精华热点 正欲清言
马延明
今日午后，窗外细雨绵绵，院中草木被雨洗得格外清亮。我独坐北窗之下，展卷闲读。雨声淅沥，恰与书中墨色相合，一时心境清朗，颇有几分古人“闲坐小窗读周易”的况味。正自沉浸之际，目光偶然落在清人梅调鼐所书的一副对联上—“正欲清谈逢客至，偶思小饮报花开”。那字迹沉静而不板滞，疏朗而有骨力，仿佛雨窗之下，正有一位旧友推门而来。于是心中一动，又想起我们山东大书法家魏启后先生曾以行草书写过的“正欲清言闻客至，偶思小饮报花开”。一为“谈”，一为“言”；一在清人笔下，一在近人纸上。雨声未歇，书卷未合，我便顺着这副对联，查其出处，想其风神，忆其笔墨，最后也提笔以楷书写：“正欲清言逢客至，偶思小饮报花开。”
写这篇文章的缘由，其实并不复杂。一个雨天，一副对联，两处书法，三个版本，几个字的不同，竟使我久久不能释卷。书法之美，往往不在字形本身，而在那一笔一画之间所藏的生活情味。陆游原句所写的，是一种闲中有约、静中待友、淡中有情的境界：正想清言几句，恰好客人来了；偶然想小饮一杯，又恰逢花开可报。这样的句子，不激烈，不铺张，却有文人日常最可贵的从容。梅调鼐以行楷书之笔写它，显得端庄温厚；魏启后先生以行草写它，又添了几分潇洒流动。同一联语，因书体不同、性情不同、时代不同，便生出不同的气象。我于是想，既然古人有“清谈”，近人有“清言”，今人亦不妨在雨窗之下，以楷法慢慢写一遍，既是对古人诗意的亲近，也是对两位书法家笔墨精神的致敬。
至于陆游原句，本自宋人诗境。陆游一生忧国忧民，诗风多有慷慨悲壮之作，但他也有许多写日常闲居、书斋清趣的诗篇。所谓“正欲清谈闻客至，偶思小饮报花开”，正属于这一类。它写的是文人生活中最平常也最难得的一刻：没有刻意安排，却有天然相合；没有热闹场面，却有清欢可味。清谈也好，清言也好，闻客至也好，报花开也好，都是把生活过得有温度、有气息。后人书写此联，并非只是抄录诗句，更是在笔墨中重温一种心境。
我今日以楷书书写“正欲清言逢客至，偶思小饮报花开”，与原作相比，改“闻”为“逢”；与梅调鼐所书相比，则有一字不同：以“言”代“谈”。这一字之差，并非随意改动，亦非不知原句，而是有意为之。
先说“言”代“谈”。“清谈”二字，古意较浓，容易使人联想到魏晋清谈、玄理风致，气象高雅，却也略显疏远。而“清言”则更贴近日常，仿佛朋友之间不必高论大道，只需几句干净明白的话，便足以洗去尘俗。我取“清言”，是想把这一联从书斋雅趣再拉近一步，使它成为今日普通人亦可拥有的片刻：雨窗之下，不必谈玄论道，只要能说几句真话、净话、知心话，便已难得。
再说“逢”代“闻”。“闻客至”重在静中听见，是主人安坐书斋，忽闻门外有客来，意境含蓄，有等待之美。“逢客至”则多了一层相遇之感，仿佛不是单向的等待，而是主客相得、机缘相会。今日写此联，正值秋雨绵绵，客未必真至，花未必尽开，但人心若能常存一份迎客之诚、报花之喜，便已是“逢”。一个“逢”字，使全联由静听转为相逢，由被动之“闻”转为主动之“遇”，更合我此刻心境。
我之所以用楷书书写，也有自己的考虑。楷书最见法度，也最见耐心。行草可以写意，可以纵情；楷书则须一笔一画安顿停当，不可苟且。今日雨窗读书，心虽闲而不可散，意虽淡而不可轻。若以行草疾书，恐失此联的静气；若以隶篆古拙出之，又嫌与“小饮”“花开”的日常气息稍远。楷书正好介于端严与清朗之间，既能承住“清言”二字的干净，又能写出“小饮”“花开”的温润。于是提笔慢慢写来，不求奇崛，不求工巧，只愿字里行间有雨声，有茶香，有客来的欢喜，有花开的从容。
《正欲清言》这个题目，也是由此而来。所谓“正欲”，是心中刚刚生出一种念头；所谓“清言”，是干净、平和、不杂尘俗的话语。人生在世，忙乱之时多，清静之时少；应酬之语多，知心之言少。能于一个雨天，因一副对联想起古人诗句，想起梅调鼐的端厚，想起魏启后先生的潇洒，再以自己的楷书慢慢写一遍，这本身就是一次小小的“清言”。它不必惊天动地，也不必高谈阔论，只要能使人从喧嚣中退回片刻，从浮躁中寻得一点安静，便已足够。
雨仍在下，窗外草木含润，案头墨痕未干。我再看自己所书“正欲清言逢客至，偶思小饮报花开”，忽然觉得，这一联所写的并不只是古人书斋里的闲情，也是今人心中仍应保留的一份清雅。清言不必在名山古寺，小饮不必在名园胜境，花开也不必等春风万里。只要心中有客，有酒，有花，有几句干净的话，便可在寻常日子里，遇见一点诗意的亮光。
2026年8月28日晚完成初稿于北京
2026年8月29日晚修改定稿于北京
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