---有感于英国皇家东西方战略研究所主席易思先生

“ 君子和而不同，小人同而不同”---法国男爵，英国皇家东西方研究所主席，清华大学访问学者易思先生，在第十三次香山论坛上，掷地有声：

“我感觉香山论坛真的代表：和而不同。香山论坛体现了中国的理念，中国真的是世界和平的发动机 。

对比其他国际安全论坛，慕尼黑安全会议、香格里拉对话会，很多立场对立的国家，很难坐到一张桌子上。但香山论坛可以做到：各方哪怕立场完全对立，依然可以来到这里，面对面交流。

真正的和谐，恰恰来源于不同，而不是强求所有人想法一致。这就是孔子所说“和而不同”，这应当成为处理国际关系的准则 。

大家可以从中国《三国演义》魏、蜀、吴三方得到启示：时而博弈对抗，时而又平衡与联合。国家之间，不一定非要成为盟友。有的国家在安全问题上立场对立，但在经贸、贸易领域依然可以开展合作。

当今世界各国相互依存的程度已经发生深刻变化。就像欧洲需要俄罗斯的天然气，这就是相互依存的现实。即便有分歧，也不代表要切断所有联系 。

这就是香山论坛这类对话平台如此珍贵的原因。哪怕局势紧张，保持沟通的渠道畅通，是极其重要的。

香山论坛，是全球安全领域非常重要的对话平台。它敢于直面冲突议题，努力推动各方开展有效对话，寻找解决矛盾的出路，这正是当下世界所迫切需要的 。”

----半部《论语》治天下，易思（Jean‑Christophe Iseux von Pfetten）先生，中文名乃系本人自取。“易”取音近于其本姓，亦含有《易经》之中国智慧；“思”乃为慎思明辨，观天下之变而思，十分契合其战略研究的身份。

和为贵，和而不同，贵在尊重各种文明形成的各种不同生活习俗，美美与共，各美其美，记得季羡林先生去也前曾坚定地相信二十一世纪，中国必将居于地缘政治中心，和而不同，亦必将成为全球治理倡议的根本主旨，易思先生一言而蔽之，如白求恩大夫不远万里来到中国，足见一位国际学者的远见与雄襟。

于是乎，特意爨享以书：龢而不同--香山论坛，四海同春，秋水濯浪，轮扁斫轮，以赠易思：Jean‑Christophe Iseux von Pfetten先生，送人玫瑰手留余香，说也奇怪，爨字背面，隐隐约约能透出玫瑰图案，或许是上帝保佑，更能体现对一位有良知的国际学者的尊重。

适朋友画家，人称当代梵高的刘泽先生，与易思先生心有灵犀，彼此欣赏彼此，故烦请刘泽兄转赠，以表达一个最普通的中国人，最朴素的敬意！

和而不同，致敬易思先生。轮扁斫轮，身体力行！

附：龢而不同，观香山论道——读赠易思先生书作有感

（吕勉思）

观此爨体书作《龢而不同》，题曰“秋水濯浪，轮扁斫轮”，为赠英国皇家东西方战略研究所主席易思先生而作。一纸笔墨，寄怀于香山论坛之盛会，借古贤之训，论当世之天下，读之颇有感慨。

孔子有言：“君子和而不同，小人同而不和。”古之圣贤立此箴言，本是为人处世之矩，而今竟由一位域外学者，于国际安全讲坛之上阐发其义。易思先生以中文发论，直指香山论坛之可贵：世间列国，立场千差万别，不必强求划一，却可围坐一堂，坦诚对话。举慕尼黑、香格里拉诸会为对照，言对立之各方，能共坐论道，方是真和谐；又取《三国演义》魏蜀吴之典故，讲明国与国之间，博弈与合作可以并存，纵有分歧，亦不可断绝往来。

其言切中时弊。当今寰宇，风云激荡，列国相互依存，利害交织。纷争不息之时，沟通之渠道尤显珍贵。香山论坛，不回避矛盾，不粉饰分歧，容纳各方声音，正是“龢而不同”的现实写照。

易思先生，本名Jean‑Christophe Iseux von Pfetten，中文名乃其自择。“易”既谐本姓之音，又含《周易》变易之理；“思”取慎思明辨之意，观世局之流变，作深度之思索，与其战略学者的身份相得益彰。远渡重洋，潜心研习东方思想，不囿于西方固有之成见，以儒家智慧观照全球治理，此等胸襟，殊为难得。

季羡林先生曾言，二十一世纪，华夏文明当在世界格局中占有重要位置。全球治理之要义，正在于各美其美，美美与共。“龢”为古字，从龠从禾，本为众乐相谐，并非一味苟同。万物各有禀赋，文明各有源流，不强求一模一样，而求相安相济，这便是天下大同的根基。

此幅爨体书法，取爨宝子碑朴拙雄强之骨，写“龢而不同”四字。旁题“秋水濯浪，轮扁斫轮”。轮扁斫轮，喻大道不可空谈，贵在躬行体悟；秋水濯浪，喻涤荡浮嚣，见世间本真。书作背面隐现玫瑰之纹，虽是偶然，却也暗合赠人玫瑰之意。托当代画家刘泽先生代为转赠，一介国人，以笔墨寄朴素敬意，寄望域外贤达，共鉴此东方哲思。

夫天下大势，贵在相通。一国之智慧，不为一国所私；先贤之训，亦可照耀寰宇。易思先生以域外之身，阐扬孔门大义，足见文明无国界。一纸书，一番论，正是：龢以相济，异以存真，四海虽远，道可相通。