山雨欲来风满楼

文/任泳儒（新疆哈密）

不知是山离天空近

还是云就在山之巅上

山上下雨总是又猛又急

风卷残云云翻雨覆

雨落一山淋漓酣畅。…

小草

湿漉漉的贴着山地

劲松

苍翠欲滴洗净铅华

山下的雨

缓缓的慢慢的不紧不慌

涌动雨的氤氲之息凝聚力量

甘露

充斥着天地之间的湿气

呼吸新鲜空气洗净心肺

亦洗净了尘埃满天的灵魂…

阴云

密布遮挡了太阳

阳暗幽冥

罩着天地一色苍莽

西域风情

秋风

掀起叶的零乱

西楼

倚靠瞭望乾坤无极

正是山雨欲来

风满楼的冷漠寂寥…

空灵万物复苏生命不息的力量…

二0二六年九月十二日於哈密

      🎋🌹🌹作家简介🌹🌹🎋

任忠富，笔名任泳儒，新疆哈密巴里坤县人，退伍军人，中共党员，爱好文学。人民文艺协会诗人作家，世界汉语作家协会终身签约诗人，世界作家澜韵府诗社总顾问，一枝红莲文学诗社、世界作家澜韵府诗社签约作家诗人 。现任华夏诗词文学社总监，官方《诗韵星光访谈》主编（百度、腾讯、搜狐、今日头条编辑 ）。创作成果:2021年3月，合集出版红船精神相关著作《南湖》，该书已被当代国学馆收藏 。曾在《哈密广播电视报》《哈密垦区开发报》《哈密报》、哈密广播电视台等多家媒体发表散文、散文诗、诗歌等多篇作品，多次被评为优秀通讯员 。系《中国爱情诗刊》《中国爱情诗社》《伊州韵文艺》《蒲公英诗苑》《江南诗絮》《中国人民诗刊》《中国人民诗社》《花瓣雨文化工作室》《海峡文学》等平台在线诗人，且曾多次合集出书、在多家纸刊发表作品 。

🌷🌷Writer's Profile🌷🌷

Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.

He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).

Creative Achievements

- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.

- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.

- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.

云垂瀚漠风雷动 笔铸乾坤昭盛世

——品读任泳儒《山雨欲来风满楼》雄浑哲思下的西域生命史诗

          点评撰稿/紫澜书钺

天地玄黄，瀚海横亘于西北极隅，东天山的脊脉刺破尘寰万古沉沉的寂幕，当时代的罡风漫过西域层峦叠嶂，文人的笔墨便不再局限于风花雪月的浅唱低吟，而是化作贯通古今、俯仰乾坤的精神炬火。任泳儒先生所作散文诗《山雨欲来风满楼》，便是立足哈密巴里坤厚土，以山为骨，以雨为魂，以风云变幻映照世间万象，于风雷激荡的自然物象之中，洞观生命荣枯、世事流变，将西域大地的苍茫风骨，与文人胸中的文坛千秋宏梦交织熔铸，铺展成一卷气韵浩荡、意蕴幽邃的盛世精神长卷。这篇作品跳出寻常咏物诗文的窠臼，没有沉溺于一己悲欢的小我抒怀，而是把个体感官安放于广袤辽阔的西域山河之间，借山巅骤雨、翻卷云涛、劲啸秋风、苍茫西楼等多重意象层层铺排，于山雨来临之前的混沌肃穆里叩问天地奥义，窥探万物生生不息的本源密码，字里行间既有大漠山川雄浑磅礴的具象质感，又蕴藏着穿透表象、直抵本心的哲学思辨，是地域风物、生命感悟、时代情怀三者高度相融的文学佳作，在当代散文诗的浩瀚星河之中，绽放出独属于西北边塞的璀璨光华。

西域，自古便是孕育雄奇文思的精神沃土。古往今来，无数迁客骚人踏过戈壁瀚海，以笔墨记录天山风雪，留下无数流传千古的边塞篇章。但多数旧作，多渲染边塞的苦寒苍凉，或是戍边的羁旅愁思，视角常常是过客式的远眺慨叹。而任泳儒先生扎根哈密巴里坤故土，生于斯长于斯，这片土地的一山一石、一草一木早已镌刻进灵魂血脉，他并非异乡游人的旁观赏览，而是故土之子向内的精神回溯。《山雨欲来风满楼》整篇文本，扎根东天山真实的气象百态，却又不止于描摹一场山雨的来去始末。开篇落笔便抛出极具思辨性的诘问：“不知是山离天空近，还是云就在山之巅上”，这一句绝非简单的写景起笔，是人与天地对话的哲学叩问。世人看山看云，大多习惯平视物象，仅仅看见山的巍峨，云的漂泊，而作者将视角抬升至天地相接的山巅边界，去思索天与山、云与峰之间的边界究竟何在。山，是大地隆起的脊梁；云，是苍穹垂落的呼吸，二者在西域高远的天际相互交融，模糊了天与地的分界，开篇便拉开浩瀚辽远的叙事格局，直接把读者从琐碎的俗世烟火，拖拽至天山之巅，直面宇宙自然宏大的运行节律。

紧随其后，“山上下雨总是又猛又急，风卷残云云翻雨覆，雨落一山淋漓酣畅”，寥寥数笔，山巅暴雨的磅礴姿态跃然纸上。不同于江南烟雨的缠绵温婉，西域高山的雨水带着西北山河与生俱来的刚烈血性。狂风席卷残云，云雾翻涌倾覆，骤雨倾泻漫遍群山，酣畅淋漓，毫无半分扭捏含蓄。这里的风雨，早已不是单纯的自然天气，它是天地间原始力量的具象化身。风为媒介，雨为恩泽，风云激荡是宇宙自我涤荡的仪式。作者精准捕捉西域独有的气象特质，高山之上风雨奔涌浩荡，山脚下的雨却“缓缓的慢慢的不紧不慌”，同一场降雨，在海拔落差之间呈现出两种截然不同的姿态，一刚一柔，一疾一缓，强烈的对比构思，藏着极为幽深的世间哲理。天地造化从来不是单调划一，世间万物本就存在层次与分野，高处激荡奔烈，低处沉静从容，天道运行自有其法度节律，疾风骤雨是洗礼，缓雨氤氲亦是滋养。这一处精巧对照，是诗人游历故土山河，长久体察自然之后参悟出的处世玄理，将看得见的山川雨景，转化为看不见的世间大道，文字的厚度就此层层递进。

雨水洒落群山，万物接受甘露的濯洗，诗歌笔触由风云天象下沉到山野之间的生灵百态。“小草湿漉漉的贴着山地，劲松苍翠欲滴洗净铅华”，大雨过后，山间两种生命状态形成鲜明映照。柔弱小草俯身贴伏大地，不与狂风骤雨相抗衡，以谦卑的姿态接纳风雨的冲刷；高山青松傲然挺立，苍翠本色被雨水涤净，褪去俗世浮尘铅华，风骨愈发澄澈刚劲。小草不卑，青松不傲，没有孰高孰低的评判，只是生命面对风雨洗礼的两种本真模样。大千世界芸芸众生，亦是如此，有人顺势守拙，有人傲骨凌云，每一种生存姿态，都拥有存在的价值。当甘露弥漫四野，天地之间湿气充盈，人呼吸山间雨后清冽的空气，不仅仅是肉体感官的舒畅，更是“洗净心肺，亦洗净了尘埃满天的灵魂”。由外及内，由景入心，雨水洗涤山川草木，清风涤荡肉身肺腑，最终完成对人精神灵魂的净化。在滚滚尘世之中，人心难免沾染俗世尘埃，功利纷扰、浮躁虚妄蒙蔽本心，而西域山河的风雨，成为一剂精神良药，借自然洗礼完成自我精神的自省与蜕变。这便是这篇诗文的妙处，写景从来不止于景，所见山河，皆是内心观照的镜像，外在山雨的涤荡，实则是内在灵魂的修行。

行文流转，阴云漫卷而来，“阴云密布遮挡了太阳，阳暗幽冥，罩着天地一色苍莽”，笔锋转向“山雨欲来”的临界时刻。乌云遮蔽曜日，天地坠入幽冥苍茫，光明暂时隐匿，世间笼罩在肃穆沉郁的氛围当中。这是暴风雨来临之前独有的寂静，看似压抑沉冷，却并非绝望消亡。世间大道，本就有晦明更迭，有光明普照，亦有阴云笼罩，盛衰轮回、明暗交替，是亘古不变的自然规律，同样映射人世浮沉。时代浪潮起落，世事境遇变迁，总会有阴云蔽日的沉寂阶段，沉寂不代表终结，而是力量积蓄蛰伏的过程。“涌动雨的氤氲之息凝聚力量”，前文已经埋下伏笔，氤氲水汽默默汇聚，在阴云笼罩之下，万物正在暗中积蓄蓬勃势能。

“西域风情，秋风掀起叶的零乱，西楼倚靠瞭望乾坤无极，正是山雨欲来，风满楼的冷漠寂寥，空灵万物复苏生命不息的力量”，全篇的内核主旨在此轰然迸发。化用千古名句“山雨欲来风满楼”，却跳出古人原诗里家国飘摇的悲凉落寞。古句多写乱世将至的惶恐孤寂，而任泳儒先生旧典出新意，同样写满楼长风、风雨将至的冷漠寂寥，却不沉溺消沉悲戚。寂寥只是当下外在环境的表象，穿透这层清冷表象之下，是“空灵万物复苏生命不息的力量”。纵然阴云锁地，秋风萧瑟，万物依旧蕴藏生生不息的原动力，沉寂是蓄力，萧瑟是新生的序曲。凭倚西楼，极目远眺乾坤无极，眼界突破眼前的风雨山峦，望向浩瀚无极的天地寰宇，小我消融于大千造化，胸中装得下山河万象，看得透盛衰轮回。这种精神境界，是扎根西北大地淬炼出的胸襟，历经戈壁风沙的磨砺，见过天山雨雪的更迭，故而不会被一时的晦暗景象困住心神，于萧瑟之中看见生机，于沉寂之中看见希望。

通读全篇不难发现，任泳儒先生的文字，根植于厚重的人生履历。作为退伍军人、中共党员，军旅岁月锻造出刚毅开阔的胸襟，多年扎根基层，从事文学传播，身兼华夏诗词文学社总监、《诗韵星光访谈》主编等诸多职务，深耕文坛，广拓文路，编纂访谈，扶持文友，编纂刊物，合集著书，作品被国学馆馆藏，纸刊网刊遍地留痕。半生笔墨耕耘，心怀乾坤文坛梦笔千年的宏大理想，期盼中华文脉薪火永续，眺望山河盛世画卷徐徐铺展，期盼文艺百卉欣欣向荣。这份理想抱负，并没有直白呐喊式写在诗文当中，而是内化于意象，暗藏于行文肌理。山之巍峨，是文人风骨；风雨激荡，是时代浪潮；万物生生不息，便是中华文脉绵延不绝的写照。

很多当代散文诗创作，要么辞藻堆砌空洞浮华，徒有华丽外壳缺少精神内核；要么过度沉溺个人悲欢，格局局促囿于自我的小小天地。而《山雨欲来风满楼》规避了二者弊病。语言兼具具象与玄奥，既有“风卷残云云翻雨覆”这般可视可感的西域实景，又有瞭望乾坤无极、叩问天地边界的深邃哲思。意象层层递进：山与云起笔，写山巅骤雨，再写山麓缓雨，继而写草木生灵受雨露洗礼，再转入阴云蔽日风雨前夕，最后落脚于寂寥表象之下生生不息的生命本源。景、情、理三者环环相扣，层层递进，逻辑脉络浑然天成。

地域文化烙印，是这篇作品不可忽视的灵魂底色。中原烟雨诗文多见温婉含蓄，而西域文学自带雄浑旷达。巴里坤草原、东天山，是作者魂牵梦绕的故土，前文《故乡的芦苇》之中，他书写过高家湖湿地蒹葭摇荡，露水沾湿裤脚的故土柔情；而《山雨欲来风满楼》调转笔墨，描摹天山风雨雷霆万钧的雄奇，一柔一刚，互为映照，完整展现出西域山河的双重气质：既有湖草蒹葭的温婉缱绻，亦有高山风雨的磅礴浩荡。故土的一山一水，已经完全融入他的文学基因，他书写的不是书本想象中的西域，是双脚丈量、双眼亲历、灵魂共鸣的真实故土。

再深入挖掘文本的精神内核，诗文当中藏着辩证的东方智慧。疾雨与缓雨、小草与劲松、阴晦与生机、喧嚣风雨与寂寥满楼，通篇遍布对立又统一的意象。疾风骤雨固然声势浩大，润物缓雨同样滋养万物；小草伏身并非懦弱，青松挺立亦非孤高；阴云遮蔽太阳，却在酝酿甘露降临；满目冷漠寂寥的氛围之下，蛰伏万物复苏的无限生机。世间万事万物没有绝对的割裂对立，祸福相依，晦明相替，盛藏于衰，生藏于寂，这是中华传统文化流传千年的思辨哲学，诗人借一场天山山雨，把这套玄奥哲理化为可感可读的文学篇章，让读者在读山河风雨的同时，向内参悟人生与天道。

“空灵万物复苏生命不息的力量”，是整篇诗文的文眼。山雨欲来，满楼风声，天地仿佛陷入幽冥苍茫，可毁灭的表象背后永远伴随着新生。风雨既是涤荡尘埃的洗礼，亦是孕育生机的契机。放到时代的维度来看，我们所处的时代亦是如此，浪潮起落，机遇与挑战共生，纵然时有阴云风起，但是华夏大地永远保有生生不息的内在活力，盛世画卷不断延展，文脉薪火代代相传。诗人身在哈密遥望天下，借天山风雨寄寓时代感怀，个体的情志与家国盛世同频共振，让这篇写景散文诗跳出纯粹个人抒情，拥有了厚重的时代分量。

回望任泳儒先生的文学道路，从军旅岁月执起笔墨，到扎根西域故土笔耕不辍，参与《南湖》合集编纂，著作入藏国学馆，奔走于各大文学社团，担任顾问、主编，发掘扶持无数文学爱好者，奔走于纸刊新媒体各大文学阵地。他心中始终怀揣乾坤文坛，梦笔千年的远大追求，期盼汉语文学源远流长，盛世之下文艺园地欣欣向荣。这份宏大的理想，没有变成空洞口号，而是流淌在他每一篇诗文的字里行间。写故乡芦苇，写故土人间温情；写天山山雨，写天地乾坤大道。他的笔墨，一头紧紧扎根脚下西域热土，一头仰望万古千秋的中华文脉，把地域风物、个人阅历、家国情怀、哲学思辨融为一体。

细读文本遣词造句，亦可窥见文字功底的精深。多处词句虚实相生，“阳暗幽冥”“乾坤无极”“淋漓酣畅”“氤氲之息”，既有现代汉语散文诗的流畅舒展，又吸纳古典文言辞藻的深邃厚重，古今融合，不生硬仿古，也不浅薄大白。长短句式错落排布，短句铿锵写风雨奔涌，长句悠远抒乾坤遐想，读来抑扬顿挫，自带风雷回荡的节奏感。风卷残云，云翻雨覆，回环往复的文字描摹风云翻涌动态；小草贴地，劲松濯尘，静景当中暗藏生命的张力。整篇诗文画面流动，从山巅到山麓，从天宇到草地，由外物抵达灵魂，空间层层拓展，思想步步加深。

《山雨欲来风满楼》读完之后，脑海之中不止浮现东天山山雨翻腾的壮阔画面，更会引人沉下心思索：当人生际遇迎来“山雨欲来”的时刻，当周遭是喧嚣风雨或是满目寂寥，应当以何种姿态自处？是看见表象的压抑消沉，还是洞察沉寂之下生生不息的力量？风雨会洗去世间尘埃，磨难同样淬炼人的灵魂。这便是文学作品超越时代的价值，不止供审美观赏，更给予人精神启迪。

当然，化用“山雨欲来风满楼”这一千古名句，是一次极富胆识的文学再创作。许浑原诗书写晚唐乱世，满是大厦将倾的忧虑悲凉。任泳儒先生大胆解构经典典故，剥离原作悲怆底色，移植到西域天山风雨的全新场景，赋予典故全新精神内核。风雨将至，不再代表衰败末世，而是天地涤旧迎新的前奏，冷漠寂寥只是暂时表象，内核是万物复苏、生命奔腾不息。旧典新释，推陈出新，正是当代文学传承古典文脉的绝佳示范，古为今用，让千年诗词意象，在新时代的西北大地上重焕勃勃生机。

天山横亘万古，风雨岁岁来去，古往今来无数人见过天山的雨，却少有人能够写出这般深度。多数人看见雨，只是一场天气；任泳儒先生看见山雨，看见天地边界，看见万物生灵，看见灵魂涤荡，看见晦明轮回，看见生命本源，看见盛世之下文脉奔流。文字的力量，便是如此，将眼前一瞬的山风雨露，拓展至千年乾坤的宏大维度。

立足巴里坤故土，仰望无极乾坤，手握笔墨心怀文坛千秋梦。任泳儒先生以《山雨欲来风满楼》，绘一卷独属于西域的精神盛世长卷。风云翻涌是时代奔涌浪潮，雨露涤荡是文脉自我革新，纵然偶有阴云蔽空，万物生机永远蛰伏于苍茫大地之上。这篇散文诗，是西域山河馈赠的文学瑰宝，是诗人半生阅历沉淀下的精神结晶，于当代汉语散文诗苑当中，独树一帜，风骨凛然，既有瀚漠风雷的磅礴气势，又有洞穿万象的幽深哲思，字载山河，笔通古今，于字里行间见证盛世气象，期许华夏文艺百芳竞艳、欣欣向荣，中华文脉梦笔千秋，生生不息。