精华热点 【初心擎石 独创辉煌】
——记中国陕西旬阳天然文字石组合之父～陈楚明·缔造人类文明新质业态的人生轨迹 ‖王兴余！！！
朋友，你见过宇宙浩渺无垠的时空吗？在中国雄鸡傲视东方的版图上，总有出人意料的惊世一幕呈现：当你把探索的步履停留在地球神秘北纬32°28′至33°13′，中国陕西旬阳老城的东堤头，一座天然奇石组合展馆巍然矗立。步入展馆，视觉冲击力、灵魂震撼力、心境穿透力、精神感召力扑面而来，带来颠覆性的全新认知：
人类还有一处文明新质业态的历史辉煌——天然文字石组合的奇妙艺术殿堂。这便是本文主人公，被誉为天然文字石组合之父的陈楚明先生，他所缔创的人类文明新质业态，如同镶嵌在太极城上空的璀璨明珠，吸引着各地机构与游客慕名前来参观打卡。
一、随“石”结缘发源于秦岭南麓的汉江，是长江最大支流，被称作中华文明母亲河。数亿年地质运动，汉江不仅孕育华夏历史、汉民族与汉文化，更以自然伟力，把中华民族文明新质业态的血脉基因镌刻于万千顽石之上。旬阳天然文字石，大规模陈列于旬阳市科技馆，吸引八方来客。谈及这份事业的缘起，陈楚明感慨，独创人类文明新质业态，既是初心使然，也始于一方名为“雪”的奇石，带来的文化自信之启迪。 三十多年前一个夏日午后，陈楚明在繁忙的工作之余，来到汉江边上渡口河滩散步，偶然发现一块石面天然形成“雪”字的奇石。见到此石，他内心惊、喜、惧交织：惊于自然石头之上竟显现汉字；喜于这份天地馈赠落到自己手中；惧于这份馈赠背后沉甸甸的使命，担忧自己能否扛起这份责任。 与“雪”字石的邂逅，彻底刷新了他对奇石的认知，也改写了他的人生方向。自此，他踏上寻石、赏石、藏石、崇石、组石的道路，个人命运与汉江奇石像“量子”紧紧纠缠在一起。天然石纹形成的“雪”字，印证汉字本源来自天地万象，契合旬阳太极阴阳相生的地域哲学。夜晚，他望着这块石头，联想到毛泽东1936年所作《沁园春·雪》，“数风流人物，还看今朝”的豪迈情怀，更加深了他对天然文字石的崇拜，文字石就此成为他精神追求的重要坐标。他曾写下感悟：“目中有石，山河万里春常在；心中想石、江山多娇真可爱；脑中恋石，壮志未酬志不衰；家中藏石，诗意栖居情满怀”。怀揣这份赤诚，他把大量闲暇时间投入汉江两岸寻石。他收藏数千枚红色文字石，还集齐各地民俗题材石头与26个英文字母，甚至给晚辈取名也选用三石相叠的“磊”字，爱石之情可见一斑。从政协岗位退休之后，陈楚明将大量精力、物力、财力投入天然文字石的组合创新，一手打造天然文字石展馆。300平方米的展厅藏品丰厚，既是奇石组合艺术殿堂，也是奇石文化与自然艺术交融的世界。每一方石头，承载秦巴山的雄奇，流淌汉江水的血脉，是光阴的诗行，是时空的密语。他提出“藏石五道”：石道人道，以石悟道；石身人身，以石修身；石性人性，以石养性；石缘人缘，以石结缘；石乐人乐，以石为乐。这既是他玩石的座右铭，也道出他与石结缘的人生境界。他认为，人与石结缘的最高境界，是做“石头人”，像石头一般不慕浮华、不争名利，以石头的质、形、色、韵，传递儒释道中的真善美。陈楚明说：“山无石不雄，水无石秀，居无石不安，人无石不雅。花不解语还多事，石不能言最可人”。在他眼中，奇石是大地母亲馈赠的立体画卷、无声散文诗，蕴藏绘画、雕塑、音乐多重美感，是天工造就、人心铸魂的艺术瑰宝。
二、托“石”言志 汉江奇石汇聚天地灵气，赏石藏石，重在心灵感悟。陈楚明常说：“石头会自己找到懂它、有宏大志向的人，也会选择自己现身的地域与时间”。在他看来，不只是人在玩石，更是石头在择人。同样一块石头，外行视做普通顽物，懂石之人却能看见天工造就的杰作，许多奇石就这样与他相遇相知。陈楚明从政期间恪尽职守，造福一方，收获群众口碑，同时内心始终保有对奇石的热爱。到政协任职之后，他以积极乐观心态履职，相关工作文章获得全国政协领导肯定，被印发全国政协系统交流学习。退休之后，他放下官场过往，全身心投入奇石事业，开启人生新的追求。在曾经吃喝玩乐之风盛行的年代，他主动自我革新，退休后坚持不打牌、不抽烟、不喝酒、少闲谈，以奇石为载体重新认识世界与自我，安度健康充实的晚年。在他的理解中，新质业态生产力，是劳动者与生产资料结合形成的实践生产力，核心在于创新，具备资源高储量、组合高意境、底蕴高品位的特质。我国奇石资源丰厚，为发展石文化新质业态打下物质基础。身处新时代，他立志以石明志，助力中国式现代化与民族复兴中国梦。古稀之年，他依旧往返汉江流域、奔走大江南北，尤其偏爱泛舟江上，以江水洗涤奇石、涤荡内心。得益于开阔的精神境界，他依旧精神矍铄，步履矫健。陈楚明托石言志的境界历经三重跃升：先是以石为师，向自然学习，感悟奉献的宏大意境；继而以石为镜，借石头回望文明本源；最终以石为舟，凭石头跨越时空，实现创新突破。精神上，他得以和陶渊明、白居易、米芾、苏轼等历代爱石先贤隔空神交。最初收藏时，他痴迷画面石，不少石头纹理如同名家书画，让他感悟到自然才是最高明的艺术家，人类艺术只是对自然的模仿，奇石正是保存古老文明记忆的活标本。随着藏品日渐丰富，他钻研奇石背后的文化密码，从太极石纹理联想到《周易》仰观俯察的古老智慧，发现石头天然纹理和汉字造字逻辑高度契合，部分石头一石兼具画面与天然文字，一物两赏。他由此顿悟，汉字正是先民提炼自然纹理而生的智慧结晶。与“雪”字石结缘后，他又发现一石之上同时浮现“旬阳”二字，彻底打开创作视野。石头不止可以成画，还能天然显字，通过组合，能够生成各类词语、短句，镌刻时代印记。他感慨：“这些石头是大地写给有志趣人的信，是托石言志的精神基座与心灵信物”。他收藏的文字石，天然纹理竟然涵盖从篆隶行楷到后世书法的演变脉络。亿万年江水打磨的石头，书写着远比人类文字更加古老的智慧。他利用数千枚天然文字石，拼组出成语、诗句、地名、时代金句，诸如“陕西人文甲天下”、“陕西安康旬阳”、“人民公仆”、“国富人民乐，家和万事兴”、“中国梦”、“绿水青山就是金山银山”、“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“中华民族伟大复兴”、“中国共产党万岁”等。他还发掘红色文化题材文字石。建党百年之际，组合出党徽图案、“只有共产党才能兴中国”等红色词组。2025年5月后，他使用200余块文字石，创作出“中华百年大事记”，梳理从辛亥革命、中共成立到党的十八大的重大历史事件，让红色基因在展馆流淌。除此之外，他还用文字石组合计时石钟，用阴阳石演绎生命密码，用画面石展现山河气象，用象形石展现自然造化。陈楚明不只是收藏者，更是石文化传播者，现有天然文字石藏品近3000枚。他发起成立陕西省文字石协会并担任会长，在地方政府支持下建成天然文字石博物馆，还在安康博物馆设立天然文字石专题展厅，让更多大众感受文字石的魅力。他多次把汉江奇石带上重要展示平台。2010年安康第十届汉水龙舟节，央视《欢乐中国行》舞台上，他展出“吉祥安康”文字石，宣告汉江奇石是汉水文化活体标本，让汉江奇石传遍全国。2019年北京世园会，他的“陕西人文甲天下”文字石组合入选陕西厅展览，是展会唯一参展的文字石，面向国内外政要与广大观众展出，让汉江奇石走向世界。如今，奇石产业也成为旬阳高质量突破发展的重要抓手，把自然资源转化为经济优势，把文化资源转化为文旅产业动能，惠及地方民生。陈楚明说：“奇石藏宇宙文字，解精气神”。他希望把旬阳奇石资源“储量”转变为资本“增量”，把文化“力量”转化为经济“流量”，造福更多人。
三、玩“石”自信 在旬阳科技馆300余平方米展厅，陈楚明创造出四项海内外独有的文字石纪录：
1.文字石词组规模数量宏大，中外罕见；
2.“陕西人文甲天下”，是唯一登上北京世界园艺博览会的天然文字石展品；
3.红色主题文字石长卷规模领先，百字篇幅的“公仆之路”，200余字的“中华百年大事记”，记录辛亥革命至十八大的百年历史；
4.《时代钟声》文字石钟，可按年月日灵活更替内容，属于全球首创。步入展馆，《时代钟声》仿佛一台时光机，把参观者带入天工造字的奇妙世界。展厅分为“中华百年大事记”与“词组区”两大板块，辛亥革命、五四运动、抗日战争、新中国成立、港澳回归等重大历史节点，还有各类领袖金句、时代热词，全部借天然石纹呈现，书法韵味浑然天成，令人感慨“灵石藏寓意，文字出天怀”。旬阳本地同时拥有毛公山、“毛主席去安源”画面奇石，大量红色文字石与红色文物同处一方水土。从地质角度，属于自然巧合；从文化解读，是历史心理投射；从象征层面，实现自然与历史的异质同构。即便人工智能AI时代，也难以完全解读这份奇妙。石头无言，却镌刻厚重历史；山河不语，却映照代代初心。这些奇石没有人工斧凿，是风霜流水以亿万年时光，淬炼出的精神密码。这份奇迹，诞生于自然，又超越自然；生成于地质演化，又归属于中华民族的初心信仰。毛公山以形传神，文字石以文载道，共同构筑起旬阳独有的红色文化坐标。红色文字石、毛公山、“毛主席去安源”奇石，共同构成独一无二，不可复制的红色文旅资源，吸引海内外游客前来感悟探秘。陈楚明的赏石，跳出简单评判石头外观符号，挖掘石头纹理背后时代变迁的价值。玩石于他，既是心灵的纵轴，也是精神的“横轴”。他坚守石文化本身，以思辨视角发掘奇石鲜活的生命，完成从赏石勘探者到新质业态开创者的精神抵达。谈及心愿，他希望旬阳红色文字石、毛公山等自然红色奇观被海内外熟知，让旬阳成为感悟红色文化的精神打卡地，向世界讲述中国故事。
四、擎“石”为魂科技馆展厅，文字石钟带领参观者走进石记殿堂。三百余平方米的展厅，纵向铺展中华百年风云，记录辛亥革命、长征、抗战、解放战争、新中国成立、港澳回归直至党的十八大；横向收纳陕西地域文脉、经典词句，同时集齐26个英文字母，包罗古今中外。诸多领袖名字、时代金句，由天然石纹自然显现，真正做到“天工造字，灵石含章；自然孕育，人心铸魂”。对比世界八大奇迹，大多出自人类劳作创造；而汉江文字石全部是自然天工，不经一刀一凿。当石头天然浮现红色革命相关文字意象，自然造化与人的精神信仰相融，带来直击人心的震撼。整套成体系的文字石展品，是汉江亿万年冲刷沉淀，对革命精神的凝练升华。石本无声，字字千钧；色非浸染，赤心如初。灯光洒过江水打磨的石面，黑白石纹流转，仿佛重现红色革命波澜壮阔的画卷，让人分不清，究竟是地质的偶然，还是山河对革命岁月的深情回响。汉江奔涌不息，石韵源远流长。这份华夏独有的自然瑰宝，是天地造化与红色信仰的交融。不管是机缘巧合，还是文脉传承，旬阳红色文字石，让人们真切感受到，有些精神，已经镌刻进山河石脉，成为永不磨灭的红色丰碑。秦巴山水孕育奇石，一石一韵蕴藏红色魂，期待八方游人走进旬阳，感悟文字石的无尽奥妙。这便是天然文字石组合之父陈楚明匠心精神的至高境界，是他缔造人类文明新质业态的重大贡献。 五、聚“石”创新陈楚明的奇石文字组合创新，正在推动赏石艺术领域发生变革，引发学界对赏石文化走向世界的思考。它跳出传统赏石“瘦、皱、漏、透”；“形、质、色、纹、韵”的固有评判框架，是对传统赏石模式的创新性转化、创造性发展的重大突破，具备承前启后的时代价值。不同于市面上大量同质化的奇石展览，陈楚明不对原石做任何人工打磨，完全依靠大自然形成的天然符号文字，进行题材化组合。把零散奇石，组合成党史大观、经典名句、历史长卷，如“全心全意为人民服务”“人民万岁”，103块石头组合而成的“习近平是党中央全党核心”“公仆之路”，200多方石头组成的中华百年革命大事记，把天然奇石转化为承载时代叙事的艺术载体，带给观众视觉、心灵双重震撼。他的创新，不是简单复刻旧有赏石范式，而是学习自然、优化表达，源于生命感悟与文化自信。面对当下奇石展会同质化的困境，陈楚明的实践提供新思路：赏石文化不能千篇一律堆砌展品，要深挖地域资源，完成物的奇观与人的精神追求的结合。文旅高质量发展，关键就在于发掘本土独有的文化内核，打造不可复制的特色IP，实现人与自然、历史人文的相逢，达成天人合一。创新，是万事万物发展的内在动力。经济学视角下，创新就是重新组合生产要素，产出全新业态产品；哲学层面，创新是人类对未知世界的探索。陈楚明的创新不是凭空而来，三十多年前偶遇“雪”字奇石，联想到《沁园春·雪》，便在心中埋下理想：退休之后，收集汉江奇石，通过组合创新打造全新石文化展示，传播赏石教育。退休之后，他倾尽心力财力，三十余年收集数千方奇石，完成大量红色、传统文化题材的文字石组合。在AI数字艺术蓬勃发展的当下，人们越发渴求可触摸、有温度的实体物质承载集体记忆。陈楚明的创作，完成从“物的奇观”到“人的心欢”的跨越。不刻意追求物质奇观，而是挖掘石头承载的情感、记忆与精神，把被人忽视的河滩顽石，转化为有温度的精神媒介。他完整保留石头原始样貌，不做美化加工，无数次奔波寻觅，无数次反复比对组合，汗水心血倾注其间。冰冷顽石被赋予人间烟火，成为文明的活标本，传递普通劳动者的初心、善心与耐心。在他的组合作品之中，石头不再是被动展示的客体，而成为共同创作的参与者，消解传统艺术创作者的单一主导地位。“物尽其用”的古老民族信条，在奇石上得到全新演绎。在数字化时代，这些石头唤醒人与万物之间深厚的生命联结，留下一部无声的微观社会史书。 这份创作，立足本土文化，具备和世界平等对话的文化自信。即便数字技术不断迭代，艺术的内核依旧是照亮人的精神、温暖人的灵魂，这正是陈楚明奇石创新带给我们的哲学启示。 六、崇“石”修史参观展馆、访谈陈楚明之后，更加读懂他事业的内核：崇石修史，为石发声、为石立传，还原石头本有的文化地位。访谈中我们提出命题：石头是一切文明起源与发展之母。陈楚明认为，这是富有象征意义的人文判断，我们可以从多重维度理解石头对人类文明的意义。
（一）物质奠基：从原始生存到文明创造 250万年前，远古人类开始打制石器，石头成为人类第一种改造使用的人造器物，支撑狩猎、采集、农耕，推动人类文明跃迁。
1.火与石协同：燧石取火的传说背后，石头助力人类掌握熟食、照明、冶炼，推动文明向前。
2.石质居所：山石洞穴、石质地基，为人类提供庇护，支撑早期农业聚落形成。
3.认知革命与符号：打制石器锻炼人类抽象规划能力；岩画、石刻，成为人类最早信息载体，文字的雏形就诞生在石头之上。
4.社会结构萌芽：优质石料成为早期贸易商品；大型石构建筑，需要组织大量人力，催生早期社会分工、权力与集体信仰。
（二）技术跃迁：从石器走向金属时代 矿石本身就是石头，石质熔炉、石锤、石范，是早期冶金必不可少的工具。石头既是前金属时代全部技术载体，也是人类迈入金属文明的“助产婆”。
（三）文化隐喻：不朽的精神记忆石头诞生46亿年，不易风化损毁。墓碑、神庙、石刻，人类依靠石头对抗时间流逝，把短暂生命经验固化为永恒符号，实现文明记忆代代传承。当然，这一说法属于诗化概括，并不否定木材、骨器等其他材料的作用。石头为人类提供最早的工具、符号载体，推动人类走出区别于其他物种的文明演化路径。泥土孕育农耕，石头塑造技术、信仰与集体记忆。陈楚明认为，当代大众对石头的认知，常常被简单窄化。从盘古开天、女娲补天，到精卫填海，从《石头记》，到历代以石喻人、托石言志的文化传统，石头承载着厚重内涵。赏石不能仅仅当作爱好，更应当上升到学术研究层面。石头同时兼具庙堂之贵、江湖之傲、世俗之乐、君子之德、天地之灵，蕴含“坚、仁、和、贞”多重民族精神内核，是公共文化产品，而不是私人玩物。但现实中，石头常常被简化成普通景观摆件，深厚文化价值被埋没。如今石文化正在迎来时代觉醒。郑彦玉收藏的“毛主席去安源”汉江画面石，在温江赏石展斩获金奖，成为展会重磅展品，印证石文化可以成为大众追捧的审美载体。赏石文化，是自然本原，是社会文明的基础，属于新质业态生产力。我们期待搭建配套学术平台，推动中国式赏石文化走向世界。当下很多人依旧不理解石文化的价值。在坚定文化自信的时代背景下，补全石文化研究，有着重要现实意义。受陈楚明崇石修史理想感召，我们开展相关学术探究，目标有三：
一是打造中国独有的赏石文化品牌推向世界；
二是重塑大众对石文化的认知，夯实文化自信；
三是推动奇石资源由资源储量转化为资本增量，文化力量转化为经济流量，造福社会。 回溯石文化发展脉络：旧石器时代石头是生存根基；8000-10000年前玉石分化，玉器成为礼器；上古神话赋予石头神性；周代玉被赋予君子品德；秦汉园林置石兴起；魏晋玄学推动奇石独立清供；唐宋赏石文化走向高峰，米芾提出“瘦皱漏透”，诞生《云林石谱》；元明清造园赏石全面普及，石工艺达到顶峰；近代以来，赏石艺术列入国家级非物质文化遗产，形成完整产业。细石叶技术，见证两万多年中华先民的生存智慧。先民预制石核，剥离规格统一的微型石片，镶嵌到木、骨柄上，制作狩猎、切削复合工具。这套技术从东北兴起，扩散至华北，还传播到青藏高原，贯穿旧石器时代晚期到新石器时代，技术思维慢慢延伸为后世手工业、礼制的文化基因。 梳理下来，可以把中华石文化划分为五大历史阶段：
第一阶段：史前鸿蒙时期——生存之本与精神崇拜从元谋人开始，打制石器支撑先民狩猎农耕；万年前玉石分化，玉器诞生；上古神话催生山石崇拜，石头成为神灵的化身。细石叶技术成熟，见证史前人群技术与文化交融。
第二阶段：先秦魏晋时期——礼制确立，君子比德玉石成为沟通天地的礼器，周代确立“君子无故玉不去身”，玉被赋予仁义勇洁等品德；秦汉皇家园林置石；魏晋玄学兴起，奇石脱离园林，成为案头清供。
第三阶段：隋唐至宋时期——审美独立，人文高峰唐代文人爱石成风；宋代赏石文化鼎盛，米芾、苏轼等文人推动赏石审美，诞生国内第一部赏石专著《云林石谱》，实现“天造奇石，人赋妙意”。
第四阶段：元明清时期——普及鼎盛，技艺融合园林无石不成园，赏石走进宫廷与民间；《素园石谱》等著作问世；石雕工艺技艺登峰造极。
第五阶段：近现代——传承创新，非遗与产业发展现代赏石确立“形、质、色、纹、韵”五大鉴评要素；2014年“赏石艺术”列入国家级非物质文化遗产；多届全国赏石展会举办，赏石发展为特色文化产业，完成从资源储量到资本增量、文化力量到经济流量的跨越。 石文化，是镌刻在华夏儿女血脉中的精神象征。祝愿陈楚明先生的天然文字石事业，这艘文化巨轮，驶向人类精神史诗的全新彼岸。
作者：王兴余在一九四二年十二月五日的一场鹅毛大雪催生一个龙门山中段古岷江湔江河畔之子——王兴余。小学毕业后从军十六载。其间历任战士、广播员、放映员、新闻干事、沈阳军区政治部文学创作员，军区《前进报》社任编辑、记者。一三六师炮五一七团宣传股股长等职。有诸多新闻稿和文学作品发表在中央和省市报刊上，如对口词《我们是红军的新一代》《王杰的枪我们扛》先后在《解放军报》《解放军文艺》上发表。诗朗诵《英雄的赞歌唱给你》在《天津文艺》、中国《说演弹唱》上发表。一九七六年转业后，除继续文学创作外，还从事科学发明创新，获中国十项专利证书，其音乐芽苗菜荣获全国爱迪生发明奖。散文《温泉的价值》《石阡旅游之美》均获贵州省一等奖、三等奖。报告文学《代耕者的柚痴梦》、散文《龙门山下再就业》获全国作品创作奖。出版《中华名人格言》《中华名言词典》《优秀格言选集》《中外哲理名言》《共产党员修养格言》《感恩诗词》《中国老人大智慧》十多部集。散文《为了人类共同的和平梦想》获全国纪念两次世界大战《和平颂》金奖，并由《世界文艺出版社》出版向全球发行。最近正在谋划《人类正走向命运共同体梦想新时代——系列丛书方案》。剪梦人之梦 1960年9月我从一个普通兵调入炮五一七团当广播员，不经意间开始了我的剪梦人生，半个多世纪以来剪了各类梦上万种，成为梦的集大成者，被人戏为“梦痴”。
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1.联合国画报东北专刊主任记者:
2.中外交流书画院黑龙江分院外联部部长:
3.中国影响力人物数据库专家:
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6.红色文化“三百工程”核心团队哈尔滨锦慧晟华文化传播有限公司法人·总经理:
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