文海书山苦作舟
丁再献记后辉山实干家刘文海
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”韩昌黎这句治学名联，常被朱笔书写在学堂粉墙之上，孩童们以此励志。然而在沂南县后辉山村，我却在一个叫刘文海的人身上，读懂了这句话千钧之重。他并非三尺讲台上的教书先生，却把人生这本大书读得通透深邃；他干的不是笔墨营生，却用那副并不宽阔却异常坚实的肩膀，扛起过最沉重的土石方。那年我十五岁，懵懂少年，跟着他进城回填地基，满手血泡，一身碱霜，才真正明白：真正的“书山”，不在纸页之间，而在脚下那泥泞的土路上；真正的“苦舟”，不在墨水瓶里，而在那挥洒如雨的汗水之中。
一、世交渊源与少年风采
久慕高风辞故里，
初随良友涉尘寰。
往日里也常去沂南县城，不过是赶个集、看场电影，当日往返，来去匆匆，权当闲游散心。唯独这次心境全然不同。受年长我五岁的刘文海邀约，我们要去承接新建房屋的地面回填工程。这意味着要常驻工地，栖身在尚未装修、四处漏风的毛坯空屋里，远离家门，真正开始独立谋生，去直面那个粗粝的世界。
说起刘文海，必先溯及其父辈的渊源。其父刘旗，按村里老亲戚论，我管他叫二伯。刘旗和我父亲丁义陶是过命的交情，虽父亲年岁稍小几岁，却一直敬重地管刘旗叫二哥，二人情同手足，不分彼此。伯母解氏和我母亲薛兰荣更是亲如姐妹，常串门走动，在一起交流做衣服、剪纸的手艺，家长里短，无话不谈。有了长辈们这层深厚的情分，下一辈的关系自然不言而喻。
刘文海，1947年生在后辉山下的辉山村。兄弟七人：老大刘文全、老二刘文传、老三刘文生、老四刘文海、老五刘文富、老六刘文贵、老七刘文友。兄弟几人皆很有出息，个个成材。刘文海
这次能跟着他出门，我心里既忐忑又自豪。我知道，这是四哥看得起我，要把我带出来见世面了。那年我还不满十六岁。
二、儒侠刘文海与辩证风云
曾怀翰墨凌云志，
惯谈辩证醒世言。
四哥在我心中的分量，重若千斤。早年间，我就听说他与时任张庄公社党委副书记的于文传辩论哲学与辩证法的事。于文传何许人也？那是1945年的儿童团长出身，当年沂南县委书记王介福、副书记李子超等都管他叫小鬼，如有好吃的还与他平分，可见他当时的地位。后来于文传做过公社革委会副主任，又成了公社党委副书记，不久就成为孙祖公社党委副书记兼公社管委会主任，肚子里全是墨水，一讲起道理来滔滔不绝，一套一套的。
可四哥毫不含糊。那时于文传刚被“解放”出来工作，每次回后辉山，就爱和四哥及我哥哥谈论辩证法。四哥总是能把那些深奥枯燥的道理，结合咱庄稼人的实际，说得明明白白，深入浅出。我那时才十三四岁，是个什么都不懂的“小屁孩”，只觉得你们谈得再好，也不如我去干。但我也看出来了，于文传虽然官大、学问大，但在四哥面前，那是棋逢对手，丝毫不占上风。
四哥曾经伏案苦读，专心致志，胸有韬略。这样一个有思想、有胆识的人，却从不端架子。他待我这份情，我一直记在心里。2016年，时隔五十年，于文传的长子于凤斌到济南来看我。我一看那孩子的一举一动，嘿，简直就是于文传当年的翻版。这也让我更加怀念当年他们那群热血青年，在煤油灯下激扬文字、挥斥方遒的样子。
三、躬行践履与提携后进
暂隐锋芒埋巨壑，
甘携弱弟踏红尘。
初见四哥，是在去县城的工地上。他穿得朴素，甚至有些破旧，正准备干那又脏、又苦、又累的土石回填粗活。那一刻，我心里五味杂陈。这样一位有才识、有格局的高人，生不逢时也好，时运不济也罢，如今竟甘愿带着我这个小年轻，在这尘土飞扬里奔走劳碌。他没有抱怨，没有叹气，只是默默地整理工具，那种踏实做事的劲头，让我觉得他的人格胸襟愈发高大可敬。
我暗自立定心志：刘文海能把这活干好，我也能！我一定要踏实肯干、埋头吃苦，一定要干出个模样来，绝不能辜负了四哥的提携。那时候我就想，书本上的辩证法讲“实践出真知”，四哥这就是在用行动教我什么是实践。他不是在施舍我一份工作，而是在给我指一条路。
四、力撼顽石与独轮飞驰
独轮载重力千韵，
稚臂承艰气万钧。
工地上的回填工程，浩大得吓人。房基地下深达一米有余，每一处都要填平数十立方土石。最要命的是门前那米多高的斜坡，推着满载的独轮车上坡，每一步都像是在和地球较劲。
但我不知道哪来的力气。那五六百斤重的回填土独轮车，我咬咬牙、鼓鼓劲，竟然能直冲上坡。那时候心里憋着一股气：四哥看着我呢，我不能怂。于是劲头十足，死命干，一点也不肯惜力。别人估算，这五处房基回填，没个十天半月干不完。可我凭着一股初生牛犊不怕虎的蛮劲，加上四哥在旁边时不时指点两句“省力气的辩证法”——比如如何利用惯性、如何调整重心，竟然五天就全数圆满竣工了。那五天，我身上的衣服就没干过，结了一层又一层的白碱，但我心里痛快，有一种脱胎换骨的快感。
五、苦舟破浪与诚信立身
五日功成惊主顾，
千金诺重付全薪。
工程验收那天，单位领导围着那平整坚实的地基转了好几圈，满脸不可思议。他们见过干活的，没见过这么玩命干活的。领导惊叹不已，连连夸赞我们干活利落、效率超群。
更让我意外的是，原本按十天工期算的包工款，财务那边二话没说，直接按全额结清了。这是我人生第一次外出务工，也是头一回把粗重苦活干得这么漂亮、这么顺心。手里攥着那沓带着油墨味的钞票，我知道，这不是我一个人的功劳，这是四哥带给我的运气，也是“苦作舟”这三个字给我的回报。这件事让我明白，在这个世界上，只要你肯下死力气，肯把活干到位，世界是不会亏待你的。
六、桃园书声与雅士高致
且借桃园栖瘦马，
闲调琴韵伴残书。
工程结束了，但我和四哥的联系却没断。在我的心目中，四哥耕耘锄耙，琴棋音乐，无所不通，就这么一个人才，却被困在辉山村，天理不容。后来我参加了工作，听说四哥包了村东头的一片桃树林子。
我特意去看他。四哥还是老样子，极其认真，甚至有些执拗。为了更好地看护桃园，他干脆搬进了园子里那个简陋的小房子居住。屋里没多少家具，但书不少。只要有空闲，他就捧着那些视若珍宝的书读，一读就是大半天。
他也还是没断了二胡。傍晚时分，桃园里安静，他就坐在地堰上拉琴。琴声悠扬，穿过桃树林，传到很远的地方。看着他在那样艰苦的环境里依然保持着读书、拉琴的雅兴，我更加明白，什么叫“不以物喜，不以己悲”。他住的是茅草屋，心里住的却是广厦千万间。这是一种超越了物质层面的精神富足。
七、一袄深情与滴水涌泉
半世珍藏棉小袄，
终生感念婶情恩。
四哥是个极讲义气、极重感情的人。2025年11月，他在青岛帮儿子刘海亮照顾孩子，我给他打电话。电话里，七十九岁的四哥声音有些颤抖，提起了当年的苦难经历。
他说：“那时候穷啊，我五婶（也就是我母亲）待我特别好。看我那棉袄都露着棉花了还在穿，我五婶心疼得不行，说‘这么冷的天，还穿这么薄的袄那还行’。第二天，她就给我做了一件小花袄。”
说到这儿，四哥在电话那头哽咽了：“说实话，这件小棉袄我一直没舍得穿，到现在还放在我的箱子里呢。”
听到这话，我的眼泪也止不住了。一件六十多年前的小棉袄，四哥竟然珍藏了半个多世纪。这哪里是一件衣服，这是后辉山人对苦难兄弟的一份情，是刻在骨子里的善良。四哥记住的不是那点温暖，而是那份在寒冬里给予他的尊严和关爱。这也是他后来为什么那么拼命也要供孩子读书的原因——因为他懂得感恩，懂得把爱传递下去。
八、舟行不止与岁月峥嵘
回首沧桑皆过往，
凝眸岁月尽峥嵘。
如今，我也老了，回望那段跟着四哥回填地基的日子，依然心潮澎湃。刘文海这一生，就像一艘在学海里苦渡的舟。他有过辉煌，曾经品学兼优，谈笑间辩赢过公社书记；他也有过低谷，住过桃园小屋，穿过露棉花的破袄。
但他从未沉沦。他用实际行动教会了他人，更是教会了我，：无论身处何种境地，都要把腰杆挺直，把手里的活干漂亮。他那把二胡拉出的不仅是曲调，更是他对生活的热爱；他读的那本旧书，不仅装满了哲学，更装满了他对命运的思考。
“文海书山苦作为舟”，刘文海就是那个划船的人。他不靠岸，也不停桨，就这样在岁月的河流里，划出了一道属于实干家的、波澜壮阔的轨迹。
九、厚德传家与改换门庭
身无大厦求安乐，
手把犁锄换凤凰。
四哥刘文海虽因时代与家境未能踏入大学校门，但他深知“遗金于子孙，不如遗经于子孙”的古训。他立下誓言：“不论多么苦，哪怕砸锅卖铁，也要把孩子们供出来！”这不是一句空话，而是他以一个农民全部的信用和血汗背负的重担。
彼时仅靠几亩薄田，要同时供养三个孩子读大学，无异于愚公移山。但他硬是凭着辩证法的智慧和实干家的坚韧，将黄土变成了养分。天道酬勤，长女刘海燕（临沂大学）毕业后，曾任职临沂市兰山区社区居委会，如今光荣退休；次女刘海霞（济宁医学院）现在是成功的企业主；幼子刘海亮（青岛大学）更是争气，创立了山东问文律师事务所，担任党支部书记，在青岛市干得风生水起，成为业内知名的律师。
他虽未登科及第，却以大地为纸、汗水为墨，亲手改写了刘氏门庭的基因。这才是真正的“苦作舟”——他渡的不是个人的名利，而是一个家族的未来。
十、琴瑟和鸣与贤内助德
才女倾心钦铁汉，
良缘牵手共寒窑。
四哥刘文海的才华与品格，终究是藏不住的。虽身在泥泞，却心有锦绣，这般人物，自然引来了后辉山的注目。丁金凤，这位村里的才女兼美女，眼力自然不凡。她看中的不是家境殷实，而是四哥那支能写文章的笔、那把能拉二胡的弓，更是那副能扛千斤重担的宽厚肩膀。
那个年代的爱情，没有现在的轰轰烈烈，却有着长达数年的“恋爱拉力赛”。他们在煤油灯下谈哲学，在桃园地堰边论古今。金凤看透了他粗糙外衣下的细腻，读懂了他满腹经纶下的赤诚。终于，有情人终成眷属。
那时我已参加了工作，远在东营市，虽未能亲临婚礼现场，但隔着时空，我也能想象出那简朴却热闹的场面。四哥那件珍爱的花棉袄，想必也在那天派上了用场。
婚后，爱情的结晶相继降临。正是有了丁金凤这位有才能、又知书、又达理的贤内助的鼎力支持，四哥才能在门外安心做他的“苦舟”，才能在风雨飘摇的年代里，稳稳地撑起这个家，将三个子女一个个送进大学的殿堂。一个家庭的成功，离不开男人的冲锋，更离不开女人的坚守。
我曾为刘文海集东夷骨刻文撰联为记，联曰：
文承古国传彝鼎，
海纳百川启教风。
集句文海方家雅正 岁在丙午夏月于泉城 丁再献
【文海者，后辉山之脊梁也】
刘文海者，后辉山之奇士也，1947年出生。少负才名，通辩证之理，曾领一时风骚；长历坎坷，怀仁爱之心，甘为稻粱谋。其带徒务工，五日功成，显实干之能；其守园读书，琴书自娱，见高雅之致。尤令人动容者，一袭花袄，珍藏半世，足见其重情重义，滴水之恩，涌泉相报。
至若持家，更见风骨。身无文凭，心藏丘壑。以农夫之身，行圣贤之事，倾全家之力，终令芝兰玉树，遍植庭阶。其配丁氏金凤，贤德内助，共历艰辛。昔以苦作舟，渡己于乱世；今以德为范，渡子于康庄。所谓“苦作为舟”，非徒言吃苦，乃是以苦炼志，以德育人，终成百年之业者也。
赠刘文海四哥诗一首:
后辉山下识君颜，谈辩风生震两间。
早蓄雄心赴远途，今携弱弟越重关。
桃园且把琴书伴，寒夜长思花袄还。
苦作舟行迎八十，文山海岳任回环。
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