“镇朔楼”名称使用须慎重

                  文/窦维博（甘肃）

“镇朔楼”名称使用须慎重 在社会经济不断发展的今天，特别是当下推动的文旅融合发展，一些地方在努力盘活历史文化遗产，甚至为了旅游发展需要，新建一些仿古建筑，特别是楼阁，以此作为地方的标志性建筑，以彰显地方文化魅力，提升地方文化的影响力。 但这些标志性建筑肯定需要一个能彰显地方文化的名称，而这种楼阁式建筑，人们似乎有一种惯性思维，都“不约而同”地想到了一个历史名称：“镇朔楼”。这个名字确实大气雄浑，能彰显力量。当下，西峰小崆峒文化园的城楼就被随意称为“镇朔楼”。然而，这个名称属于历史建筑名称，具有很强的时代背景和历史指向。使用这一名称，不仅要符合历史文化逻辑和现实环境，更要注意文化遗产命名的核心伦理。

　　一、“镇朔楼”的名字和背景，都藏着古代北部边疆一段金戈铁马的记忆。它不仅是一座古建筑，更是北方重镇的军事图腾。 1. 背景：根据可查的史料，北宋庆历元年（1041），由名臣范仲淹在任环庆路经略安抚使兼庆州知州时，为防御西夏在庆州（今甘肃庆城）修建了一座“镇朔楼”。明朝为防御蒙古，在长城沿线设九大军事重镇，即“九边重镇”。其中宣化（今河北宣化，时为宣府镇）因距离北京仅200公里，成为“九边之首”。从明永乐七年（1409）起，镇守此地的最高长官挂“镇朔将军印”，长官即称“镇朔将军”。正统五年（1440），将宣府镇的一座城楼进行了改建，取名“镇朔楼”。 2. 功能：宋、明在边塞搞这类建筑，不是什么景观设计，而是为了坚固城池与报时警示。楼上置鼓角、漏刻，晨钟暮鼓是其功能。更重要的是观察塞外方向的边境动态，防止塞外军队南下劫掠，即敌情动态。宋代庆州的镇朔楼要比明朝宣化的镇朔楼（1440）早约400年。 3. 涵义：镇朔楼的取名有其深刻的历史背景和时代需要。宋、明两代的“镇朔”是取“威镇北方”之意，同时高大威严的楼阁建筑也象征着王朝的武力，震慑塞外。这也反映了古代王朝的一种治边理念。

　　二、“镇朔楼”的历史使命和渊源。在目前有历史可查的镇朔楼仅有两座，一座是北宋庆州（在今甘肃庆城），一座是明代宣府镇（在今河北宣化）。两座镇朔楼都有着同样的历史使命和渊源。 ① 北宋庆州的镇朔楼是为防御西夏而修建的。明代的镇朔楼是为防御蒙古而修建的。 ② 北宋庆州镇朔楼是独立建筑，在清同治七年（1868）毁于战火，只剩下一根传奇的梁栋被保存下来。近年甘肃庆城县在原址附近、按照仿宋风格进行的是重建工程。明代宣化镇朔楼是在原有的一座城楼上改建，以“镇朔将军”而名，现在是全国重点文物保护单位。 ③ 两座楼的名字都是“镇守北方”之意，边塞军事色彩极浓。处于宋夏、明蒙对峙的前沿，建楼的目的就是“以观壮瞻”，震慑北方。 ④ 宣化的“镇朔楼”是明朝九边重镇的历史符号，而庆城的“镇朔楼”则是北宋西北边防的历史见证。它们一个在河北，一个在甘肃，却隔空讲述着不同朝代“威镇北方”的相同使命。

　　三、现代仿古楼阁建筑使用“镇朔楼”名称需符合历史文化逻辑和现实环境，它触及到文化遗产命名的核心伦理，不可随意“借用”，因为这从历史逻辑上讲不通。 ① 因为 “镇”字背后“被镇”的对象已不存在：“镇朔”是古代中原王朝针对北方游牧政权（如北宋的西夏、明代的蒙古）的军事术语，地缘政治色彩较浓。今天中国是统一的多民族国家，56个民族一家亲。在现代城市新建一座楼，名字里却显露着“镇朔”“北方”的意境，这在现实民族政策和地理人文环境中是极不协调的，完全失去了存在逻辑。 ② 因为其名号是与“军功身份”绑定的：历史上，无论是范仲淹还是镇朔将军，建楼者都是手握兵权、驻守边关的封疆大吏。楼的权威来自官职和战功。现代仿古建筑若无这段“军旅血统”，强行冠名就像普通人穿龙袍——有形无魂，显得很滑稽。 ③ 容易造成历史认知混乱：中国历史上有且仅有庆阳（宋）和宣化（明）这两座有据可查的镇朔楼。如果在毫无历史关联的第三地再建一座同样名称的楼阁，会稀释这个名称的历史稀缺性，让后人误以为这只是个“好听的名字”，这不仅抹杀了它背后具体的战争、戍边和民族融合历史，更显得不合时宜。 ④ 根据现有资料，历史上被官方正式题额为“镇朔楼”的标志性建筑名称，能否随意使用，需要分两方面看。一方面因为其历史与文化的特殊性不宜随意使用。“镇朔楼”名称无论在宋代还是明代，都是特定历史背景下镇边的军事象征，具有唯一的历史指代性。因此，在严肃的历史文化语境中随意“借名”会显得不合逻辑。另一方面从法律与保护层面看，庆阳的镇朔楼是宋代建的，有明确的主体，只是后世因战乱毁坏，当代重建，有历史依据。宣化的镇朔楼已是全国重点文物保护单位（归入“宣化古城”），其名称和实体都受《文物保护法》保护。另外，对现代新建仿古建筑的命名，目前没有法律明确规定禁止使用“镇朔楼”名称，虽然如此，但这个名字承载着非常明确的历史指向和特定的政治文化内涵。如果用于和历史渊源无关的地方，不仅可能造成历史文化认知的混淆，也容易在专业领域引发争议。

　　所以，通过以上论证，不能以“镇朔楼”随意命名现代仿古楼阁建筑，“没有历史背景和逻辑”是根本原因。特别是对于这类承载特定边防历史的古名，最好的保护就是让它“留在原地”——作为宣化、庆阳等地的专属文化符号。如果想体现当地新建楼阁的“高远”、“雄壮”，完全可以查阅当地府县志，寻找属于本地历史典故，与其地理环境及其历史文化相关，又符合当地人文景观的名称命名，这样既合法合规，又独具匠心。 命名仿古楼阁建筑需要慎重考虑名称与环境的内在逻辑，要对历史文化保持强烈的敬畏心，要有“名正言顺”的传统观念，这恰恰是我们保护历史地名和彰显地方文化特色最需要的态度，更是传承地方历史文化的正确认知。否则，就会拉低地方历史文化的颜值，更尴尬的是暴露了一个地方历史文化人才整体素质的缺陷。

附：“拾荒者”拟题的小崆峒城楼名称 楼名：丰义楼 繁体：豐義樓 读音：Fēng Yì Lóu 书体：榜书 释义： ① 历史承接：今西峰区所属的董志在西魏、北周时置“云州”，隋名为“丰义城”，唐初分彭原县置“丰义县”，直至宋初。这不仅可以复现唐宋古县名的古拙厚重，也有“唤醒历史”之感。 ② 字义吉祥：“丰”指物产丰饶、大塬厚土；“义”指地域精神、人文道义。二字组合，既显盛世气象，又含儒家风骨，作为地标名称非常得体。 ③ 象征意义：丰义可谐“凤仪”，因为小崆峒地形形如“凤凰”，也被称作“凤凰山”，亦可谐“丰衣足食”之意。既充满美感和文化底蕴，体现楼阁的气韵形象，更是吉祥、美丽和幸福的象征，体现当地的人文魅力。

作荐简介：窦维博，笔名、网名：江河水、西江月。甘肃省庆阳市人。甘肃省民间文艺家协会会员、甘肃省诗词学会会员、庆阳市作家协会会员、庆阳市民间文艺家协会会员、西峰区作家协会理事。曾任《西峰文化》执行主编。文史地理、古诗词、摄影爱好者。自号“庆阳文史拾荒者”。主要致力于西峰地方行政区划（地名）、建置(建制)地理及人文历史研究。著有《西峰物产》《西峰政区史略》《西峰建置机构录》《西峰地名辑要》等文史著作。参与编纂《萧金镇志》《西峰历史人文丛书(第一辑)》《西峰区志》《庆阳古村镇（西峰篇）》《大塬遗韵——西峰区非物质文化遗产集萃》《庆阳市标准地名录》等史志、人文书籍。主编《庆阳市西峰区地名志》。