中国雨巷文学社
网刊第4007期
假如我活一万岁
（短篇小说）
作者：沈志敏(澳洲墨尔本）
人们总是在追寻生死的意义，活着是爲了什麽，死後又走向哪里？“假如人活百年千年万年又该是一种什麽样的活法？”我和朋友们经常面对着天上人间探讨着这些永恒的话题。天上有太阳月亮和星星，其实星星的概念已经包括了太阳和月亮，只是因爲距离。夜晚星光闪烁，那是不是星星对於人生探索的遥相呼应？
一
天空中，骤然雨下，我们几位从後花园移入客厅,继续高谈阔论。
客厅里依然能够看到园里的那片青草地，和庭院中间那棵绿叶绵绵的桉树。树的上面，是空中飘荡下的春雨；树的下面，绿叶间的雨水滴落在一个水塘里。宛如一幅天然的水墨画。
按树能在澳洲大地上形成整片整片的树林。树熊也是澳大利亚的特产，爬在枝杈间一天到晚睡不醒的样子，它们以树叶为食，因为桉树叶具有催眠的作用，就让这些萌哒哒的小家伙老是处在甜蜜的梦中。自然之神就这样把天空——雨水——树木——和树熊的美梦联系到了一起。
这棵桉树上没有树熊，因为它树立在彭博和安娜家的後院里，那麽它和人的梦想有什麽关系呢？
二
“人人都想长寿。”熊百岁如此说。他是我们中间最年长的一位，见多识广，做过工当过兵，又在编辑部里混过几年，“这不，下半辈子我又混到国外来了。”这是他对自己人生轨迹的描绘。他不但阅历广，兴趣更广，出国前他就去了几家寺庙拜过各路菩萨，顺利地拿到签证；来到国外後又涉足各处的洋人教堂，据他自己说，他已经把天主教基督教和东正教之间的关系理顺了，最简单的区别就是天主教有牧师，基督教只有一本圣经，东正教排场最大；後来，他还头戴一顶白色的小帽，去过几次圆顶的清真寺，他说踏进清真寺都要脱鞋。现在他的脚步又返回到佛教的道路上，他说：“上了年纪，还是感到佛教比较好，佛教性情温和，与世无争，人人都能成佛。”
“老熊，你说你以前当过兵，玩过枪，大概不符合佛教精神吧？”迈克陈怀疑道。陈是我们中间最年轻最认真的一位，在蒙纳殊大学读桥梁工程的硕士学位，他的语言是：“一座大桥在结构设计上不能误差分毫。”
“这和弄枪舞刀没关系，我又没有杀过人。再说，杀过人的人还有立地成佛那一说呢。只有你活到了我这个年纪，才能真正弄懂什麽叫佛教精神，用佛的话说，这叫‘觉悟’。”熊百岁振振有词，他对陈的名字有过研究，不是指他的洋名，而是他的中文名字陈究规，听上去好像是“酒鬼”，看上去就大不一样了，是追究规则的意思，和喝醉酒恰好反过来，他还问，“你爸妈怎麽就给你起了这麽一个‘较真’的名“搞科学，做工程，就是要‘较真’，就是要探究，就是要寻找事物之间的规则。” 彭博的三个“就是”让未来的工程师心里一片温暖。他鼓励道，“小陈你只要继续发挥那种追究事物刨根问底的精神，地球上一定会多出一个杰出的桥梁专家。”他对於熊百岁的评价是：“老熊能算一个杂家。”
“老熊”听起来和“老兄”谐音，他很受用：“我应该是杂家转世。知道吗，两千年前的春秋战国，就出了一个大名鼎鼎的杂家吕不韦，他给国人留下一部不朽的编着‘吕氏春秋’，此书虽不是他写的，但必须冠於他的姓氏。”老熊洋洋得意，好像那部书是他编的专着。
我发言道：“一转两千年，转得太厉害了吧？他姓吕，你姓熊，祖宗八代也转不上关系啊。”
“诗人，这你就不懂了。你说一转两千年欠妥，从两千年前到今天，大大小小也许我已经转世上百次了。现在熊姓虽然不多，但熊氏是华夏最古老的姓氏，是从古人对熊的图腾崇拜中诞生的，以後许多姓氏也都是从那些古老的姓氏中分化出来的，懂不啦？”
“那就更不能证明你和那个大杂家Mr吕有什麽关系了。”迈克陈也咬住了他，“除非你能通过DNA的证明，转世也得有科学证据啊。”
老熊不紧不慢地说：“我是有这个想法，不过去哪儿去找Mr吕的DNA呢？据我考证，吕不韦很可能是秦始皇的亲爹，如果真能和秦始皇一起躺在陵墓里？找到他的DNA还是有希望的。”
大家笑起来了，彭博说：“老熊越吹越大了，又和皇帝搞到一起。别说这麽远，就说你的前身吧，是从哪儿转世过来的？”
“这个问题，我问过我父母，也问过我自己。最近，居士林里的智仁师傅给了我一个妙答：‘瞧你身材又高又大，前世大概就是一头大熊吧。’我一拍胸脯就感悟了，玄机看透了就这麽简单。”他说的居士林就是在斯宾尔路边上的那座大庙，现在在澳洲土地上，佛教的庙宇也越造越多了。老熊每周要去烧一柱香，顺便吃一顿免费的斋饭。
“老熊啊，那你到底想活到几岁？”安娜替他泡上一杯绿茶。
“长命是我家的遗传，我嘛，要求也不高，就像我的名字那样，百岁足亦。”老熊轻吹一口茶叶。
“哇，如果要求高一点，你还有什麽打算？”
“人生要有意义，多活几年我肯定能编写出几部巨着。”老熊抿一口茶又道，“国语起名字有它的道理，以前在出版社里，我的顶头上司叫马万年。”
大家哄堂大笑，和阅历广的人谈话是一种乐趣。他继续发挥，“我对领导说，熊活百岁已经很窝囊了，做牛做马一万年，其实很辛苦的。你爹妈赐给你这个大名时是怎麽想的？老马就对我咬牙切齿地翻白眼。不过他做事真的很敬业，勤勤恳恳，一丝不苟。”
“熊大哥啊，你真是我们中间的活宝。”安娜已经笑得喘不过气来，“下一部熊氏春秋，一定要把熊百岁马万年的故事编写进去。”
“那当然，世事洞察皆学问。”老熊喝着茶，一副老僧入定的样子。
三
“以前皇帝叫做万岁爷，如今大人物也喜欢万岁。如果真的让皇上在帝位上坐一万年，那会是什麽光景？” 我提出一个看法。.
“据庄周考证，楚国南方有一种叫做灵龟的树，把五百年当作春季节，又把五百年当作秋季，那是树的寿命。最长寿的人叫彭祖，活过了七百年。”老熊的茶水已经见底，“假如那个始皇帝活到今天，也才两千多年，离开万岁还早着呢。”
“你是说时间的绵延在核定的数量范围内还只有五分之一。” 安娜给老熊沏上二道茶，她的言辞露出锋芒，“以前都说西方人的思维缜密，讲究定量分析，东方人思维含糊，只求大概。可是在对待长命的概念中好像倒了过来，洋人的Long live只是含糊其词地说让生命活得长久，中国人讲得很确定，万岁就是万岁，在皇帝以下，还有九千岁，千岁爷等等，等级森严，毫不含糊。”
“这个论题开始越来越有意思了。” 彭博是在给太太敲边鼓，“真没有想到我们彭家祖宗能活到七百岁？现在至少有两件事情等待着我，一是去对彭祖家世进行考证，二是准备申请迪士尼世界记录。”真人不露相，其实他才是我们中间学问最高的，得过两个博士学位，一个是生物学，一个是天文学，现在澳洲的一个天文台里工作。
老熊曾经神秘兮兮地说：“彭博士的工作内容是保密的。”
小陈追问：“保密的，你怎麽会知道？”
“我这是逻辑推理。佛教中有小千世界中千世界，四禅九天，彭博士研究的课题是外星人，那是大千世界的内容，离开神仙也就是几步之遥。”
彭博谦虚地表示：“我的研究一般般了，告诉你们一个秘密，全世界读过黑格尔‘小逻辑’的女人肯定数得过来，我太太就是其中一位。”
安娜获得过哲学硕士的学位，又是两个孩子的母亲，她说她最喜欢的是古希腊的氛围，哲人们争论着天上的星星，和如何在大地上建立一个理想的国家。
於是彭博和安娜的家的客厅就成了我们的沙龙，从地球到人类，从科学到伦理，从宗教哲学到社会历史，大家无所不谈，有时候还争得面红耳赤。我们几位都是海外华人，来自大陆，台湾，香港和东南亚。大家在高谈阔论中享受着精神乐趣，和对真理的认知。
我是一位想像力丰富的诗人：“现在让我来定量分析一下，假如皇帝活了一万年，每天吃山珍海味，穿绫罗绸段，享受三宫六院七十二妃子，还得和皇兄皇弟争权夺利，和那些可恶的大臣们勾心斗角。那些皇后妃子皇兄皇弟大臣们早已经老死了一批又一批，皇帝的儿子无法继位，瞪着白眼希望老子早日驾崩，儿子的儿子的儿子们已经成千上万，这个老不死仍然霸占着皇位不肯驾崩，他每天每月每年过着同样的日子，要过完三百六十六万天……”
老熊一声叹息，“别让万岁爷再熬下去了，那不是享福，是受罪。”
迈克陈喝了第二杯咖啡，“马上跳河，这会让皇帝过得很爽。”
彭博士喜欢用三段论，“是无聊，是可恨，也是可悲。”
四
安娜做出了一个哲学分析：“在经验世界中当然没有万岁的先例。但不可否认的是，从皇帝到平民都有追求长生不老的心态。现代医学的发展也是为了迎合人们的这种顽固而又可笑的心理。”
我又突发奇想：“假如我活一万岁，我已经想出一个不那麽无聊可恨的活法。”
“洗耳恭听。”老熊和大家都竖起了耳朵。
“这就是佛学的转世之说。以前所说的前世今生，转世为牛马猪羊和人等等，都存在着惩罚和奖赏等功利主义原因。如果把我们每一次转世，看成积极地投入，看成对世界的认识和体验呢？”
“论题越来越深刻了。”彭博一下子抓住了主题，“那麽大家可以想像一下，在转世中我们将成为什麽呢？”
中国古代有凤凰涅盘之说。安娜设想她能转世为凤凰，飞到了古希腊的上空，她瞧见了一幅幅生动的图景，苏格拉底在和柏拉图促膝交谈，亚里斯多德在对弟子亚历山大进行教诲；从哲学家对天地的追问，到了帝皇那儿变成了对世界尽头的追问。亚历山大大帝在征服中企图走到大地东面的尽头，当他遥望到喜玛拉雅山的时候，被印度土着的大象军队挡住了……
彭博说凤和凰应该是雌雄两种，他愿意担任雄的那一只，也许他和安娜前世已经成了夫妻，凤凰一起飞过了高山大河和平原，追视着那支由西向东的古老军团。
老熊认为他就是挡住亚历山大军团的那头大象，象比熊大，在转世中他企图朝大靠拢。老熊算计了一下，再朝前五百年，在转世中他又成为一头鹿，在尼泊尔的菩提树下遇到沉思中的释迦牟尼。假如朝後一百年，那是秦始皇统一六国之时，老熊又可以转世为那个编撰巨著的杂家了……在他们三位的转世过程中，古希腊古印度和古代中国，三个古代文明连到了一起。
其实人类的文明史只有五六千年，而我愿意转世为万年前的一匹骏马，从古老的中原大地出发，朝北奔驰到阿拉斯加，远古的时候那里还有一条地峡连接美洲大陆，我的马嘶声和头插羽毛的土着人的尖叫遥相呼应。那麽在万年後，当哥伦布发现新大陆的时候，我会对他说，“兄弟你来晚了。”在转世中，我让蛮荒的远古和近代社会打了一声响亮的招呼。
迈克陈说自己前世是一条鱼，他在梦境中已经数次环游澳洲；他还愿意转世为南方大陆上的一棵树，他的灵魂钻入树木中，那麽他就希望那棵大树能够造出一道桥梁。
“如果活一万岁，无论是转世为动物植物和人，每个人都可以有成千上百次的活法，每种活法都很新鲜是不是？” 老熊从口袋里摸出烟盒。
安娜说：“其实在人和动物之间，就像隔着一条河，人比动物就是多出来那麽一点点逻辑思维的能力。”
“那我们的转世，就如同在这条河上游来游去。” 我补充道。
“你先在河里游着，我要去对老天烧一支香。”老熊的烟瘾憋不住了，他走出门口，刚点上一支“魂飞尔”牌香烟就叫嚷道，“女士们先生们，快来看风景！”
大家一起走到厅外，天已放晴，晴朗的天空中展现出一幅壮丽的画面，两道五彩缤纷的彩虹横跨天际……
迈克陈说：“是不是神在天空中架起的桥梁？”
安娜感叹道:“真美，人生的意义也应该像神一样，在於创造。”
彭博士总结道： “今天我们在地下和天上转来转去。从远古到今天，从飞鸟到熊象鹿马鱼和大树，人感受了人类成长的历史，人也体验了和自然万物的关系，那麽人就更应该懂得尊重生命和尊重自然。”
五
天有不测之风云，人有旦夕知祸福。最後，我不得不交代一个不幸的消息。几个月後的一个夜晚，迈克陈最後一个从蒙纳殊大学图书馆里出来，驾车回家的途中，在斯宾尔路上，被横道上冲出来的一辆车撞在驾驶座旁，他当场身亡。撞他的是一个喝醉酒的家伙。用老熊的话说：“是究柜遇上了该死的酒鬼。”可是那个酒鬼不死不活地横躺在医院里，老熊真想去揍他一顿。
彭博沉痛地说：“我不知道是上帝犯了一个错误，还是上帝想把他招回天上去架桥。”
安娜流着眼泪，“为什麽是他呢？他还这麽年轻。人永远不知道明天等待着的是什麽？”
大家一致同意老熊的提议，在斯宾尔路边的庙宇里，给小陈做了一次道场，他是从马来西亚来的华裔子弟。斯宾尔路是一条很长的公路，沿路下去还有一家名叫松鹤园的华人殡仪馆。陈究规的家人和我们几位好友，把这具年轻的遗体送入了墓地。松和鹤都是长寿的象徵，但在墓园里是让人长眠久安。在这条路上，他走完了从生到死的短暂路程。
老熊说，人生要有意义。安娜说，人生的意义应该像神一样，在於创造。彭博士也许正在寻找太空中新的生命体。人都想让生命闪出光亮，但有时候人却不能掌握旦夕间的生死。小陈还没有来得及创造大地上的桥梁，如果他转世为一棵树，倒下的树木成为一座桥梁，但愿那道桥梁架设在安娜说的人类和动物植物相隔的那条河上。
在悲情中，我在前院种上了一棵树，柠檬树在澳洲也是一种普遍的树木，数年就能长大。当柠檬树结果的时候，我想，也许在金色的柠檬中我能看到那个转世的脸庞。
本期实习编辑：赖锦怡校改
作者简介
沈志敏：1990年赴澳大利亚。现已出版学术论著一部《综合逻辑论》，长篇小说五部《动感宝藏》《堕落门》《情迷意乱—澳洲那辆巴士》《悉尼之夜—最后一班列车》《淘金路兮新金山》，纪实文学一部《重走淘金路》，散文小说选一部《澳洲牧羊记》，及儿童文学作品一本《话上海》与人合著。在海内外获得二十个文学奖项和一个学术奖项。其文学创作情况已被收录于中国大陆“海外华文文学史”第三卷，“华侨华人百科全书”文学艺术卷，及澳洲的“澳华年鉴”等辞书中。
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本期编辑：陈继业
（2026年 9月10日）
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