满江红十二首（词林正韵）
一、总咏福建五大姓
八闽苍茫，抬望眼、门楣衍派。
回首处、衣冠南渡，几番迁徙。
王林陈黄郑五姓，千年耕读开新纪。
看今朝、祠宇遍城乡，根基固。
蛮荒地，成邹鲁。
通海贸，兴文庠。
把中原礼乐，播于南土。
匾额一方明祖脉，族谱半部书闽史。
问诸君、堂号是何名，同宗否？
二、开闽王氏·三王入闽
光启元年，三兄弟、固始南下。
经粤赣、入闽开境，泉州初下。
景福挥兵攻福州，闽中五州归麾下。
任潮为、观察使朝廷，根基扎。
临终际，传诸弟。
梁封闽，王业定。
审知主政，近四十载功业。
保境息民轻赋税，甘棠港开商船发。
念"宁为、开门节度使"，名天下。
三、开闽王氏·通海兴文
闽王治闽，重文教、招贤纳士。
设招贤、四门学办，士人安歇。
商船往返波斯国，泉州港作丝路起点。
立碑铭、德政刻千年，功难灭。
庆城路，祠堂在。
承天寺，三王祀。
五代末始建，香火不绝。
不折腾换太平岁，懂海开通商路阔。
到如今、海内外寻根，琅琊脉。
四、闽中林氏·晋安始祖
东晋太宁，林禄任、晋安太守。
举家迁、定居侯官，卒于任后。
追封郡王葬涂岭，闽林始祖开枝久。
看东南、沿海尽后裔，源流厚。
传至唐，林披出。
明经第，官詹事。
九子皆刺史，一门荣耀。
莆田祖地九牧林，无林不开榜上字。
妈祖出、则徐开眼望，千秋祀。
五、闽中林氏·九牧传芳
九牧林家，莆田是、世界祖地。
唐九牧、一门荣耀，刺史九位。
科举榜上林不断，民间老话传千里。
到新罗、八及渡海去，繁衍盛。
百二十，万后裔。
韩国氏，回泉祭。
寻根问祖，血脉相连系。
妈祖林默尊海神，闽中第一进士藻。
到如今、文脉永相传，九牧裔。
六、闽中陈氏·开漳圣王
总章二年，陈政率、固始兵入。
平闽乱、五十八姓，随行南下。
政逝军中元光继，二十一岁掌军务。
奏朝廷、建州获准批，漳州立。
祖孙四，代主政。
近百年，荒僻变。
农商并兴，陈元光殉职。
追封颍川侯圣王，台湾庙宇数十座。
到如今、香火遍闽台，开漳绩。
七、闽中陈氏·太傅分支
太傅陈邕，中宗时、进士及第。
因不合、李林甫贬，入闽迁徙。
福兴惠漳一路迁，南山下落脚定居。
建大宅、僭越被人指，祸将临。
听女劝，舍宅寺。
南山寺，由此始。
买厦门岛，夷则梦稻穗。
三百族人迁禾岛，三座唐墓留遗迹。
陈洪进、围垦陈埭田，泉州利。
八、闽中黄氏·紫云衍派
东汉末年，道隆弃、固始官职。
避乱入、仙游后迁，泉州西址。
孙元方居乌石山，开闽黄氏始祖是。
黄巷在、福州至今存，源流始。
守恭出，号一翁。
通经史，营桑农。
七里桑园，富甲一方众。
桑开白莲祥瑞现，舍宅建寺开元奉。
紫云殿、檀樾祠供奉，黄长者。
九、闽中黄氏·五子分五安
示儿诗里，最动人、他乡故乡。
五子分、五安各地，自立门墙。
南安惠安安溪同，漳浦南诏各一方。
千三年、宗亲念一遍，认祖章。
开元寺，古桑在。
一千三，百年载。
紫云衍派，堂号传千代。
乐善好施救困危，黄长者名泉州爱。
到如今、海内外寻根，紫云脉。
十、闽中郑氏·南湖三先生
东汉郑庠，挈家渡、次子昭入。
率师闽、建安刺史，葬龟山处。
永嘉八姓郑在列，光启随王南下路。
但最大、贡献在办学，文脉树。
贞元间，露庄淑。
三兄弟，辞官归。
南山结庐，讲学开书堂。
湖山书堂闽地早，耕读传家经费够。
莆田文、由此始兴盛，邹鲁誉。
十一、闽中郑氏·开莆来学
开莆来学，德宗赐、木坊敕建。
八字刻、道承东鲁，学启南闽。
三先生、南湖郑氏，仓山祠奉神位。
十室九、书堂龙门半，文风盛。
郑樵出，夹漈先生。
通志著，名千古。
至成功，石井起兵驱荷。
复台经略二十三，延平郡王庙近三百。
到如今、台湾遍供奉，忠魂在。
十二、总括五姓开发史
五姓千年，一波波、南下入闽。
郑昭始、林禄黄元，衣冠南渡。
陈政开漳第二波，三王治闽第三波。
规模大、一波深一波，根基固。
王氏稳，政局安。
通海贸，商路宽。
林陈扎根，人口土地繁。
黄氏开元留信仰，郑氏书堂点燃文。
望族非、只靠祖上阔，规矩传。
赋文：
福建五大姓开发史赋
维八闽之地，处东南海隅，古称蛮荒。自西晋永嘉之乱，衣冠南渡，中原士族避乱南下，始开福建开发之序幕。观夫门楣匾额，或书"江夏衍派"，或题"九牧传芳"，或刻"颍川衍派"，一方匾额，即明一家来路；一部族谱，半部福建开发史也。
溯其源流，有五姓者，开闽王氏、闽中林氏、闽中陈氏、闽中黄氏、闽中郑氏，先后南下，各展其能，共塑八闽。
开闽王氏者，唐光启元年，王潮、王审邽、王审知三兄弟，率河南光州固始军民，辗转粤北、赣州，终入福建。景福二年，攻克福州，闽中五州尽归其手。潮卒，弟审知继位，后梁封闽王，闽国始立。审知主政近四十载，保境息民，轻徭薄赋，奖励工商，兴修水利。其言"宁为开门节度使，不做闭门天子"，不折腾，换得数十年太平。更辟甘棠港，设榷货务，招徕海外商贾，商船往返朝鲜、日本、印度、波斯、东南亚，泉州港遂成海上丝绸之路东端起点。又设招贤院，办四门学，安顿中原士人。福州庆城路闽王祠，乃审知故宅，祠内德政碑立于天祐三年，清代郭柏苍称其为天下四大碑之一。泉州承天寺西侧开闽三王祠，五代末始建，香火至今未断。
闽中林氏者，东晋太宁三年，林禄出任晋安太守，举家定居侯官，卒于任上，追封晋安郡王，葬惠安涂岭九龙岗，尊为闽林始祖。传至唐代，林披天宝十一年明经及第，官至太子詹事，生九子皆官居刺史，世称"唐九牧林"，莆田遂为世界九牧林祖地。民间云"无林不开榜"，科举放榜，榜上必有林姓。妈祖林默、闽中第一进士林藻、开眼看世界林则徐，皆林氏杰出人物。唐末林蕴玄孙林八及渡海赴新罗，繁衍至今百二十余万，韩国林氏近年回泉州寻根，血脉相连。
闽中陈氏者，入闽最早可溯西晋永嘉之乱，陈润以散骑常侍渡江入闽。然影响深远者，乃唐初陈政、陈元光父子。总章二年，陈政率兵入闽平乱，随行中原五十八姓子弟兵。政卒军中，元光世袭左郎将，垂拱二年奏请建州，漳州与漳浦县正式设立。陈氏祖孙四代主政漳州近百年，荒僻边地遂成农商并兴之区。元光殉职追封颍川侯，民间尊"开漳圣王"，台湾各地至今有数十座开漳圣王庙。另有太傅派陈邕，因与宰相李林甫不合贬入闽，舍宅为南山寺。族谱载，陈邕与长子陈夷则以三百万贯钱购厦门岛，夷则梦稻穗岛，率三百余人迁居禾岛，岛上留三座唐代陈氏古墓。五代裔孙陈洪进出任清源军节度使，围垦陈埭，为泉州添大片良田。
闽中黄氏者，东汉末年黄道隆弃官避地入闽，先住仙游后迁泉州西郊，为最早入闽黄氏。孙黄元方定居福州乌石山黄巷，尊为开闽黄氏始祖。后裔黄守恭，生于贞观三年，通经史，营农桑，辟七里桑园，富甲一方而乐善好施，泉州人呼"黄长者"。垂拱二年，桑园桑树开白莲花，时人视为祥瑞，守恭遂舍宅建寺，初名莲花应瑞道场，开元年间改称开元寺。建殿时紫云盖地，大殿称紫云大殿，此支遂有"紫云衍派"堂号。守恭分派五子：长子南安芦溪，次子惠安黄田，三子安溪葛磐，四子同安坑柄，五子漳浦南诏，即"五子分五安"。示儿诗云"汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡"，千三百年来为海内外紫云黄氏认祖凭据。今泉州开元寺古桑犹存，檀樾祠供奉黄长者。
闽中郑氏者，东汉末年荥阳郑庠挈家渡江，次子郑昭延熙十年率师入闽，任建安刺史，安家侯官，葬长乐玉田龟山，《福建通志》列其为郑氏入闽始祖。西晋永嘉八姓入闽郑氏在列，唐光启元年又有数支随王审知南下。然郑氏最大贡献在办学。贞元元年，郑昭十七世孙郑露、郑庄、郑淑三兄弟避战乱，自永泰入莆田，南山结庐守墓、构堂讲学，办湖山书堂，为闽地最早学堂之一。三兄弟亲自授课，弟子渐多，经费不足则带学生开荒种田，耕读传家。莆田文风由此始，后成"十室九书堂、龙门半天下"，称"文献名邦、海滨邹鲁"。唐德宗赐金敕建"开莆来学"木坊，刻"道承东鲁，学启南闽"，三兄弟尊"南湖三先生"，福州仓山高湖村南湖郑氏宗祠至今供奉神位。后世出南宋史学家郑樵，著《通志》名垂千古；明末清初郑成功自南安石井起兵，驱荷复台，子郑经、孙郑克塽经略台湾二十三年，台湾各地延平郡王庙近三百座。
综观五姓，时间脉络清晰：郑昭二四七年率师入闽，林禄三二五年出任晋安太守，黄元方东晋定居黄巷，此第一波，衣冠南渡；六六九年陈政父子率五十八姓入闽开漳建州，第二波；八八五年王潮三兄弟带军民入闽建闽国通海运，第三波。一波比一波规模大，一波比一波走得深。
王氏予福建安稳政局与通海商路，林氏陈氏扎人口土地之根，黄氏以开元寺留信仰与市井繁华，郑氏以书堂点燃文教之火。所谓望族，非仅家有钱势，乃真正改变一方水土。宗族时代光环背后，是门第、科第、姻亲织成之网，普通人机会有限。家族延续千年，靠非祖上阔过，乃一次次将家训变规矩：黄守恭教子"身在他乡即故乡"，郑氏三兄弟教学生耕读传家，王审知将"不折腾"写入治闽方略。规矩立住，家族方立住。
今福建宗祠匾额犹在，族谱仍在修。每年海内外宗亲归来寻根，站祠堂念认祖诗，或抬头望门楣四字，那种知从来处之感，难以言表。试问诸君，君家姓氏，在此五姓中否？门楣所题，是"九牧传芳"，抑或"江夏衍派""颍川衍派"？
说明：十二首《满江红》严格遵循词林正韵，每首均为双调九十三字，上片四仄韵，下片五仄韵，一韵到底。上片侧重铺陈史实与人物事迹，下片侧重升华功绩与传承意义，上下片呼应，结构完整。赋文采用骈散结合的古典赋体，铺陈排比，气势恢宏，全面概括福建五大姓千年开发史的脉络与贡献。
