“耕读传家”过时了吗？不，它正在以新的方式重塑我们的家族基因
在岁月的长河中，当我们试图从泛黄的家谱里寻找家族长盛不衰的密码时，总有一个词如洪钟大吕般在耳畔回响——“耕读传家”。
年少时，我们总以为这四个字不过是老屋墙上斑驳的楹联，是旧时代里“晴耕雨读”的刻板画面。然而，当我们在这个钢筋水泥的丛林里奔波，在信息爆炸的洪流中感到疲惫与迷茫时，我们才恍然大悟：这并非一句过时的古训，而是中华民族最深沉的生命智慧。它从未在历史的烟尘中消散，而是正在以崭新的方式，重塑着我们现代人的家族基因。
追溯其源，早在唐末五代时期，章仔钧便在《章氏家训》中掷地有声地写下：“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤。”自此，“耕读传家”便成为无数家族奉为圭臬的生存哲学。所谓“耕”，是事稼穑、丰五谷，是家族延续的物质根基与安身立命之本；所谓“读”，是诵读诗书、学习圣贤道理，是家族向上的精神阶梯，旨在修身养性、以立高德。二者相互制衡、彼此成就，使传统家庭在土地、教育、伦理与社会责任之间形成了一套稳固的结构，实现了“耕以养身，读以明道”。
然而，当时代的巨轮驶入现代社会，有人不禁要问：“耕读传家”过时了吗？
答案是否定的。在今天，“耕”早已不再局限于面朝黄土背朝天的农业劳作，它的本质，升华为一种脚踏实地的创造实践，是与真实世界发生触碰的行动过程。在快节奏的现代生活中，我们习惯了用指尖划过屏幕，习惯了在虚拟世界中消费，却渐渐丧失了“耕”的质感。于是，那些在周末放下手机、走进厨房为家人熬一锅热汤的母亲，那些在阳台上用泥土和汗水浇灌出一盆绿植的父亲，那些在车间里精益求精打磨零件的工匠，那些在商海中脚踏实地开拓事业的创业者，他们都在用自己的双手，践行着新时代的“耕”。这种“耕”，让我们重新成为行动的主体，让我们在浮躁的尘世中，找回了“粒粒皆辛苦”的敬畏与从容。
而“读”，也不再是古代寒窗苦读只为考取功名的功利工具。它的本质，是精神的自主建构，是在喧嚣中保持独立思考的能力。在知识经济时代，“读”的内涵被无限延伸。它不仅是书本上的文字，更是我们在浩瀚信息中保持清醒的批判性思维，是我们对世界深入理解和对人性深刻洞察的过程。当一个家庭在晚餐桌上，不再只谈论成绩与薪水，而是开始探讨一本书的感悟、一个社会现象背后的价值判断时；当父母愿意在睡前为孩子读一个故事，用温热的声音传递爱与智慧时，这便是新时代最动人的“读”。
“耕读传家”最动人的力量，在于它从根本上拒绝将人物化。它告诉我们，一个人既要有向下扎根的坚韧，也要有向上生长的仰望。一个既能俯身耕耘、又能仰望星空的人，既不会被物质主义的泥沼吞没，也不会在虚拟世界中迷失方向。
当我们把“耕”的务实与“读”的通透揉碎了，融进我们的日常，它便化作了一种无形的家族基因。这种基因，让一个家庭在面对时代的狂风骤雨时，始终拥有一种惊人的韧性。它让子孙后代明白：无论外面的世界如何变幻，只要我们还能用双手创造生活，还能用心灵对话智慧，我们就永远拥有安身立命的底气。
树高千尺，叶落归根。在这个瞬息万变的时代，愿我们都能成为“耕读”精神的传承者。在泥土与文字之间，在汗水与书香之中，为自己、为家族，重建那份最完整的生命体验。
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在你的家庭中，有没有什么习惯或故事，是你理解的现代版“耕读传家”？也许是长辈的一句教诲，也许是全家一起动手做的一件小事。欢迎在评论区分享你的故事，让我们一起在烟火与书香中，感受家族基因里最温暖的力量。
作者简介
蓝万才，笔名乌蒙行，云南盐津人，作家、编辑，诗词创作者，中学高级教师。深耕教育四十二载，退休后潜心文学创作。著有自传体小说《山脊上的烛光》、长篇历史小说《关河浩气》及《李蓝起义》等数百万字著作。2026年5月，其辞赋作品《四渡赤水赋》荣获“扶摇阁全国艺术大赛”特等奖。
