☆七律·青秀山竹园

文/隆光诚（广西南宁）

两谷三峰一水春，琪花瑶石绕湖滨。

修篁脱箨扬清气，曲径笼阴绝俗尘。

踯躅回廊七贤梦，沉酣幽阁五材遵。

贞刚品节箪瓢士，跌宕风云葆道真。

☆幽园藏清骨，翠竹守天真

             作者：若欣

    中华咏竹诗词绵延千载，自古便是文人墨客寄情言志、修身明心的经典题材。竹，生于山野、栖于幽境，中空怀虚、有节存刚，承天地清气，避俗世喧嚣，象征着高洁、坚贞、淡泊、守道的君子品格。古往今来，无数诗人写竹之姿、咏竹之性、颂竹之魂，或赞其苍翠挺拔，或叹其孤高隐逸，或颂其劲节不屈。而广西南宁诗人、全球诗歌网诗协会员隆光诚先生的《七律·青秀山竹园》，跳出寻常咏竹诗单一写景、浅淡抒情的格局，以山水铺境、以修竹喻人、以古贤明志、以本心守道，全诗景、情、古、今、形、神、品、道融为一体，格律严谨、意境清幽、底蕴深厚、格局高远。诗人以细腻空灵的笔触描摹竹园春日盛景，借竹林清幽绝尘的气韵映照心境，追溯竹林七贤的千古风雅，体悟竹木五材的自然至理，最终落脚于君子立身于世的贞刚品节与纯粹道心。通篇读来，清雅入目、清气入怀、清骨入心，寥寥五十六字，绘一方幽美山水竹园，写一种超然尘俗的人生境界，藏一份历经风云依旧本真的处世坚守，反复品读，余味悠长，意蕴无穷。

    首联“两谷三峰一水春，琪花瑶石绕湖滨”，开篇铺展全景，以开阔悠远的笔墨勾勒出竹园所处的山水佳境，为全诗清雅绝尘的基调奠定基础，画面层次分明、意境空灵秀美。诗人并未落笔于翠竹本身，而是先铺写竹园的天地环境，以山水衬竹韵，以清境养清骨。两两山谷相依，三座青峰对峙，一湾碧水蜿蜒流淌，脉脉春水漾开融融春意，整方天地被春日生机温柔包裹，清幽静谧、温润明净。湖畔之侧，遍地繁花幽草、玲珑奇石，玲珑剔透的瑶石错落排布，素雅芬芳的琪花次第绽放，环绕着澄澈的湖滨水岸，草木山石相映，山水繁花共生。

    这一句写景极尽清雅空灵之美，“两谷三峰一水”极简的数字勾勒出山水错落、疏密有致的自然格局，没有崇山峻岭的磅礴凌厉，却有山林幽境的温润安然；“春”字点醒全篇，让整方山水挣脱冬日萧瑟，满溢鲜活灵动的生机。“琪花瑶石”本是仙家秘境之景，诗人用以描摹人间竹园湖畔景致，足见此地风光纯净脱俗、不染尘俗，绝非市井喧嚣之地可比。山水为骨，花草为韵，碧水为魂，如此钟灵毓秀、清净悠然的山水秘境，方能孕育出品性高洁、气韵清正的修竹。诗人以大景开篇，由天地山水入笔，由外及内、由境及物，既写出竹园环境的清幽绝美，也暗示了修竹立身清幽、远离浮华的生长姿态，更为后文抒写隐逸情怀、君子风骨埋下细腻伏笔。

    颔联“修篁脱箨扬清气，曲径笼阴绝俗尘”，镜头由远景山水聚焦近景竹姿，细写竹园竹景的独特气韵，动静相生、形神兼备，将竹的清雅脱俗写得淋漓尽致。“修篁”便是修长挺拔、青葱俊秀的翠竹，春日正是竹木蓬勃生长之时，翠竹褪去层层枯老竹箨，挣脱旧壳束缚，节节拔高、亭亭向上。脱箨新生，是竹独有的生长特质，褪去陈旧、焕发新生，始终向阳生长、向上挺立。而竹身舒展之间，满目青翠摇曳，漫天清雅清气自林间升腾流转，浸润整片幽园。园内蜿蜒曲折的小石径，被层层叠叠的竹影浓荫笼罩，枝叶交错、翠色掩映，隔绝了外界的车马喧嚣、人间纷扰，让一方竹园彻底远离俗世尘埃。

    这一联是全诗写景的精髓所在，亦是咏竹神韵的核心写照。“脱箨扬清气”写竹之生长、竹之灵气，竹因褪去桎梏而新生，因节节向上而存清气，这不仅是草木生长的自然景象，更隐喻君子修身自省的人生智慧。人生在世，唯有挣脱执念桎梏、褪去浮躁浮华、剔除陈旧陋习，方能不断成长精进，心怀清气、身存正气。“曲径笼阴绝俗尘”写竹之格局、竹之境界，竹林浓荫蔽世，隔绝喧嚣纷扰，营造出静谧纯粹的精神净土。身处此间幽境，人心自静、杂念自消、浮躁自散。诗人以竹之姿态喻人之修行，真正的君子，从不刻意避世隐居，而是如修竹一般，自带清正气韵，守一方本心清净，隔绝俗世污浊，在纷繁世间独守澄澈纯粹的自我，字句清丽，意蕴深远。

    颈联“踯躅回廊七贤梦，沉酣幽阁五材遵”，笔锋由写景转入怀古抒怀，融千年文脉于一方竹园，让眼前景致承载千古风雅，极大拓宽了诗歌的时空格局与精神厚度。漫步竹园曲折的回廊之上，竹影婆娑、清风徐徐，触景生情，不由得追忆起魏晋竹林七贤的千古风流。当年阮籍、嵇康、山涛等七位贤士，遁迹竹林、寄情山水，远离朝堂纷争、摒弃世俗功名，于幽林之中纵酒放歌、谈玄论道、坚守本心，以竹为伴、以清为魂，活出了超然洒脱、守正不阿的名士风骨。诗人驻足回廊，仿佛跨越千年时空，与古贤精神相逢，沉浸式体悟那份隐于山林、忠于本心的清雅梦境。

    而后一句“沉酣幽阁五材遵”，由怀古转入悟道，深化全诗主旨。古人以勇、智、仁、信、忠为人生五种德性，竹木承天地自然之道，循四时生长之理。诗人静坐竹园幽阁，沉醉于山林清幽之境，静观翠竹生长、体悟自然大道，深知万物运行皆有章法，天地生灵皆循本心。翠竹扎根山野、顺时而生、节节有节、中空怀虚，始终遵循自然本真之道，不趋炎、不媚俗、不张扬、不颓靡。这不仅是竹木的天性，更是为人处世应当遵从的准则。此联虚实相生、古今相融，眼前回廊幽阁为实，七贤风雅、五材大道为虚，让一方小小竹园，不再只是观景赏景之地，而是修身悟道、承接文脉、涵养心性的精神道场，诗文格局瞬间开阔厚重。

    尾联“贞刚品节箪瓢士，跌宕风云葆道真”，收束全篇、升华主旨，由竹及人、由景及心，彻底托出全诗的核心情怀与人生追求，字字铿锵、句句明志，余韵凛然、直击人心。竹，外有青翠温润之姿，内有坚贞刚劲之骨，节节挺立是贞守，迎风不折是刚劲，这般贞刚高洁的品节，正如安贫乐道、坚守初心的君子隐士。“箪瓢士”取自先贤典故，颜回一箪食、一瓢饮，居于陋巷，不改其乐，甘于清贫、淡泊名利、潜心修德、坚守本心。诗人以箪瓢之士自比，以翠竹品节自勉，赞颂那些不慕荣华、安守本心、品行高洁、气节凛然的有德之士。

    人生于世，世事跌宕、风云变幻，前路总有浮沉起落、风雨沧桑、喧嚣诱惑。但真正的君子，如翠竹一般，历经四季风霜、看过世事沉浮，依旧不改本心、不失气节、不丢纯粹。纵使岁月跌宕、风云翻涌，依旧坚守正道、葆存本真，守一身清骨、怀一腔赤诚、行一世正道。尾联一句，将咏竹、怀古、悟道全部落地，从竹园之景、竹林之韵，最终升华为人一生的立身准则：清贫不移气节，风雨不改初心，世事万千跌宕，唯守道心本真。

    通读隆光诚先生这首七律，层层递进、步步升华，结构完整、章法精妙、气韵贯通。首联铺山水清境，奠定清幽基调；颔联绘修竹清姿，书写脱俗气韵；颈联追古贤风雅，体悟自然大道；尾联立君子品节，坚守本心道真。全诗无一句华丽堆砌，无一字空洞抒情，字字贴合竹园之景、贴合竹之品性、贴合君子之道。诗人以细腻的观察力描摹山水竹景，以深厚的文学底蕴追溯千古文脉，以通透的人生感悟书写立身初心，景中有情、情中有志、志中有道，完美诠释了中国传统文人“守清骨、远浮华、遵大道、葆本真”的精神追求。

    在喧嚣浮躁、功利纷杂的当下，这首七律更显治愈与警醒之力量。世人多追逐名利浮华，沉迷俗世喧嚣，容易在跌宕风云中迷失本心、丢弃气节、沾染尘俗。而诗人笔下的竹园与竹魂，为我们展现了最纯粹的人生境界：身处红尘，可守山林之心；历经风雨，可保贞刚之节；直面浮沉，可守本真之道。做人当如竹，褪去浮躁浮华，保持向上姿态；心怀空虚之德，懂得谦逊包容；坚守挺拔气节，不惧世间风雨；安守淡泊本心，不随世俗浮沉。

    一方竹园，藏天地清气；一竿修竹，载千古风骨；一首小诗，藏人生大道。隆光诚先生以清雅笔墨，绘幽园胜景、咏翠竹品格、承古贤风骨、守本心道真，让短短七律兼具山水之美、文韵之厚、品格之高、境界之远。品读此诗，如漫步幽竹林间，清风入怀、尘虑尽消、心神澄澈、志气清朗。愿我们皆能如园中修竹，怀贞刚品节，守赤子道真，于跌宕风云的人世间，从容生长、坚定坚守、永葆本真，不负山河清景，不负本心初心。