京医馆中医学堂——75

《黄帝内经》素问·第七十一篇六元正纪大论——太阳司天之政

原文

黄帝问曰：六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从五气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味，从逆奈何？

岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！此天地之纲纪，变化之渊源，非圣帝孰能穷其至理欤！臣虽不敏，请陈其道，令终不灭，久而不易。

帝曰：愿夫子推而次之，从其类序，分其部主，别其宗司，昭其气数，明其正化，可得闻乎？

岐伯曰：先立其年，以明其气。金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒（，近终而无惑，数之可数者，请遂言之）、。

帝曰：太阳之政奈何？

岐伯曰少：辰戌之纪也。

太阳、太角、太阴、壬辰、壬戌，其运风，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。太角（初正）、少徵、太宫、少商、太羽（终）。

太阳、太徵、太阴、戊辰、戊戌，同正徵，其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。太徵、少宫、太商、少羽角（初）。

太阳、太宫、太阴、甲辰、甲戌，其运阴埃，其化柔润重泽，其变震惊飘骤，其病湿下重。太宫、少商、太羽（终）、太角（初）、少徵。

太阳、太商、太阴、庚辰、庚戌，其运凉，其化雾露萧瑟，其变肃杀凋零，其病燥背瞀胸满。太商、少羽（终）、少角（初）、太徵、少宫。

太阳、太羽、太阴、丙辰、丙戌，其运寒，其化凝惨栗冽，其变冰雪霜雹，其病大寒留于溪谷。太羽（终）、太角（初）、少徵、太宫、少商。

凡此太阳司天之政，气化运行先天，天气肃，地气静，寒临太虚，阳气不令，水土合德，上应辰星、镇星。其谷玄黅，其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交。民病寒湿，发肌肉萎，足痿不收，濡泻血溢。

初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。

二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。

三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。

四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。

五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。

终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。

故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。

白话译文

黄帝问道：六气的变化、六气的变异、胜复淫治的规律，以及甘苦辛咸酸淡等五味使用的先后，我已经知道了。关于五运的变化，有的与五气相应，有的与天气相逆，有的与天气相从而与地气相逆，有的与地气相从而与天气相逆，有的相得，有的不相得，我还未能明白其中的道理。我想通晓天的纲纪，遵循地的道理，调和五运，调理气化，使上下合德，不相夺伦，天地升降不失其宜，五运宣行不违背其政令，调和以正味，如何顺从或逆转呢？

岐伯叩首再拜回答说：问得真明白啊！这是天地的纲纪，变化的渊源，若不是圣明的帝王，谁能穷究其中的至理呢！我虽然不聪敏，请让我陈述其中的道理，使它永远不灭，长久不变。

黄帝说：希望先生推演而排列它，按照它的类别次序，分列它的部主，辨别它的宗司，昭明它的气数，阐明它的正化，可以听一听吗？

岐伯说：先确立年份，以明确该年的气化。金木水火土五运运行的数，寒暑燥湿风火六气临御的化，那么天道就可以看见，民气就可以调治，阴阳的卷舒，近在眼前而不迷惑，凡是可以用数来推算的，请让我讲讲。

黄帝问：太阳司天的政令是怎样的？

岐伯说：是辰戌之年。

太阳司天、太角木运、太阴在泉，壬辰、壬戌年，其运为风，其化为鸣紊启拆（风和日暖，万物启开），其变为振拉摧拔（狂风摧折），其病为眩晕、肢体动摇、目眩。太角（初之气，正）、少徵、太宫、少商、太羽（终之气）。

太阳司天、太徵火运、太阴在泉，戊辰、戊戌年，同正徵，其运为热，其化为暄暑郁燠（温暖暑热），其变为炎烈沸腾（炎热沸腾），其病为热郁。太徵、少宫、太商、少羽（终）、少角（初）。

太阳司天、太宫土运、太阴在泉，甲辰、甲戌年，其运为阴埃（阴湿尘埃），其化为柔润重泽（柔润重湿），其变为震惊飘骤（雷电狂风暴雨），其病为湿邪下重。太宫、少商、太羽（终）、太角（初）、少徵。

太阳司天、太商金运、太阴在泉，庚辰、庚戌年，其运为凉，其化为雾露萧瑟，其变为肃杀凋零，其病为燥邪、背部昏闷、胸满。太商、少羽（终）、少角（初）、太徵、少宫。

太阳司天、太羽水运、太阴在泉，丙辰、丙戌年，其运为寒，其化为凝惨栗冽（寒冷凛冽），其变为冰雪霜雹，其病为大寒留于溪谷（关节）。太羽（终）、太角（初）、少徵、太宫、少商。

凡太阳司天之政，气化运行先天（早于时令），天气肃杀，地气安静，寒气临于太虚，阳气不得行令，水土合德，上与辰星、镇星相应。其谷为玄黅（黑色与黄色），其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。少阳中治（三之气），时雨乃止，止极雨散，还于太阴（四之气），云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交。民病寒湿，发为肌肉萎、足痿不收、濡泻、血溢。

初之气，地气迁移，气乃大温，草乃早荣，民乃厉（病疫），温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。

二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒凝，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。

三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。

四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。

五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。

终之气，地气正，湿令行，阴太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。

所以该年宜用苦味以燥之温之，必须折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，不要使暴过而产生疾病，食岁谷以保全真气，避虚邪以安其正气。根据气的同异，多少制之，同于寒湿的用燥热化，异于寒湿的用燥湿化，所以同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远约温，用热远热，饮食也同此法。有假者反常，反此者病，这就是所谓时令。

作者简介:于志国博士，字安澜，又字青梧，号行知山人。出身岐黄世家，恪守：“医德越高，医术越高”之家训，临证三十余载，学贯中西，以经方为根，博采时方验方，精辨证、重实效，屡起沉疴，病患遍及海内外。历任三甲医院及多家大型医院副院长、院长等职。怀安澜济民之心，守青梧立德之操，践知行合一之道，秉大医精诚之旨，创京城医馆，德艺双馨，仁心济世。