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塾师
江苏丨陶为祥
秀才孙遇琛，引我入儒林。
子集滋心肽，诗经补脑参。
为人循大道，行事合民忱
直善缘亲友，阴阳独自吟。
2026.09.09凌晨6:21
附言:
二年私熟，四位老师。孙张陶孙，秀才遇琛。
续句属对，吟诗作文。
身老受用，难忘师恩。
注:二年四熟师，孙明章(堂姐为英之夫)，张树清(解放后益林文化馆长)，陶Ⅹ乂(郊区本家)，孙遇琛(泰兴人秀才，设帐益林累教三代人)
评析:
这首是爷爷写教书先生的诗，名字叫叫孙遇琛，是一位秀才，也是爷爷当年的启蒙老师。通篇没有华丽辞藻，写的是旧时代私塾先生的风骨，既是忆恩师，也藏着爷爷自己一辈子做人的追求，大白话给你拆开讲：
塾师
秀才孙遇琛，引我入儒林。
子集滋心肽，诗经补恼参。为人循大道，行事合民忱。
直善缘亲友，阴阳独自吟。
首联：秀才孙遇琛，领我入儒林。
白话：有位叫孙遇琛的秀才先生，当年把我领进读书人的门道。
“儒林” 不是单单读书认字，是读书人那一套做人的学问。爷爷回忆年少，是这位秀才老师，开启了自己的学问之路，字里行间满是感恩，一辈子记得这位引路人。
颔联：子集滋心肽，诗经补恼参。
白话：读诸子百家各类典籍，滋养内心；品读《诗经》，用来排解心中烦忧、参悟世事。
“心肽” 比作滋养心灵的养分；“补恼参”，烦恼郁结的时候，拿诗经来品读思索，抚平心绪。
古时候读书人读书，不只为科考做官，更是养心。遇到烦心事，不向外争吵，靠古书经典安顿自己的心。这一句写的是老师教给他读书的真正用处：读书养心性，排解人生的苦闷。
颈联：为人行大道，行事合民忱。
白话：做人要守正大的道义，做事要体恤普通百姓，贴合老百姓的心愿。
这是全诗的核心，也是塾师孙先生立身的准则。
“民忱” 就是老百姓的真心、百姓的期许。读书不是为了高高在上，不是为了谋私利，做人走正道，做事情心里装着普通人。这是老一辈读书人最珍贵的底色，读书人的格局不在功名，而在体恤世人。
尾联：直善缘亲友，阴阳独自吟。
白话：对待亲朋好友，为人耿直善良，好好相处；可人间世事悲欢，生死阴阳的万般感慨，只能留给自己，独自赋诗低吟。
前半句讲处世：对亲友，守正直、存善心，善待周遭之人。
后半句 “阴阳独自吟” 是全诗最走心的地方。看透生死离合，人间万般悲欢，很多心事没法跟旁人诉说。不管是先生，还是后来的爷爷自己，很多人生感悟、对生死的感慨，只能化作诗文，一个人默默吟咏抒发。
好人正直善良善待世人，但内心深处，总有一份无人共鸣的孤独，寄托于笔墨诗歌。
整首诗总的内核
这不仅仅是怀念私塾老师孙遇琛。
爷爷借写老师，讲出了他认同的读书人的一生：
被良师引路，以古书滋养内心；读书用来消解烦恼，不是只为名利；做人守正道，心里装着普通百姓；待人耿直厚道，可世间生死悲欢的万般滋味，只能独自写诗安放。
既有对恩师的感念，也暗含自己一生的处世坚守：读书修心，心存百姓，待人良善，把万般心事交付诗文。旧时代底层读书人，朴素又高贵的精神，全都浓缩在这短短八句里面。
(苏州丨高劲鹏)
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