《君子亭记》

阳明子既为何陋轩，复因轩之前营驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰:

“竹有君子之道四焉:中虚而静，通而有间，有君子之德;

外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操;

应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时;

清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。

竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名;吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭”。

门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎?遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎?昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎?其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎?夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣”。

阳明子曰:“嘻!小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉?抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎:‘汝为君子儒，无为小人儒?’吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎?小子识之!”