醒世二篇
序
世间万象，起于一念。世人奔走尘途，只求皮囊安逸，贪慕金玉浮华，多半困于欲海、困于执念。终日耗精气神，追逐身外浮财，以致壮年早衰、心神枯槁者比比皆是。
有感世人本末倒置之弊，遂录随笔二则，附七言律诗两首。不以此训世，唯以自省，亦愿唤醒世间奔波劳碌、迷失本心之人。
丙午年七月廿八 梅蛮 识
第一篇 精气神说
世人奔波一世，大半只为一副皮囊。追名逐利，执念纠缠，浮沉俗世，难脱轮回。终日劳碌养肉身，向外贪求无度，向内耗损真元。殊不知，人生立身之本，唯精、气、神三宝而已。
万物生机，始于元精。阴阳交感，精气凝结，方生万象、始有生灵。阳聚为魂，阴聚为魄。人降于世，觉知能动谓之心，心念浮动谓之意，意念笃定谓之志，权衡取舍谓之思，前瞻谋远谓之虑，通达明断谓之智。心、意、志、思、虑、智，皆由精神运化而生。
七情起伏，扰动心神，内伤脏腑，外耗容颜。观人之盛衰气象，只在精神二字：神清则心朗向阳，神散则气浊沉郁。
气者，天地阴阳流转之机。一呼一吸，吐故纳新，连通天地、滋养周身。人身如器，食满则壅，欲盛则亏，盈亏消长，自有天道定规。世人贪求不止、执念不休，贪欲如蠹，日夜蚕食本元，精气暗损，神形渐疲，终至未老先衰。
世间最大迷障，莫过于厚待皮囊、轻弃心神。世人百般滋养肉身，却放任妄念啃噬元神；百般滋补形体，却任由贪欲掏空生机。外表躯体尚在，内里真元早已枯槁。
天道守恒，索取过甚必损，耗损过久必亡。精竭则骨弱，气散则身疲，神乱则心昏。养生之本，不在药石补品，而在寡欲宁心。收纷乱之思，安浮动之志，守本真之元，方为养生大道。
浮名外物，皆是过客；富贵荣华，终归虚空。皮囊百年尘土，精气神定一生枯荣、一世寿元。看破贪求迷局，息妄念、敛贪心、守本心、安本命，便是尘世最好自渡。
七律·守元
尘寰逐物困皮囊，百虑翻澜耗本阳。
一点元精涵太极，两仪魂魄系穹苍。
心驰妄念神先敝，情扰百骸气自伤。
莫为浮名销骨血，澄怀敛欲养灵光。
第二篇 财之承载力
世间常有异象：有人一朝暴富、骤拥万金，却壮年早衰、中道早逝。世人多归咎于天命疾患，却少有人洞悉真相：财有定数，人有承载力。福分浅薄、元气不足，纵得万金，亦难承载，反为所累。
人之福器，便是精气神。器小负重，势必倾覆；德薄财厚，必招灾殃。
求财之初，先耗心神。利弊权衡、日夜筹谋、人情周旋、世事奔波，万般思虑消磨本心，点滴应酬损耗真元。世人多以性命换浮财，劳碌半生，浑然不觉。
财富到手，祸患始生。骤富之人，德行未修、心性未定、格局未开，一朝坐拥厚利，贪欲随之疯长，骄矜随之滋生。昔日自律自省之心，在浮华诱惑面前层层崩塌。越富足，越焦虑；越丰盈，越不安，心神日夜不得安宁。
古语云：厚德载物。财富亦是万物之一，德为承载之根基，精气神为容纳之器宇。根基浅薄、器量狭小，骤然承受巨利，负重前行、日夜奔忙，元气耗竭，福尽灾生。
求财之道，分有两端。其一循序渐进，阅历增厚德行，岁月拓宽心量，财随德至，福随心安；其二骤得巨利，格局未开、定力不足，横财反成枷锁。日夜营谋不休，心神日夜不宁，喜怒牵于盈亏，生机耗于贪念。
钱财可换锦衣佳肴、良药安康，却换不来清净本心、安宁元气。壮年早逝，非一日重疾，乃长年累月内耗所致。求财耗神，守财耗心，享财耗志，世人逐利半生，终成财富奴仆。
天地盈亏有数，骤来之财，多带杀伐、暗耗寿元。不必艳羡暴富，不必痴迷万金。求财必先修身，致富必先养气。厚德行、守元气、定本心、拒浮华，方能承载世间福泽。
载不动的财富，到手即是祸端；守不住的福分，拥有亦是负担。
人生一世，福之厚薄，不在欲望大小，而在根基深浅、元气盈亏。养一身清正精气神，修一生宽厚平常心，方能行稳致远、久享安康。
七律·载财悟
浮财骤至压尘襟，万虑相磨耗本心。
器小难承千斛利，德微莫负一生金。
营谋夜夜神先敝，奔逐年年气自侵。
寄语世间趋利客，先培元气再寻琛。
丙午年七月廿八 梅蛮 谨撰
