创作点滴谈（十）

創作的功能和力量

          田彬

不少人觉得，创作有近乎神奇的力量：它能造出幸福的乐园，赞扬人间所有美好，治愈心里各样的伤痛，还能打击敌人、揭开世间全部真相。这话听着提气，但我们得客观清醒地看待创作能做什么、不能做什么。

创作确实有它独特的力量。作家用笔捕捉生活里的善意与光亮，把山河之美、人情之暖写出来，让人读了心里敞亮；那些带着真诚温度的文字，也常常能抚慰人心，帮人疏解积压的苦闷；深刻的作品能够穿透表象，把一些容易被忽略的真实摊开在读者眼前；有立场的文字，也可以针砭时弊、伸张正义。从这个角度讲，创作的确能给人力量、引人深思。

可我们不能把创作的作用无限放大。它造不出一个脱离现实的幸福乐园，文字再动人，也替代不了实实在在的生活；它可以慰藉精神上的困扰，却算不上能够“治愈各种精神疾病”，真正的心理疾患还是要依靠专业的医治与疏导；它能够批判丑恶、明辨是非，但单靠笔墨，没法直接“打击和消灭一切敌人”；世间错综复杂的真相盘根错节，一部作品也很难把世上所有真相完整揭开。

创作的价值，贵在真诚与克制。我们可以满怀热忱去书写美好，也可以带着勇气去探寻真实，但要守住一份清醒：文学是照亮前路的一盏灯，不是包治百病的灵丹，也不是无往不利的利器。尊重创作本身的边界，脚踏实地扎根生活，写我们能够把握、能够真切感知的东西，作品才会厚重扎实、长久动人。

创作点滴谈：（十一）

文艺的根，永远在下里巴人之中 田彬

文艺的宗旨，白纸黑字：为人民服务。

可如今很多文艺人，早已忘了根本。他们眼里没有苍生百姓，只有圈子、排场、虚名和所谓的“高雅”。

什么是人民？人民不是少数精英，不是端坐高台的文人墨客。人民的主体，是千千万万的工人、农民、军人，还有一辈子苦干实干、从一线退下来的退休老人。科技、教育、司法、学生，是社会的组成部分，但人数最多、付出最多、活得最苦、撑着整个国家的，永远是一线劳动者。

他们一辈子面朝黄土、背朝烈日，流血流汗、负重前行。他们没有高深学历，不懂弯弯绕绕的晦涩古文、舶来洋文，更不欣赏无病呻吟、故弄玄虚的阳春白雪。

他们喜欢的文艺很朴素：真实、接地气、有泥土味、有汗腥味、有人间烟火。他们爱看写百姓疾苦、写人间冷暖、写奋斗坚守、写普通人善良担当的作品。这，就是下里巴人。

下里巴人，绝不低俗！它是生活原貌，是人间真相，是劳动者的心声。阳春白雪可以点缀文坛，但下里巴人才是文艺的根基和血脉。

可现在的文艺圈，乱象丛生、本末倒置。

他们高高在上、自命清高，刻意吹捧空洞浮华的小众艺术，疯狂打压、排斥、贬低扎根基层、书写人民的创作者。

写通俗，就被嘲讽粗浅；写生活，就被认定土气；写百姓，就被排斥边缘化。

很多扎根一线的基层作者，凭着真心写真情、写真相、写苍生，却被轻视、被打压、被排挤。

我想问一句公道话：公理何在？良心何在？

占社会百分之九十的劳动人民，才是国家的基石、时代的主人。文艺不为他们服务，还算什么文艺？脱离了泥土、脱离了人民、脱离了生活，所有的高雅都是虚假的装点，都是无根的空谈！

真正的艺术，从来不是居高临下的卖弄，而是俯身苍生的共情。

最顽强、最长久、最有力量的文字，永远出自烟火人间，出自下里巴人。

鄙视百姓作品，就是忘记根本；远离大众审美，就是背离初心。

文坛该醒醒了：人民，才是文艺永恒的土壤！下里巴人，才是文艺最尊贵、最纯正、最不朽的底色。

创作点滴谈：（十二）

 散文就是有话好好说

            田彬

散文是所有文体里最朴实、最接地气、最亲民的一种文体。

如果说诗歌是把话挤紧了说，精炼、浓缩、字字走心；那散文就是有话好好说，从容、真诚、平实、不装不拽。

很多人写散文走入误区：刻意堆砌辞藻，句句华丽、通篇修辞，读起来文绉绉、轻飘飘，看着很美，读完心里空空，没有一点真情实感。

真正的好散文，恰恰相反。不用生僻词，不用晦涩句，不故作高深。就像熟人聊天、灯下谈心，娓娓道来，朴实自然。

散文的第一要义是真实。写真实的经历、真实的见闻、真实的情绪、真实的感悟。不编造、不浮夸、不矫情。你心里怎么想，笔下就怎么写。真情流露，就是最好的文笔。

散文的第二要义是通俗。它不需要阳春白雪的高冷，最适合下里巴人的烟火。老百姓看得懂、读得进去、产生共鸣，这就是成功的散文。

散文不追求惊天动地，贵在细微动人。一顿家常饭、一次偶遇、一场风雨、一段旧时光、一句暖心话，平凡小事，只要写出真心、写出温度、写出感悟，就是好散文。

写散文，记住一句话：去掉伪装，放下架子，老老实实说话，认认真真写心。

文笔可以朴素，但情感必须真挚；语言可以平淡，但内容必须踏实。

诗歌靠深度抓人，小说靠故事留人，而散文靠真诚暖心。把生活写真，把人心写暖，就是散文最高的境界。