七律•自况（步陆游《自嘲》韵）

庞进

少小耽书晓汉唐，

如今雪鬓品沧桑。

神州锦绣萦怀地，

枫镇和熙曳履旁。

斗转星移棋势改，

龙腾凤翥意轩昂。

指尖数智随心动，

无限风光放眼量。

2026年9月6日于加拿大枫华阁

附：陆游•自嘲

少读诗书陋汉唐，

暮年身世寄农桑。

骑驴两脚欲到地，

爱酒一樽常在旁。

老去形容虽变改，

醉来意气尚轩昂。

太行王屋何由动，

堪笑愚公不自量。

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这首《七律•自况》是庞进先生步陆游《自嘲》原韵而作。全诗既保持了原唱的风骨，又融入了鲜明的时代特色和个人的身世之感，在古今交汇之间，别有一番气象。下面从几个方面略作赏析。

一、起笔自述平生，格调温厚

首联从少年写起，直言自己自幼酷爱读书，尤慕汉唐气象。一个“耽”字，写出了沉浸其中、乐此不疲的情态；“晓汉唐”既是学养的体现，也暗含对中华盛世的追慕。下句则由少及老，由读书转入人生体悟。“雪鬓”点明年岁已高，“品沧桑”三字，既有对个人经历的咀嚼，也有对世事变迁的体味。这一联与陆游“少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑”同是“少—老”对照，但陆游的语气更带自嘲与沉郁，庞进则显得平和旷达，自况之中有从容。

二、颔联写所居之地，境随情迁

 “神州锦绣萦怀地”，写故国山河始终在心中萦绕，情系中华，意深而语淡。“萦怀”二字，使“地”不再是单纯的地理概念，而成为情感的寄托。下句笔锋一转，写身处加拿大枫叶之国的宁静生活。“枫镇”对“神州”，一远一近，一新一故；“和熙”写出气候宜人、心境安详；“曳履”是闲步之意，颇有“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适意味。此联以“神州”对“枫镇”，以“萦怀”对“曳履”，不仅对仗工稳，更在中外之间形成一种空间张力——虽身居海外，而故国长在心头。

三、颈联写时代变化，寄意高远

 “斗转星移”写时光流转，“棋势改”则巧妙点出世界格局的变化。一个“棋”字，既有世事如棋的沧桑感，也有观棋不语、静观其变的超然姿态。下句以龙凤喻中华气象，气势昂扬，情感也随之扬起。“龙腾凤翥”与“斗转星移”形成鲜明对比，既写出历史进程的深沉，也写出对未来的乐观。此联与陆游“老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂”同押“昂”韵，同样写“意气轩昂”，但陆游是酒后自励，带几分悲壮；庞进则是面对时局，抒壮志豪情，格调更为开朗。

四、尾联今古交融，自成一格

尾联最为新颖。“指尖数智”指当代的数字智能科技，手机、网络、人工智能皆可“随心动”，这是陆游时代所不能想象的。庞进将现代科技入诗，与“少小耽书”形成跨越时空的呼应：少年时读书求索，老来仍以指尖观天下，既有“活到老，学到老”的精神，也体现了一种与时俱进的生命态度。“无限风光放眼量”，化用“欲穷千里目，更上一层楼”与“风物长宜放眼量”之意，收束全篇，气度开阔，余韵悠长。陆游原诗尾联“太行王屋何由动，堪笑愚公不自量”，以反语自嘲，实则暗含悲愤与不甘；庞进则反其意而用之，以“放眼量”作结，不悲不怨，坦荡从容。

五、步韵而不拘泥，自况而能出己

总体来看，这首诗在步陆游原韵的基础上，做到了以下几点：

1. 韵脚工稳：唐、桑（原诗“农桑”为“桑”，庞诗以“沧桑”应之，而“沧桑”本身亦含“桑”字，既守韵又自然）、旁、昂、量，一韵到底，步韵不失原作之韵致。

2. 立意新变：陆游是自嘲身世，庞进是自况晚境，虽同为“自述”，但一悲慨，一旷达；一为老境困顿之叹，一为老而愈明之悟。

3. 时代气息：以“枫镇”写侨居，以“数智”写时代，既有古典诗之体，又有当代生活之实，不落旧套。

4. 情感层次分明：首联自述平生，颔联写所居，颈联写时局，尾联写心境，层层推进，终归于开阔明朗。

结语：庞进先生此诗，不徒为步韵之作，更是一份人生小结与时代感怀。诗中既有对中华文明的深情回望，也有身处异域的从容自适；既有对世事变迁的洞察，也有对未来的乐观期许。与陆游《自嘲》相比，少了几分悲凉，多了一份通达；少了几分愤激，多了一份和煦。这正是时代不同、心境不同所致，也正见出古典形式在当代诗者手中，仍有勃勃生机。

作者简介：庞进   龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上、中、下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《庞进文集》等著作五十余种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号  pang_jin