泸州文庙的五次搬家
本文 依据《古今图书集成》、嘉庆《直隶泸州志》、光绪《直隶泸州志》、民国《泸县志》及魏了翁碑记、《永乐大典》引南宋《江阳谱》等史料整理
很多泸州文史爱好者都听过泸州文庙（学宫）几经迁徙的故事。依托历代方志与碑刻文献，我们可以清晰梳理文庙完整的五次易地搬迁历程。每一次搬迁，都有主事官员，也留下了可考的坊巷地理与碑刻文献。
【封面插图建议：泸州老城南门一带清代城池图或文庙遗址老照片】
第一次搬家：北宋元祐五年，迁州南隅
时间：北宋元祐五年（1090）
主事：知州主持
路线：州城北 → 州南隅
泸州文庙始建于唐咸亨年间，最早坐落于州城北面①。北宋元祐五年，知州将庙学整体南迁，落址城南一座山丘（南宋嘉定时属胜纪坊）②。
据《永乐大典》卷二二一七引南宋《江阳谱》记载，宋代泸州六坊之中，胜纪坊范围为"大桥至南门"，是南城文教核心地带，南门来远门之内即为郡学③。嘉定十六年（1223），曹叔远改胜纪坊名为鹤鸣坊。
南宋嘉定年间魏了翁知泸州，就在胜纪坊这处学宫旧址大规模重修，分立庙、学两区，添置礼器、生员服饰，完善整套庙学规制④。
【插图建议：宋代泸州六坊示意图或《江阳谱》坊巷条文书影】
第二次搬家：明末甲申，迁元妙观旧基
时间：明末甲申（1644）之后
主事：巡道吴登启、知州刘兆鼎
路线：城南学宫原址→ 元妙观旧基
明末战乱，胜纪坊内坡地上的学宫被毁，只剩荆棘残址。巡道吴登启与知州刘兆鼎，顺势将州学整体迁入元妙观旧地基⑤“草建”。
元妙观，旧名三清观，也处城南隅胜纪坊（鹤鸣坊）的山丘。其名称历经数代演变：宋代称三清观；元代朝廷将各地天庆观统一改为玄妙观；清代为避康熙皇帝玄烨名讳，改“玄”为"元"，称作元妙观。
嘉庆《四川通志》载："元妙观在州治，即三清观。"⑥此观与宋代学宫同山，台地海拔高于坡下的旧学宫。
顺治十八年（1661），副使纪曜、知州何起鹏、佘继益在此增修学宫大殿、明伦堂，勉强维持祭祀教学，但地块狭小，难以铺展完整的文庙格局⑦。
地名辨析：明末此地尚无"学坎上"地名。学坎上是清代以后因学署设于此高坎而形成的民间地名。方志记载"学署，在学坎上学宫旧址"，系清代人的追记，“学坎上”这地名这才正式出现于文献。
【插图建议：元妙观/三清观遗址位置示意图或清代泸州城池图中南城部分】
第三次搬家：康熙二十三年，陈五典迁回城南之山
时间：康熙二十三年（1684）
主事：知州陈五典
路线：元妙观旧基 → 城南之山
元妙观旧址虽然地势高，但空间局促，不足以展布完整庙学。知州陈五典将学宫迁回城南原址，建筑朝向面东。《古今图书集成》记载，陈五典此举正是因为元妙观旧基"狭隘不足观"，雍正《四川通志》亦载"康熙二十三年知州陈五典复迁今所"⑧。
陈五典，江南太湖县拔贡，康熙二十三年知泸州，"殚心任事，士民戴之"。
第四次搬家：康熙三十八年，张宏毅迁州南大街
时间：康熙三十八年（己卯，1699）
主事：知州张宏毅
路线：城南之山 → 州南大街（仍处山丘，今忠孝路高坡）
受风水堪舆师建议，知州张宏毅把学宫到迁近州南大街，也就是后世所说的学坎上⑨。此地亦踞山麓，道路曲折，前面紧邻民居，格局并不舒展。
民国《泸县志》写作"张弘毅"，属于传写讹误，依据光绪《直隶泸州志》官师志，正确名字为张宏毅⑩。 张宏毅，奉天监生，康熙三十三年（1694）知泸州，在任凡十载（至康熙四十三年），"平恕居心，讼为之息"。
迁来之初殿宇简陋，仅有大成殿三间，后续官员才陆续增修两庑、明伦堂、围墙。
鹤山书院首任山长储掌文《改建明伦堂碑记》与知州夏诏新《增修学宫碑记》均追叙了此次迁学。两碑一康熙、一乾隆，对勘可见学坎上学宫从始建到续修的完整脉络。（核心引文见文末"附：两碑记核心引文"）。
第五次搬家：道光九年，沈昭兴迁朱紫街文昌宫山下
时间：清道光九年（1829）
主事：知州沈昭兴
路线：州南大街（学坎上，山上）→ 朱紫街文昌宫山下（今市府路仓街口）
这是文庙最后一次易地迁徙。民国《泸县志》误记主事人为吴友篪，实际上道光九年泸州知州是沈昭兴⑪。
新址在朱紫街文昌宫山下平地。学宫迁建于此，营建大成殿、崇圣祠、东西两庑、名宦乡贤祠、戟门、泮池、棂星门，明伦堂以及"德配天地""道冠古今"坊，规制宏伟。
自此之后，文庙一直在山下朱紫街（此街改名文庙街，今市府路）。 作为主管教育的政府机构“学署”依旧保留学坎上，文庙与学署两地分置。
高觐光《泸县志》载："学署，在城南旧学宫学坎上。"⑫一"旧"字，点明学坎上已非文庙所在，学坎上是学宫旧址。此句颇有存史之春秋笔意。
沈昭兴，号研怡，浙江秀水县（今嘉兴市）人，附生。嘉庆二十年（1815）至二十五年（1820）首知泸州，纂修嘉庆《直隶泸州志》；道光三年（1823）再回任；道光六年（1826）正月，因整顿书院获清廷优叙。道光九年迁学宫时沈昭兴确在任上。
【插图建议：清代泸州学宫平面图（学宫图）或道光后文庙建筑群复原示意图】
䇳注（文献依据统一汇总）：
1. 唐咸亨始建：魏了翁《泸州重修学记》："泸故有孔子庙，在州郭之北，唐咸亨所建也。"民国《泸县志》卷一《坛庙》同载。
2. 元祐五年南迁：魏了翁《泸州重修学记》："元祐五年，徙庙学于州南。"此为本篇首次易地。
3. 胜纪坊定位：宋曹叔远《江阳谱》引文，见《永乐大典》卷二二一七；"来远门，旧名安夷门，俗呼南门内即郡学"。
4. 魏了翁重修：其任知州在嘉定年间（1208—1224），修学宫、分立庙学、范金礼器、制备冕服衣帻。
5. 明末迁元妙观：《古今图书集成·职方典·泸州学校考》："甲申献贼毁，仅存荆棘遗址。明末巡道吴登启、知州刘兆鼎迁于元妙观旧基。"
6. 元妙观沿革：宋代三清观，元代改玄妙观，清避康熙玄烨讳改元妙观；嘉庆《四川通志》卷四十三《寺观》。
7. 顺治增修：顺治十八年（1661）副使纪曜、知州何起鹏、佘继益增修正殿、明伦堂。
8. 康熙二十三年回迁：《古今图书集成》载"康熙二十三年知州陈五典以狭隘不足观改复城南，面东"；雍正《四川通志》卷五。
9. 康熙三十八年迁学：储掌文《改建明伦堂碑记》、夏诏新《增修学宫碑记》均追叙"康熙己卯，以形家言，改卜今所"。
10. 张宏毅正名：光绪《直隶泸州志》卷七《官师志》作"张宏毅"，民国《泸县志》作"张弘毅"，系音近传讹。
11. 道光九年迁学主事人：道光九年泸州知州为沈昭兴（号研怡，浙江秀水人）；民国《泸县志》误作"吴友篪"，当正。
12. 学署仍在学坎上：高觐光《泸县志》卷二《废官署》；"旧"字点明学坎上已非文庙所在。
附：第四次迁徙的关键证据
储掌文《改建明伦堂碑记》
（出自嘉庆《直隶泸州志》卷三·学校志。作者储掌文（非"储掌元"，系笔误），时为泸州儒学训导）：
先是，学宫在城南之山，康熙己卯，以形家言，改卜今所。其地高踞山麓，下迫民居，殿南向而门东出，陂陀而下，续以短垣，径路纡回，到者失望。……州牧张公……即殿之东偏，创建明伦堂。堂成，宏敞端严，足以容多士。
笺注：康熙己卯即康熙三十八年（1699）。"形家"即风水堪舆之士，本次迁学采纳风水之说，将学宫由陈五典所建城南高地，改卜州南大街（后世学坎上，今忠孝路高坡台地）。"殿南向而门东出"指大成殿朝南、大门朝东，地势起伏、紧邻民居，格局局促，是道光九年再度迁学的重要伏笔。
夏诏新《增修学宫碑记》
（出自嘉庆《直隶泸州志》卷三·学校志。夏诏新，字丹来，云南姚州人，乾隆二十一年（1756）任泸州知州。）
国朝康熙己卯，自城南卜迁今所，脉分宝山之右，雄甲通郡，而前逼民居，门东殿南，观者失望。……余莅泸之明年……仍旧址而增修焉。崇圣、大成两殿，东西两庑，以及戟门、名宦、乡贤之祠，悉加缮治。……时乾隆二十二年，岁次丁丑，知泸州事姚安夏诏新撰。
笺注：此文重在乾隆朝续修，但回溯康熙己卯迁学的布局，与储掌文碑记互证。"门东殿南"与储文"殿南向而门东出"一致，可证学坎上学宫格局。乾隆卯辰间（1755—1756），樊监司、署知州胡观海曾计划拓地改向，恰逢金川战事，工程半途而废，夏诏新到任后续成。
补注
一、地名区分
学坎上（指山上），州南大街（山下，今忠孝路）；朱紫街（文昌宫山下，即文庙街，非北城的“珠子街”）即今市府路。北宋南迁的最早城南学宫，就在宋代胜纪坊（鹤鸣坊），南门内郡学区域。
二、史料勘误（民国《泸县志》三处讹误）：
①道光九年迁学主事人误作"吴友篪"，实为沈昭兴；
②康熙三十八年知州误作"张弘毅"，实为张宏毅；
③误称魏了翁开禧、景泰年间知泸州——魏了翁为南宋人（1178—1237），景泰为明代宗年号，不可能；开禧初魏了翁尚未登进士第，亦不可能知泸州。魏了翁知泸州实在嘉定年间。
从唐代城北初创，历经宋、明、清五次易地迁徙，直到道光九年落址朱紫街文昌宫山下，泸州文庙的辗转迁徙史，就是泸州千年文脉的沉浮史。
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