迁本村上沟里扎根定居。直至民国二十年前后，族中后人仍年年赶骡马赴徽县骆驼巷，收取历年地租。
先祖数度迁徙、辗转四方，披星戴月、筚路蓝缕，迁徙之艰辛、立业之不易，难以尽述。
初至上沟里，先祖一无所有、白手起家，依山搭建茅屋、垒石为灶。袅袅炊烟萦绕山间，温热烟火慰藉一路风尘，开启缑氏宗族扎根此地的百年基业。
先祖茅屋建于上沟里凉水泉北侧台地，此地古称“庄柯”。屋前地块名“三角地”（天水方言，“角”读gè），地块南侧依次排布两眼古泉，泉水清冽甘甜、四季不竭。
其一为三角泉，当地世代流传旧俗：病重垂危之人若饮此泉之水，便时日无多、终将离世。先祖三曾祖母享年八十三岁，临终前再三渴求饮用此泉水，家人起初不忍应允，奈何老人执念深切，最终取水奉上。老人饮罢安然辞世，与世无憾，得以与先祖先辈九泉相聚。
其二为月亮泉，属天然地下水泉，水质纯净、汩汩喷涌。上沟里溪水源自大山顶山麓，自南向北蜿蜒流淌，途经月亮地时迂回向西、再折向北流，水流经年冲刷，冲积出一片形似弯月的高地，故名月亮地，泉水因地得名月亮泉。
2002年，本村五峰山净化寺居士牵头倡议，村民集资投劳，修建容积二十立方米蓄水池，利用自然落差引水入户，保障全村千余名村民日常饮水。2019年8月，经专业机构检测，泉水为优质饮用水，富含多种人体所需矿物质，滋养一方百姓。
青山叠翠、暮霭沉沉、古庄静谧、夕照群山，是缑家沟独有的山水景致。先祖居所背靠青山密林、前临清溪碧水，依山傍水、清幽宜居。先祖于此扎根立业、休养生息、繁衍子嗣，育有五子，五房后裔代代绵延、枝繁叶茂。
祖居对面主峰名大山顶，海拔1887.3米，属西秦岭余脉。山脉横亘南岭，东接吴家尖嘴、石沟里、上沟里，西连大湾里、斜沟里（天水方言，“斜”读xué），山势巍峨壮阔、林木葱郁苍翠。先祖立足山巅，可览群山连绵、层峦叠翠，静听松涛阵阵，颇有杜甫笔下“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔意境。
旧时此地生态绝佳、风物繁盛：苍松叠翠、竹海摇曳，鸟兽栖居、花香遍野，生机盎然、景致怡人。山中矿产资源富集，盛产花岗岩、云母石等石材。近年山体北坡半山，发掘出大量天然石钟乳奇石，纹理天成、形态各异，涵盖山水、花鸟、人物、奇峰等造型，色泽丰富，赭红、墨绿、乳白、深紫交相辉映，栩栩如生、浑然天成。
笔者实地探访采掘现场，矿带呈波浪状层叠分布，单层高度约九十厘米，下层铺垫五十厘米左右浅绿细砂，砂层之下又接续矿带，层层循环、错落有致，景观极为壮观。族人缑高明采掘奇石三块，陈设家中、温润雅致，堪称天然山水珍品。此类奇石无需人工雕琢，凭天然形态与温润色泽，便可跻身文玩奇石佳品之列。
昔日此地林木繁茂、生态秀美：民国二十年前后，仍有野鹿、山羊下山饮水；上沟里曾出土乌木遗存，足见千年之前此地古木参天、郁郁苍苍。上世纪六十年代全民大炼钢铁，大山顶周边参天古木尽数遭砍伐用作炼铁燃料，后续百姓又刨尽灌木、伐尽草木用作生活燃料。百年生态一朝损毁，祖山风物不复往昔，令人扼腕叹息。
先祖安居上沟里后，于沟口修建山神庙，供奉山神土地、牛马二明王菩萨，护佑一方水土风调雨顺、阖家平安、五谷丰登。并于庙宇四角栽种四株侧柏，祈愿宗族子孙绵延、人才辈出、基业长青。
明万历六年（1578年），先祖牵头联合村内各姓氏先民，结社祭祀山神土地，铸造铜磬一尊，器身錾刻“万历六年帑造”六字，祈福合村百姓安居乐业、岁岁安康。
2014年5月，村民集资修缮庙宇、砌筑庙南围墙，防范火患；7月，辖区松柏爆发枯叶病害，村民及时对四株古柏喷施药剂、根系施药，全力救治古树；10月，报请天水市秦州区林业局专家实地勘测鉴定，确认四株古树为侧柏，树龄约五百年，林业部门统一编号挂牌，古树编号为秦林古树名木229、230、231、232号，同步完成卫星定位、权属认证。如今四株古柏苍劲挺拔、枝繁叶茂、历经沧桑、傲然伫立。
岁月流转、时序更迭。明万历七年，先祖举家迁居现址，此地自此定名缑家沟。先祖长房、二房、三房、四房、五房各立居所、分支繁衍：大祖（大房）居于老院（今缑小辉居所）；二祖（二房）居于后院（原缑义兵旧址）；三祖（三房）居于今缑陶陶居所；四祖（四房）居于崖台（天水方言，“崖”读é，今缑慧光居所）；五祖于万历八年迁居陕西太白，另立基业。
大房人丁最为兴旺，后世又分衍多院：前院（今缑光新居所）、底下院（今缑亮亮居所）、东房场（今缑立祥居所）、书房院（今缑凯凯居所）。先祖仙逝后，合葬于村内老坟园，墓地风水格局素有记载：头枕峰家洼，脚登贾家洼，顺胯还有石头洼，寓意庇佑后世子孙出入平安、四方顺遂、宗族兴旺、世代昌隆。
缑氏宗亲祭祖盛典·感怀四首
2016年，缑氏族人集资重建家庙，庙堂庄严肃穆、恢弘典雅。同年11月5日，隆重举行祖宗入祠、陕甘宗亲恳亲祭祖大典，中断三百余年的陕甘缑氏血脉亲情再度相连。笔者有感于盛会，赋诗四首，以记盛典、共叙宗情：
其一
一川渭河水，
两条寻亲路。
三百年来家园，
六百里地山河。
别时容易见时难，
一息思念，
才下眉头，
又上心头。
其二
共饮一江水，
同栖一座山。
日月思君不见君，
肠断缑家沟。
方才关内风雨声，
声声都带思乡泪。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
其三
天水有故里，
太白存遗风。
关山难越悲失路，
万水千山总关情。
溪木流，
褒水流，
流到汉江古渡头，
云横秦岭意悠悠。
其四
甘陕一家亲，
远道骨肉情。
一堂欢聚觉时短，
共忆祖德万古长。
天水古柏开心颜，
太白竹林展新姿。
绳其祖武创未来，
兄弟携手谱新编。
缑氏五祖迁居陕西太白后，历代后人曾多次返天水祖地祭祖，末次往来为清康熙元年（1661年），此后陕甘两地宗亲隔绝往来近三百五十五年，直至本次祭祖大典，终续百年宗脉、再结骨肉亲缘。
作者简介：缑远，原名缑建国，甘肃天水人。热爱传统文化，国学，文学，戏剧。有大量诗词作品，散文，诗歌及戏剧作品发表于各大网络平台。
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