又见九月(组诗)

      一一写在教师节

      吴权丰

轻飘飘的脚步

划过岁月无痕

点点滴滴   似雨儿

穿透广袤无垠

秋去了秋又来

你的习惯   依然

踏着光阴节奏

在黑土地里耕耘

深沉如你   眷恋如你

家

很近   又很远

跋涉了多少春秋

雨来了又走

天亮了又暮色朦胧

曾想过揉揉脚   再用力

回家的路   总是在

眼眸里跳跃

教师节抒怀

可人/上海

教室是一块良田

栽有一排排的树苗

洒上白色化肥

浇上辛勤的汗水

等长成了有十二圈的年轮

走出教室便桃李满天下

黑板是一片黑海

那一支支硬硬的白色粉笔

是一座座桥墩

那一根教棒便是一道桥梁

让学子们顺顺当当

跨越知识的海洋

教师不仅仅是教师

幼儿园里是保姆

托儿所里是阿姨

教书了是位灵魂工程师

红笔批改，勾出群星璀璨

橾场劝架，要学会霍元甲

260910教师节.

老师，我想说

             吕永刚

面对教育这座山

层层云雾下的天使

你们多少还在拼搏

又有几多迷失方向的选择

老师  我想说

你是否已吞下时代毒丸

变成一个贪婪的魔

粉笔下的尘埃  朴实浪漫

还剩几分光芒

推开窗   你看到什么

高楼顶上的太阳

还是你曾经生长的地方

山河没有改变

如今保留下的可否当年理想

教育来不得半点虚伪

假如你骨子里还存活澎湃激昂

守住灵魂信仰

我多想  对你说

多少个普通家庭会向你致敬

多少双手在为你鼓掌

爱不在教科书里  在每一个细小空间

情不会藏进文字  当缩头乌龟

拿起教鞭吧  成长需要梳理  成熟渴望历练

老师  我想说

远离红尘  切断私欲

割韭菜的人就会逃出你的视野

你会看到属于你和孩子们的曙光

回来吧  掉进现实大染缸

还未全身浸染时

回到本色  捧回属于你的勋章

不要小看一支粉笔力量

那是先辈用血洗白的一道光

那是缝合知识缺口的针和线

老师  我想说

三尺讲台不大  却能装进天下

教室几十平方  却盛满宇宙芳华

别远离初衷  三尺讲台

就是祖国未来希望  

    2026.9.10日凌晨4点36分草于米佳书画院

诗王城！物品观哲学是解除人类疑问的哲学！

诗：物品观之解释8个问题

周言 作

1/暗物品

即隐藏在星际黑光环境中的物品

子类星，丑类星，戌类星，亥类星

所谓暗物质就是暗物品物质性存在

所谓暗能量就是暗物品物能性存在

明物品

即黑暗环境中发出各种光芒的物品

如寅类星，到卯辰巳午未申酉类星

2/物品世界始终处于根物循环态

物品世界没有起点也没有终点

物品世界永恒存续

物品世界发展性如同π值

每一时点值时值相等

每一时点值内容都不尽相同

物品世界

不过是一个星际蔓延结构体罢了

3/物品世界根本就没有什么量子

量子纠缠没有任何科学意义

物品之间超距作用

由能极强度场和能极波

和物品之间的互动共同完成

物品观哲学解析物品世界

根本就不需要西方量子理论

4/引力必须和斥力构成矛盾对称

有引力，也必须有斥力

引力表现为物品之间的靠近

斥力表现为物品之间的远离

物品之间的能极强度作用

决定引力和斥力的作用距离

5/没有太岁，就没有生命起源

太岁是特殊非生命物品

是产生原始生命物品的母体结构

原始生命物品诞生于黑暗环境中

6/生命的意识性与非生命物能性

二者等义

即对于非生命而言

物能性就是物能性

对于生命而言

非生命物能性转化为生命意识性

感觉，情绪，自我意识

都是物品之间物能作用度的反应

7/动物迁徙的精准导航

和动物应解答意识系统密切相关

在本质上属于物品之间相互作用

8/物品世界没有任何神秘现象

也没有任何超自然现象

一切现象都是物品双重属性现象

一切现象都是物品之间的作用现象

没有任何现象凌驾于物品现象之上

物品的物质性和物能性

在物品相互作用中具有同动同变性

2026-8-6（作）

2026-9-9（发布）

于长白山下海兰江畔

传统唯物主义强调物质的客观实在性是第一性的，而意识是物质高度发展的产物（即第二性）。它虽然承认意识对物质有能动的反作用，但本质上依然预设了物质与意识的二元对立框架。

唯物品主义认为“物品”才是解释世界本源的唯一一级词汇。它将传统意义上的“物质”和“意识”降级为物品的双重属性——“物质性”（如大小、形状、结构）与“物能性”（如功能、能量）。

消解决定论：在物品观中，物质与意识不是谁决定谁的关系，而是完全对等、不可分割的绑定关系。

传统唯物论认为意识是主观映像，而唯物品主义提出“意识即生命物品的物能性”。感觉、情绪甚至自我意识，本质上都是物品之间“物能作用度”的反应。

地球的故事  №1391

淮河

文/聂凤文

我国七大河流里，

位列“四渎”称为一。

发源河南省南阳，

桐柏太白顶北西。

流经三省豫皖苏，

经扬州市入江里。

面廿七万平公里，

干流长约一千米。

淮河支流五十八，

极位一一四零米。

一点四亿年前演，

三百万年成型立。

2026.09.10

学生超过老师好

      文/高庆武

一生从教几十年，

教过学生有几千。

学生不必不如师，

这是韩愈师说言。

学生超过老师好，

老师应该胸襟宽。

青岀于蓝胜于蓝，

社会进步永向前。

    2026.9.10

与时光独处

文/可人（上海）

儿时多动好玩没一刻闲着

偶而独自一人蹲在地上

看蚂蚁“拉练”

直到耳根被拧疼才回过神

回家后与时光独处

不是跪搓板就是“立壁角”

长大成人了

我与时光独处的机会多了

不是为柴米油盐发愁

就是为不会拍马而发呆

有时还为人际关系

“吾日三省吾身”

老了，要静养延年了

一早去垂钓，静坐半天

钓了两三条或十几条

无论多少全都放生

到傍晚饭后百步走

一路京腔哼哼，悠然自得

都说器官为了减少磨损

少动为妙

乌龟可以三百年不吃不喝

但也有人说老年人不能静

生命在于运动

户枢不蠹流水不腐

学龟静也罢，学兔动也可

别扎堆听“小道新闻”

别去活动室迷恋“四方会谈”

别为义气“聚众闹事”

别紧握着舞伴的手不肯放

与时光独处添一份清欢

260910.

故事截屏（六十三）

文/那片树叶（河北）

         他坐在北戴河老虎石的礁石上，茫然地望着很远很远的对岸。海风像钝刀子一样刮过脸颊，海浪一次次打湿衣裳，他浑然不觉。

         几十年过去了，记忆早已模糊。他甚至分不清，那究竟是往事，还是海市蜃楼。

         他想象不出那张稚嫩漂亮的脸，如今是何模样。也不愿去想。

         他想象不出那清脆如碎玉般的声音，如今变成了何种腔调。也不愿去想。

         他多想站起来，把脑子里残存的那些故事，一件一件，轻轻放进海水里，看它们随浪漂远，漂到他再也认不出的地方。

         远处海岸线灯火闪烁。他心里清楚，这一定不是他在瞭望的对岸。那一处的光，永远渡不过这片沧海。

         这个夜晚，又和无数个从前一样。他静静坐在礁石上，等天色泛白。

草木渡人

水中月

人生一世，草木一秋，

枯荣循序，聚散无由。

生死本是寻常渡口，

不必畏，不必愁。

 

抛却尘间妄念牵绊，

惜当下一寸清欢。

任凭岁月往复流转，

心自安然，岁岁无澜。

 

你我皆天地过客，

相逢逢秋，

别离亦秋。

 

地球的故事  №1395

嫩江

文/聂凤文

黑龙江北源水体，

难水诺尼木伦誉。

松花江支流那河，

“碧绿的江”蒙古语。

发源伊勒呼里山，

正源南瓮河区域。

十一月中至次年，

四月中旬结冰期。

七八至二百万前，

南流雏形更新世。

古称难水脑温江，

八千年前水系立。

2026.09.14

黑土儿女

 水中月

我的根扎在辽阔的大东北

松嫩平原铺开厚重的底色

白山矗立脊梁，江水日夜奔涌

这片一望无垠的故土

养育一代又一代赤诚儿女

 

风雪淬炼骨子里的坦荡

黑土沉淀心底的温良

闯关东的先辈埋下倔强种子

庄稼人守着麦田、高粱

工人曾撑起共和国滚烫的厂房

 

有人执笔，写尽山河风月

有人守疆，护住北国边疆

有人奔赴四方，揣一捧乡土难忘

有人留守家乡，伴落日与粮仓

 

大兴安岭的松涛是儿时歌谣

松花江的浪花洗去世间慌张

这片不掩热忱的土地

从不吝啬包容与力量

千千万万东北儿女

血脉里永远流淌着，故乡的光