做一个高尚的人

文// 铁裕

      孟子曰:“无羞恶之心，非人也”。

       什么是人？按汉语字典的解释是:能制造工具，并且会使用工具进行劳动的高等动物，便是人。

       人大体可分为男人、女人。如果再细分，则有:主人、家人、亲人、高人、行人、友人、才人、小人、学人、爱人、僧人、军人、法人、本人、诗人、文人、哲人、新人、老人、别人、商人、坏人、巨人、夫人，丈人、罪人、犯人、敌人、仇人、故人、良人、庸人、诡人、归人、匠人……

       大千世界，芸芸众生，真可谓形形色色。若按性格来分，又大体可将人分为以下类型:

         活泼型、力量型、无力型、不适应型、偏执型、分裂型、爆发型、强迫型、癔症型、攻击型。

        如果再按中国的阴阳五行:金、木、水、火、土，和:刚、柔、阴、烈、庸，还可以将人的性格分为:

        内向型、实感型、思考型、直觉型、情感型、计划型、弹性型、判断型、认知型……其实，人的类型又何止这些？

       按照我个人的观点，应该还有:

       奸诈型、阴毒型、淫乱型、卑鄙型、邪恶型、小人型、骚货型、烂人型。

      人字虽然好写，一撇一捺，两笔便成“人”。可是，在这大千世界中，人竟是形形色色、好坏难辨、优良难分。因此，做人也就难上加难，做个高尚的人，更属于一件人生中的大事，一个让人难以完成的使命。

        既然上帝让我们成为大地的代治者，成为万物之灵，也只因我们有缘来到这世间，那么，我们就应当做一个有价值的人，而不是一个有低级趣味的人；我们应该做一个有理想、有抱负的人，而不是做一个昏庸无能、行尸走肉的人；我们应做一个讲人性、人心的人，而不是做一个卑劣无耻的人；我们应该做一个有良知、慈悲的人，而不是做一个让人咒骂的恶人、奸人。

       孟子说:“穷不失义，达不离道”。

       人生在世，短短几十年光阴，一晃而过。我们不能仅只是为活着而活着，也不能只是为享受而享受，应当有所追求，有所创造，有所成就。但是，无论环境如何、世态怎样，都应当做一个好人、达人、真人，一个高尚的人。

       做人，做一个性情中人，才是人中之真人；

       做人，做个有气度的人，才是人中之仁人；

       做人，做一个知廉耻人，才是人中之美人。

      我们活着，要为国家做奉献，而不是欺名盗世；我们应当为社会的精英，而不是作世俗中鼠盗狗偷的败类；我们应当活出自己的气质、风骨，而不是哗众取宠、趋炎附势；我们要活得堂堂正正、光明磊落，而不是昏庸懦弱、行尸走肉；我们要活得清清白白、干干净净，而不是猥琐肮脏、丢底现行。

        做人，就要懂得自尊、自重、自爱，这是人生的最佳境界；

        做人，当一日三省吾身，观我自照，随时警告自己:不要为金钱将伦理丢掉；不要因美色将人性丧失；不要因为权贵而摧眉折腰；也不要去做那种让人切齿的事情；

        做人，要知理、知趣、知足，不要让人咒骂了，还要厚颜无耻地在世间来往穿行；

        做人，要有涵养、能低调，不要目空一切，狂妄自大，因为人外有人，天外有天。只有谦卑、会反思，才会很好的修身养性；

        做人，不要强加于人。孔子说:“己所不欲，勿施于人”。人之所以是人，是因为知道，自己有自己的活法，别人有别人的生存哲学。人生在世，须知:世本是世，当无为处世；人本是人，当清净做人。

        洪应明说:“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然”。

        我们干干净净的来到世间，就要清清白白的回归。不能有尘世中纤尘污染、侵袭，不能身背骂名。我们需要涵养出种高尚的品德，而不是成为罪人。

        心术不正，难做真人；

        品性欠缺，世路难行；

        修行蓄德，满月丰盈；

        人之为人，超然死生。

        与其让人指着鼻子咒骂，不如净化自己的灵魂；

        与其让人说你昏庸无能，倒不如学会自力更生；

        与其让人说你品性肮脏，不如将心灵清洗干净。

        你如果不想给自己制造麻烦，那就学会做一个高尚的人；

        如果你只会看到别人的缺点与过失，或是只想着损人利己，那么，你就是一个孽障深重的人。

        李德裕说:“正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起”。

        儒家认为，做人要讲:忠孝节义，仁义礼智。

        而我认为，做人还要讲:人伦道德、灵魂干净。

        孟子说:“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也”。

        中国的传统文化渊源流长，几千年来，儒、道、释三家，各自发展，各自传承着其学术、思想、文化。许多有识之士、思想家、哲人，就是在这种文化氛围中吸收其精华，从而使自己的心灵得以充实、丰盈，使自己的思想、学术传承给后人。

        因此，我们可以学儒家做人、学道家做事、学佛家修心。

        人应当是善人，那么就像佛家所云:诸恶莫作，众善奉行；

        人应当是真人，就应当如道家那样，追求自然无为，返璞归真；

        人必须是正人，那就像儒家那样，当持重、正气、能自律、会自省。

       做人，我们可以学儒家，讲的是踏踏实实、认认真真；

       做人，我们可以学道家，讲的是机动灵活、随缘随性；

       做人，我们可以学释家，讲的是量如太虚，周而复始。

       诗云:

       一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。

       静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

       如果我们想做一个心境快乐的人，就要知道:“世人以心散处为乐，欲被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来”。

        如果我们想做一个清静淡泊的人，就应当学会:“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理”。

        如果我们想做一个洒脱无为的人，那就不要:“羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐”。

        如果我们想做个宽容大度的人，就要做到:“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基”。

        如果我们想做一个灵魂与肉体干净的人，就要知道:“念头起处，才觉向欲路上走去，便挽从理路上来，一起便觉，一觉便走，此转祸为福，起死回生的关头切莫轻易放过”。

       人呵，既然生活磨砺了我们，那么，这一路走来，就要学会接受，懂得舍弃，知道修行；

       人呵，活在这纷攘的世间，要随时提醒自己，不奸淫，不贪婪、不邪恶，做个诚实、守信、善良的人。

       人呵，活在这繁复的世间，就要时时严于律己，千万不要做缺德、无道的人。人生之美，就在于灵魂的干净，心灵的纯洁。人活在这多变的世间，当做一个高尚的人，当把自己营造为一道人世间美丽而清新的风景。

2026年9月13日。

作者简介：铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。