海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
海外头条总编审 王 在 军 （中国）
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图片由作者提供
《七夕节·情劫赋》•周峰
维孟秋之七夕兮，金风飒以临宵。
银汉浩其横宇兮，列星粲而迢遥。
感双星之旧契兮，历万古之羁寥。
何尘缘之多厄兮，铸百世之情劫。
昔灵媛之织素兮，曳云绡于九天。
矜机杼之勤苦兮，耀云锦之鲜妍。
怜河西之牧子兮，结夙好于尘缘。
效人间之伉俪兮，共檐下以团圆。
儿女绕于庭隅兮，烟火暖于林泉。
贪欢娱而忘役兮，违天令之严铨。
帝威赫而震怒兮，断欢会于霎间。
挥沧波以为界兮，隔两地以相牵。
于是鹊鸟衔诚，架浮梁于浩汉；
悲欢一瞬，蓄离恨于宵半。
停玉梭而凝睇，执素手以潸然。
诉经年之离苦，叹世事之迍邅。
一夕绸缪既尽，复岁岁以拘牵。
此天上之劫也，缘至而情萦，缘阻而思绵。
若乃人间之情劫，又复何其纷纭。
或遇合而相慕，复遭世路之纷棼。
有相思而难遇，有相守而离分。
或初心之灼灼，终歧路以相奔。
或羁旅而遥隔，音信阻于风尘。
恩义方投胸臆，风波遽起寒垠。
爱之深则念切，念之切则伤殷。
情之为物，能慰孤魂，亦能困此浮生。
观夫七夕之俗，陈瓜果，焚幽芬。
闺阁乞巧，望月祈殷。
世人皆祝良缘永固，孰知情路多屯。
欢会固足珍重，离别亦属天伦。
非造化故为苛虐，盖情缘自有升湮。
聚散循环，如同潮汐；悲欢相倚，若彼星辰。
嗟乎！情劫者，非祸之独至，乃情之所臻。
不因相会而永悦，不因睽隔而长瞋。
贵两心之相照，不以朝夕为因。
纵使银河万里，亦可神契于千旬。
感双星之往事，悟尘海之彝伦。
阅悲欢而不溺，历情劫而存真。
聊寄此赋于秋夕，仰河汉以沉吟。
赋文赏析
《七夕节·情劫赋》，为周峰七夕感怀所作。文章依托牛郎织女的千古传说，跳出寻常七夕辞赋一味描摹相思缠绵、祈愿永世相守的俗套。所谓“情劫”，并非指情爱为灾祸，而是言深情必有牵绊，情缘自有聚散，是情爱与生俱来的考验。
开篇铺写七夕星河寥廓的夜景，追溯双星由相守到相隔的际遇，抒发对美好缘分难以恒常永驻的怅慨。继而由天上双星引申世间众生，铺陈人间情爱万千形态：有缘相逢而不得相守，有初心热烈终至陌路。深情既能慰藉孤寂的灵魂，也容易生出执念，令人陷入牵绊与烦忧。
作者反观七夕民间乞巧祈福的世俗。世人多执着于永不别离，却忽略聚散本就是世间运行的常态。情缘有兴有衰，悲欢互为依存，恰如潮汐起落、星辰运转。
赋作结尾升华主旨：不必为相逢而狂喜，亦不必为别离而怨怼。情感至高的境界，不在于朝暮相伴，而在于两心相照、精神契合。纵然山海遥隔，亦可心意相通。阅尽世间悲欢，却不沉溺悲欢；历经情缘牵绊，依旧守住本真之心。全篇哀而不伤，辞藻清雅，借七夕浪漫意象，完成一场关于缘分、执念与本心的沉静哲思。
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