中华龙学公开课18龙与方法论（上）

主讲人：庞进

今天我们谈龙与方法论。内容较多，我们分两次讲，今天讲“上”。

方法论是关于如何研究、认识宇宙及万物，并将这些研究、认识，如何与人类的生产、生活相结合的理论。

哲学上有关方法论的观点、理论很多，这些观点、理论都可以与龙学联系起来思考。首先是辩证法。辩证法可以简要地理解为辩论和证明的方法。

辩论和证明的具体方法多种多样，若整体性、综合性地把握，就至少有“三观”需要重视：对立统一观、运动变化观、普遍联系观。

对立统一观也称矛盾观。宇宙间的万物万象都是既对立又统一的，对立统一是宇宙间万物万象存在的根本性法则，是辩证法的实质和核心。

龙是对立统一的产物。人在地球上诞生以后，便与自然界构成了一对矛盾，人要生产、要生活，就得与自然界“对话”——自然界以蛇、鳄、蜥、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物，和雷电、云、虹、龙卷风、星宿等天象的形、态、声“发言”，人以感悟、认知、神化等方式“发言”。如此“对话”的结果，便是作为神物的龙的发明和展现。

龙还是对立统一的体现、象征、神物化。宇宙力是对立统一的，龙参与着、体现着、象征着、代表着、标志着、昭示着宇宙力的对立统一。

再看龙与运动变化观。

运动变化是宇宙万物万象的根本属性。在宇宙中，找不到不运动变化的物象；物象的运动变化是绝对的，物象的不运动变化是相对的。宇宙力是运动变化的，人们对宇宙力的感悟、认知、神化是运动变化的，从而，中国人发明、展现出来的龙也是运动变化的。

运动变化是有规律的。运动变化的规律具有客观性和不可抗拒性，它既不能被创造，也不能被消灭，但可以被发现、被揭示、被利用。

对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律。龙、龙学的运动变化体现着这些规律。之外，龙、龙学还有与其精神底蕴相一致的规律，如容合的规律、福生的规律、谐天的规律、奋进的规律等。

     下期我们接着讲龙与方法论（下）。

    庞进   龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上、中、下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《庞进文集》等著作五十余种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号  pang_jin