张三旺传奇

                   石长海（甘肃）

在甘肃省合水县肖咀乡卓堡村犁洼这片沟壑纵横、底蕴深厚的古老土地上，世代流传着一段跌宕百年的乡土传奇。这段源自当地真实往事的口述故事，扎根乡野、代代相传，历经数代不曾湮灭，也让犁洼张姓族人，留下了一个专属本土、流传至今的方言外号 ——“巴话”。

犁洼村世代聚居着数十户张姓人家，乡里邻里朝夕相伴、人情熟稔。寻常闲谈打趣之时，乡亲们总爱以 “巴话” 二字戏谑称呼张家族人。大家都晓得这样打招呼算不上雅称，带着几分乡土戏谑与贬义，可张家族人世代豁达通透，许多人一句口头话：“你说话哩，还是巴话哩”。外号背后藏着一段祖辈乱世浮沉的旧事，故而从不记恨，听闻玩笑皆一笑了之。单论乡土字义，“巴话” 是本地独有俚语，粗朴直白、寓意浅显，专指人言而无信、随口虚言、说话不作数。话语出口轻飘不实、反复无准、随口敷衍，便是当地人口中的 “巴话”。看似一句简单粗朴的乡野戏称，实则暗藏百年渊源、乱世机缘与荒唐往事。所有起落渊源，皆始于清朝同治年间那场席卷陕甘大地的滔天战乱。

同治初年，陕甘战火骤起，关中动荡不休。战乱势力自陕西渭南渭河流域一路蔓延，兵锋所向，势如席卷，一路侵入陇东腹地，占据庆阳大片土地，最终在董志塬以及周边安扎十八座大营，将整个陇东大地拖入水深火热的乱世浩劫之中。

战火燎原之下，陇东全境生灵涂炭、民不聊生。乱军四处扫荡村寨、劫掠财货、屠戮无辜，不分老弱妇孺、耕田百姓，皆难逃祸乱牵连。昔日炊烟连绵、鸡犬相闻的塬上村落，转瞬烟火断绝、十室九空。田间良田荒芜废弃，百姓流离失所、四散逃难，无数家庭妻离子散、家破人亡。沟壑山间处处哀声遍野，塬上乡里满目疮痍，成为老辈人记忆中最惨烈的深刻记忆。

那时候犁洼村落之中，有一名叫张三旺的幼童。他天资聪慧、样貌乖巧、通透懂事，小小年纪便深谙人情世故。战乱屠戮遍地，周遭乡民大多惨遭劫难，唯独年幼的张三旺因机灵乖巧、懂得变通，侥幸得以保全性命。乱军并未加害于他，将其带回董志塬兵营。起初张三旺在营中喂马劳作、勤恳踏实，因伶俐能干、稳重可靠，深得营中一位回民将军赏识，被收为义子。经年累月，乱军在陇东各地搜刮劫掠的金银珠宝、民脂民膏，尽数交由心性沉稳、值得信任的张三旺妥善保管。

乱世棋局轮转，大势终有定数。同治七年，也就是 1868 年，清廷派左宗棠督办陕甘军务，大军压境、步步推进，逐步收复陇东失地。接连数年征战之下，乱军节节败退、军心溃散，驻守董志塬的十八座大营彻底陷入绝境。

撤退前夕，回军内部乱象丛生、人心惶惶，将士自顾不暇、进退无措，整日惶惶不可终日，早已没了当初盘踞一方的气焰。仓促西撤之际，乱军将军自知大势已去、前路渺茫，便将多年搜刮积攒的巨额财宝悉数交付义子张三旺，嘱托其随军向西转移，图谋日后再起。

常年身处军营、看透乱世冷暖的张三旺，早已洞悉战局大势。他清楚乱军兵败如山倒，顾前难顾后，已然无力管控麾下财物与人员。趁着全军慌乱奔逃、秩序尽失的混乱间隙，张三旺心生决断，悄悄将手中全部金银珍宝另行转移、隐秘深埋，随后趁乱脱离军营，悄然隐匿脱身，彻底告别战乱队伍。

同治十二年，1873 年，肃州战事落幕，持续十余年的陕甘战乱彻底平息于重归安宁。历经连年战火，乱军主力尽数西迁远去，陇东大地屠戮，故土人烟稀疏、村落荒芜，遍地残垣断壁。待世道安稳、时局平定，漂泊在外的张三旺孤身重返故乡犁洼。

他趁着乡野寂寥、无人惊扰的时机，耗费整整一年光阴，小心翼翼将当年深埋的全部财宝逐一挖出、妥善留存。手握巨额身家的张三旺，自此彻底改写了自己的命运。

岁月缓缓流转，乱世终结后的陇东大地，慢慢恢复生机。四散逃难的乡民陆续归乡，战乱中举族迁徙的家也纷纷重返故土，空旷的塬面与荒芜的村落渐渐恢复人烟。当时土地早已无主、百废待兴，坐拥巨额财富的张三旺借机走马圈地，将犁洼周边大片良田沃土尽数归入自己名下。

所有后续归乡定居、落户谋生的乡民，皆需依托其土地立足、遵其规矩安居。日积月累，张三旺田产广袤、家财万贯、人脉广博，一跃成为犁洼乃至周边远近闻名的一方豪强。

家业稳固、势力鼎盛之后，张三旺为守护家产、庇佑族人、抵御山野流寇，倾尽财力人力，在犁洼塬上修筑起一座气势恢宏的土堡，后世称犁洼堡子，亦名张家堡子。这座堡子选址极为险要，三面临千仞深沟，绝壁天险天然屏障，一面连通塬面，易守难攻。堡墙巍峨高耸，墙外深挖丈余护堡壕沟，整座堡寨仅留一处出入口，安设厚重实木大门，壁垒森严、固若金汤。在匪患频发的年代，寻常小股土匪流寇根本无从进犯、难以攻破。

彼时乡野百姓大多栖身简陋窑洞，居所低矮朴素，唯独张三旺在堡内修建起错落规整、气派精致的土木宅院厅堂，屋舍井然、格局大气，与周遭民居形成鲜明反差，成为当时肖咀塬上最恢弘的私宅堡寨。

五十余载岁月悠悠流转，世事更迭、沧海变迁，白手起家、筑堡立家的张三旺已然寿终离世，张家家业平稳传至第二代，由其长子接续执掌门户、主持家事。安稳度日半个世纪后，一场旷世天灾骤然降临，彻底打破了张家世代安居的安稳光景。

民国十八年，举世震惊的海原大地震突发，地动山摇、山川移位，震荡波席卷整个陇东大地，合水肖咀全境遭受重创。剧烈震动之中，坚固的张家堡子轰然坍塌、墙体倾覆。

天灾降临之时，张家青壮年男丁多在外劳作奔走，侥幸存活，仅有少数人身遭不测；而留守堡内、无从躲避的妇孺老弱，尽数被坍塌的屋舍堡墙掩埋，无一幸免。张家眷属遭逢灭顶之灾，满门老幼死伤惨重，家业遭遇重创。

待到震后余波平息，大地慢慢平复，当地百姓从毁灭性的天灾中缓缓复苏。彼时张家主事人痛失爱妻、孑然一身，心中悲恸万分。但他顾念家族大局，看着子弟孤苦、宗族人丁凋零，暗自立下心念：先安顿后辈，再顾及自身。他决心优先为一众儿子、侄子张罗婚事、成家立室，稳固宗族根基，待晚辈尽数安家立业、香火延续，再为自己考虑续弦之事。

也正是这场为晚辈择亲成家的筹谋，酿成了一场轰动乡里的荒唐闹剧，让张家 “巴话” 的方言外号彻底落地生根，百年流传。

那时犁洼本村有一户乡邻，家中养有一位待字闺中的妙龄女子，品性端庄、容貌秀丽。张家主事人几番打听，看中此女，决意聘娶过门，为自己儿子续弦成家。

民国年间的乡野婚嫁，从无自由自主之说，向来恪守媒妁之言、父母之命。父辈一言便可定终身，无需子女置喙。加之震后百废待兴，诸事从简，这场婚事议定得格外迅速。张家主事人携媒人登门提亲，待女方父母唤出女儿相见之时，他瞬间被姑娘的绝色容貌惊艳。女子身姿窈窕、清丽绝尘，堪称一方绝色，让他心中大喜、爱不释眼，当即爽快敲定婚约、议定彩礼，当众言明，这是为自家儿子定下的亲事。

迎亲吉日如期而至，花轿临门、鼓乐响起，新人花轿稳稳抬入张家堡子大门。就在众人皆以为新郎即将迎妻归家之时，荒唐一幕骤然上演。本该迎娶新娘的张家公子尚未上前，身为公公的张家主事人，竟抢先一步上前，亲自将新媳妇接入自己居所。当日夜里，他便与本该是儿媳的女子拜堂洞房、结为夫妻。

此事荒唐至极、颠覆伦常，张家公子目睹全程，怒火攻心、暴跳如雷，当众愤然痛骂：“我大这人不是说话，纯粹是巴话！”婚事变故的消息很快传至新娘娘家，娘家人得知真相，悲愤交加、怒不可遏。明明是许配晚辈的婚事，竟被长辈仗势占为己有，张家财东出尔反尔、失信欺人，让娘家颜面尽失。娘家人连连痛骂，直言张家权势在手、言而无信，满口虚言，真是巴话。风波愈闹愈大，邻里乡亲尽皆知晓这场伤风败俗的荒唐闹剧。张家自知理亏、名声尽损，只能再三登门赔罪、反复周旋，额外奉上八十块银元作为补偿，百般安抚，方才平息娘家人的怒火，了结这场惊天风波。张家公子纵使满心屈辱、悲愤难平，奈何父权在上、木已成舟，最终只能忍气吞声、默默隐忍。

从此，“巴话” 外号，彻底精准扣在了这位背信失礼、言而无信的张家主事人身上。一场乱世聚财、筑堡兴家的传奇崛起，最终以一场荒唐越礼、失信失德的闹剧收尾。

百年岁月悠悠而过，沧海桑田、人事皆非。曾经巍峨的犁洼堡子早已斑驳残破，昔日豪强的万贯家业也早已消散在岁月烟尘之中。唯独 “巴话” 这个带着乡土戏谑与深刻警示的古老方言名号，伴着代代乡野传说，扎根犁洼乡土，流传至今。这一句本土俚语，不再只是一句乡间玩笑，而是百年乡土的真实印记。它见证了乱世之中凡人趁势而起、聚财立家的机缘，也铭记了人性贪妄、失德失信的荒唐。成为合水肖咀犁洼独有的乡土典故，时刻警醒一方乡人：立身于世，贵在真诚守信、言行如一。言语有信、品行有德，方能立身立家、传世长久；虚言欺人、贪妄失德，终将沦为乡谈笑柄，被岁月永久定格，代代传评。

作者简介：石长海，甘肃庆阳合水人，生于1963年。中共党员，复退军人。写作理念：愿凭三寸拙劣笔，尽写人间烟火气，轻微痛痒不作声，呻吟已是重顽疾。