精华热点 般阳诗词通讯 第184期
淄川诗词学会主编 2026年9月9日
本期编辑 蒲先和 侯发玉
本期内容提要
一 研讨 对《聊斋志异·尸变》主题的讨论
二 联语征对
三 诗化聊斋诗填空
本期内容
一、最近有位文友对《聊斋志异·尸变》的内容做了评析，认为故事反映了当时社会的三种弊端：1，店主“逐利忘义”留客宿于儿媳停尸房中，“悖逆礼法秩序”；2，客人逃出，无人救援，反映了“基层公德的崩塌”；3，县官没有惩治凶犯，反映了“懒政与法律公正的落空”。
请诗友们认真阅读《尸变》原文，对上述观点做出简明扼要的评论。（文字务求简单明确，不要叙述事件过程）
二、上联 庙内无僧风扫地
请对出下联。
三、 仔细阅读下面三首“诗化聊斋”诗，然后在括号内填入恰当的词语。
《梅女》
行贿只须（ ）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（ ）缘。
《向杲》
兄弟友于（ ）深，雨中化虎大冤伸。
（ ）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（ ）登玉堂。
喜报传来（ ）座，独尊婶母却诸郎。
1.王文良
出上联:庙内无僧风扫地；
对下联:胸中有佛善归心。
2.岳崇刚
一、思考题：
《尸变》的恐怖内核并非鬼神，而是蒲松龄对人性之恶，社会之冷与制度之腐的深刻揭露。我对这位文友的观点是认同的。特别是第二点，车夫深夜奔逃呼救时，满店旅客陷入集体沉默，无一人出以援手。社会人情的冷漠令人齿冷。当今社会这种现象也时有发生。
二、“诗化聊斋”填空：
1.梅女
行贿只须(三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（结夙）缘。
2.向杲
兄弟友于（情义）深，雨中化虎大冤伸。
（壮哉）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
3.胡四娘
任凭聒噪绩如常，温语（慰之）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
——慰之，之字指向不明。
三、对下联
上联：庙内无僧风扫地
下联：寺中有烛月烧香
——平仄正确，意思欠当。
3.吕学玲
一、思考题
1、 店家隐瞒房中停尸，以丧亡之室接待旅客，侵犯了顾客的知情权，也忽视了可能会给顾客造成心理伤害的风险。2，不存在。道人在搞不清状况的情况下，暂“不即纳”可以理解。道人最终选择出门救人。3、官方确实有责任追究店家赔偿责任。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:心中有佛月当空。
——月当空，与前四字少关联。
三、 《梅女》
行贿只须（ 三百 ）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（ 结宿 ）缘。
《向杲》
兄弟友于（ 最敦）深，雨中化虎大冤伸。
（志酬 ）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——最敦，最字未救孤平，敦字出律。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（ 翩然）登玉堂。
喜报传来（ 惊四 ）座，独尊婶母却诸郎。
——温语……登玉堂，无所指。
张春华
一、思考题：
此文友认为《尸变》反映了三种社会弊端，我觉得是牵强附会。
1.因客人无处投宿苦苦相求，店主才留宿，并非“逐利忘义”。
2.客人半夜逃出，居民大都熟睡，无人救援，谈不上“基层公德的崩塌”。
3.店主没有行凶，也无法预测“尸变”的发生，凶手是“女尸”。所以县官也谈不上“懒政与法律公正的落空”。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地
下联:庭前有月树摇钟
——树摇钟，与前四字少关联。
三、“诗化聊斋”填空：
1.梅女
行贿只须(三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（续世）缘。
——世字，稍欠当。
2.向杲
兄弟友于（敦睦）深，雨中化虎大冤伸。
（侠肠）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
3.胡四娘
任凭聒噪绩如常，温语（相夫）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
5.黄宽远
出上联:庙内无僧风扫地；
对下联:店中有客夜思乡。
——平仄无误，只是与上联少关联。
6.赵金雷
一、思考题
答：我同意第二、第三这两个观点。不同意第一个观点。因为店主首先主动拒客，但是四个客人死活要住，从客人的祈求到店主的解释来看，店主“逐利忘义”说法不成立。
二、填空题
1、诗化聊斋《梅女》
行贿只须（三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（续凤）缘。
——凤缘，可以。（无出处）
2、诗化聊斋《向杲》
兄弟友于（情更）深，雨中化虎大冤伸。
（英雄）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——更字，稍欠妥。
3、诗化聊斋《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（慰郎）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
三、对下联
庙内无僧风扫地；
墙头有草雨敲钟。
——平仄无误，与上联少关联。
7.侯发玉
一、思考题
对《尸变》评析中三种弊端的评论：
1. 关于"逐利忘义"： 此说有道理。店主本人并未预料尸体会"变"，其过失在疏忽与贪利，而非蓄意害人。
2. 关于"基层公德崩塌"： 此说牵强。客人逃出后沿途敲门求救，村民不敢开门，更多是出于对"尸变"的恐惧而非公德缺失。
3. 关于"懒政与法律公正落空"： 此说脱离文本。县官验尸后确认旅客无辜并释放，并非"不惩治凶犯"——因为根本不存在人犯可惩，尸变属超自然事件，非司法所能管辖。
小结： 三种解读均试图以现代视角重新诠释古典文本，但后两点有过度阐释之嫌，未能贴合《聊斋志异》作为志怪小说的文体特征与蒲松龄的真实创作意图。
二、对下联
上联：庙内无僧风扫地
下联：心中有佛月临门
——月临门，与关四字无因果关系。
三、填词
《梅女》
行贿只须（三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（续夙）缘。
《向杲》
兄弟友于（情谊）深，雨中化虎大冤伸。
（壮哉）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（劝夫）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
8.赵英妹
一、思考题
1. 有亵渎逝者之嫌，折射出当时妇女地位低下，不被尊重。
2. 以此事的反映，定性为基层公德的崩塌，过了。
3. 没有现实凶犯，谈不上法律公正
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:佛前有烛雨敲门。
——雨敲门，与前四字无因果关系。
三、 诗化聊斋填空
《梅女》
行贿只须（三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（了夙）缘。
《向杲》
兄弟友于（情义）深，雨中化虎大冤伸。
（刚烈）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——烈字仄，出律了。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（从容）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
——从容，无所指。（谁从容？）
9.马宁
一、思考题
1. 确有逐利轻礼、亵渎逝者之嫌。
2. 将其概括为“基层公德的崩塌”，似乎有些过度拔高。
3. 已尽可及之责。以此归咎"懒政"牵强了。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:窗前有竹雨敲琴。
——平仄无误，但上下联缺少关联。
三、 诗化聊斋填空
《梅女》
行贿只须（三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（结夙）缘。
《向杲》
兄弟友于（情笃）深，雨中化虎大冤伸。
（壮哉）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——平仄无误，但情笃即情深，意思重复。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（自持）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
——自持，不能达意。
10.陈刚丽
一、思考题
1，确实悖逆礼法秩序；2，反映了“基层公德的崩塌”此说牵强；3，反映了“懒政与法律公正的落空”，此说脱离文本，牵强附会。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:堂前有座雨敲窗。
——下联：堂前有客月摇签。
平仄无误，唯上下联之间缺少关联。
三、 《梅女》
行贿只须（ 三百 ）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（ 续夙 ）缘。
《向杲》
兄弟友于（ 情谊 ）深，雨中化虎大冤伸。
（ 忠义 ）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——义字仄，出律。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（劝夫 ）登玉堂。
喜报传来（ 惊四）座，独尊婶母却诸郎。
11.李永国
一、思考题
1，店主“逐利忘义”留客宿于儿媳停尸房中，确实“悖逆礼法秩序”；2，客人逃出，无人救援，只是人们恐惧尸变状况，不敢开门也是正常反应，不存在“基层公德的崩塌”；3，县官没有惩治凶犯，反映了“懒政与法律公正的落空”的说法更是不符合实际，事实是县官也只能管管所辖地区老百姓的事情，魑魅魍魉的官司不是他不管，是他也管不了。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:禅中有慧自观心。
——自观心，与四字少因果关系。
三、 《梅女》
行贿只须（ 三百 ）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（ 旧缘）缘。
——旧缘缘，欠通。
《向杲》
兄弟友于（ 情笃 ）深，雨中化虎大冤伸。
（ 奇节 ）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——情笃与情深同义，重复。笃字作仄，即平水韵，则节字也是入声字，仄，出律了。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（ 励夫 ）登玉堂。
喜报传来（ 惊四）座，独尊婶母却诸郎。
12、宋守娟
思考题
1.在客人住店之前，店家曾与客人有过交流：“四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。客言：’但求一席厦宇，更不敢有所择。’”“入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。”由此看，客人已经知晓这间屋子里有尸体，还是愿意住进来。因此我认为店家的主要过失不是对客人的隐瞒，而是让陌生的客人与儿媳的尸体共居一室。这确实有悖礼法秩序。
2.这种说法不成立。当时是夜间，客人出逃，并无人知，也就不能及时救援。道人是听到了急急的敲门声，但是对夜间的这种急促，并不能判断吉凶，不立即开门也是人之常情。道人在听到没有声音之后，还是对客人进行了救助，因此说基层公德崩塌是片面。
3.官方没有追究店家的责任，可能是出于这样的考虑：店家老翁也并不知道自己儿媳的尸体会半夜变鬼害人。但县官应当从这个角度追究店家责任：店家明知是停尸房，还为了贪利而当成客房，这不人道。出现了人命之后，应让店家进行适当的民事赔偿。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:塘中有月水涵天。
——上下联缺少关联。
三、 仔细阅读下面三首“诗化聊斋”诗，然后在括号内填入恰当的词语。
《梅女》
行贿只须（ 几百 ）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（ 结爱 ）缘。
——几字仄，只字仄，孤平。（原著已说明是“三百”）
《向杲》
兄弟友于（ 志义）深，雨中化虎大冤伸。
（侠怀 ）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——志义，不能表达兄弟间感情，且志字处当用平声字，以救孤平。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（ 相期）登玉堂。
喜报传来（惊满）座，独尊婶母却诸郎。
13、王艳霞
一、思考题
1，店主谈不上“逐利忘义”，因四人实无处就宿，已知是挺尸房自己愿意入住的。2，客人逃出时，大声求救，店主和其他人没有救援，我觉得最大可能是没听见。店主还在忙碌招呼客人，客人也许在吃酒聊天，停尸房所处比较偏远。如果店主听见了不可能不管，客人在他的店里出了事，他是要吃官司的。道人不开门，也情有可原。天已黑了，不知来人是好是歹。所以不能直接定性为“基层公德的崩塌”。3，凶犯是一具尸体，县官如何惩处。店主有连带责任，毕竟是在他的店里出事的，可以处罚。我倒是觉得那个活下来的客人挺有意思，出事了为啥不往店主的房间跑，而是往偏僻的寺院跑。
——原文说得明白：“欲扣主人之门，又恐迟为所及”。
二、对下联
上联:庙内无僧风扫地；
下联:殿中有佛雨读经。
——雨读经，与前四字少关联。
又：佛，入声字，作仄；读，也是入声字，也应当作仄。
三、 仔细阅读下面三首“诗化聊斋”诗，然后在括号内填入恰当的词语。
《梅女》
行贿只须（三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（结玉）缘。
《向杲》
兄弟友于（ 最笃）深，雨中化虎大冤伸。
（ 重情）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
——最敦，最字未救孤平，敦字出律。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（ 翩然）登玉堂。
喜报传来（ 惊四）座，独尊婶母却诸郎。
——温语……登玉堂，无所指。
12.蒲先和
一、思考题
1.留客于儿媳停尸房中，确实不妥。但从“四人计
无复之，坚请容纳”来看，店主并非贪图钱财而主动收留。2.救人，必须有救人的本领。要求一般百姓闻警即救，要求过高。况道人也尽到了力所能及的求助。3.诈尸，店主不能预料，不能算凶手，死者，是“凶手”却无法惩治，故“宰与之牒，赍送以归”已经尽到了责任。
二、对下联
上联 庙内无僧风扫地；
下联 佛前少烛月悬灯。
三、《梅女》
行贿只须（三百）钱，蒙冤少女丧黄泉。
阴间倒比阳间好，得报深仇（结宿）缘。
《向杲》
兄弟友于（情谊）深，雨中化虎大冤伸。
（俱言）向杲堪旌表，雪恨犹当谢道人。
《胡四娘》
任凭聒噪绩如常，温语（激夫）登玉堂。
喜报传来（惊四）座，独尊婶母却诸郎。
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