王万江得益任玉岭指引激励 做出文化成就二三事
我近20年在研究家训和做姓氏文化研究方面做出了一点成绩，离不开一位真心帮助我的贵人任玉岭先生。我十分感激任玉岭先生高屋建瓴的指引和真心诚意的扶助。
他为我研究家训文化指明了方向，增添了力量
2014年遂平县老新闻工作者协会会长约我写了一个《家训·家之根国之本》的大文章，原准备在《嵖岈星》杂志发表，只因篇幅太长，没能如愿，后在宣传部一位领导的建议下，印成了一本小册子。
小册子印出后，网上登出一篇介绍这一小册子的短文，没想到被远在北京的全国政协常委、国务院参事、国家教育咨询委员会委员任玉岭先生看到了。任玉岭先生是遂平老乡，他虽然15岁就离开了家乡，但他仍然眷恋着他出生和成长的这块土地，时刻关心着家乡的事情，远在1983年旅游业在中国刚刚起步，他便向县里提出把嵖岈山建成国家旅游区的建议，后在县委和县政府支持下，发展成了国家地质公园、森林公园和国家5A级旅游区。他看到《家训·家之根国之本》这个来自遂平的小册子的网上介绍后，便通过老家的熟人找到了我的电话，同我取得了联系。
他打电话对我说"听说你写出了一本家训的书，值得重视和弘扬"。他希望我能寄他一本，进行学习和了解情况。据此，我将《家训·家之根国之本》寄给了任玉岭先生两本。
一个月后，任玉岭先生借出差之便来到驻马店。一天晚上我又接到他的电话，说希望见我一面。我在受宠若惊之余，约定第二天到驻马店宾馆去见他。
同他相见后，他开门见山对我讲"你的《家训》一书我看了，这样的书值得提倡，而且应有较好市场"。他还讲，他曾在山西运城闻喜县裴柏村做过考察，裴家在1000多年中出过20多位宰相、50多位将军，就是因为有一个好家训和对家训的执行力。他建议我，一是将这本小册子充实内容，正式出版，并把封面设计好；二是放开眼光，面向全国。在我担心这样的书会不会有人购买时，他又说我支持你，我可给你这本书题个词，放在书的扉页上。他回京后写下了"社会发展人为本，民族精神德是根，育人重在德高尚，教子莫忘传家训"。他的书法很优秀，放在《家训》的扉页后，为我的这本书增添了无限光彩。
是这样，在2016年国庆节，我的《家训·家之根国之本》正式出版了。没想到这本书受到了市场的极大欢迎，第一次印出的书，至12月已经售罄，后来不到半年又两次开机进行印刷。该书流传到包括港澳台全国各地。由此看出任玉岭先生的战略眼光，他支持我出这本书不只是对我个人的关照，更是立足于国家和人民的需要。
他为我做姓氏研究充当了强大后盾。
我退休后做的第二件大事是继续从事对姓氏的研究。陪老母亲回到泌阳老家（她患有阿尔茨海默症，想回乡），我就遂了老母亲心愿。一边照护母亲，一边继续做姓氏文化的研究。
任玉岭先生知道这件事后，他首先把自己珍藏多年的有关姓氏的书《黄帝后裔五千姓》寄给了我。拿到这本书，我如获至宝，这是我看到的第一本支持我做姓氏研究最重要的专业参考书，对我了解中国的姓氏和进行姓氏研究起到了引导作用。
为支持我研究姓氏，他又分三次给我寄来他在社会交往中收到的各方人士的名片一万多张，其中有不少十分罕见的姓氏，为我考证、编写六卷本《中国当代姓氏初考总汇》这套丛书，提供了实实在在的思维启发和实物证据。这是任玉岭先生对我最大支持，这份精神财富，是多少钱都买不来的。
他为了我做姓氏研究和在泌阳住所建姓氏展览馆，还先后寄我20多本书和为我题写了姓氏展览馆的馆名匾牌。
最让我感动的是在我的姓氏收藏馆开幕之日，他能抱着年近九十的身躯，赶到我这穷乡僻壤、交通不便的农村来，为我的展馆揭幕。他工作忙碌，从县领导陪同他到达现场直至揭幕完毕，半个多小时，连一口水没喝，就又匆匆赶往另一个活动地点了。他作为全国政协常委、国务院参事，能如此地深入实际关心一个乡间的普通研究人员，实在难得，这份恩情我一直记在心间。
我身居乡间，研究数以万计的姓氏，特别在很多稀罕姓氏、多音字姓氏的研究中，遇到困难之多是一言难尽的，每当遇到困难时，我都会想起任玉岭先生对我的关心和支持，他的一言一行都成了我克服困难的勇气和动力。
经过20多年的埋头苦干，我完成了六本姓氏研究丛书，其中有不少内容填补了国内空白。这作为我人生道路上的一项重大成果，得到了多方面的点赞，所有这些都离不开任玉岭老先生多年来的支持和鼓励。
为我传承舜帝文化献策和解囊。
我住的村子坐落在泌阳县舜耕历山的脚下。清道光年间的《泌阳县志》曾经把"舜城雪月"列为泌阳的八景之一，"舜帝的传说"和"舜子城"分别被列入非物质文化遗产保护项目。
为了传承非物质文化遗产，推进乡村旅游业的发展，我在研究姓氏文化的同时，联合了一批热爱传统文化的同仁，围绕"舜耕历山"的开发做起了文章。在深入调研了舜帝的孝道、历法、农耕、德政文化后，开始了对原有舜帝庙的修缮，还修筑了村口到舜帝庙的盘山路。
当我把这一修缮工程告诉任玉岭先生后，他没有反对，他说他去过山西运城垣曲县的历山镇，去过山东济南的千佛山（原来叫历山），还去过山东菏泽、湖北随州，好像这些地方都有舜耕历山的传说。他也去过舜帝南巡的广西苍梧和舜帝逝世的湖南永州的九疑山。这些地方都有舜帝文化的开发。
任玉岭先生凝思一会后对我说，你们既然有历山和舜帝庙的存在，又有泌阳县志的记载，我支持你们开发"舜耕历山"的文化工程。他讲"四川南部县、甘肃天水和河南淮阳都十分重视伏羲文化的弘扬，这是没有问题的，古代的传说，本来就是没有绝对的固定地点，再说一个人特别是一个首领人物他的生、死与活动肯定是在多个地方进行的。为此，开发历史人物的文化不应只局限于一个地方。就像当年诸葛亮在三顾茅庐的前后，究竟是在襄阳和南阳，九十年代两市争吵不休，大家都争诸葛亮，各说各有理，我则认为不管是襄阳和南阳都可以大讲诸葛亮，南阳有诸葛亮的武侯祠，襄阳有诸葛亮的躬耕地。再说当年的襄阳就是南阳的一部分。后来两市不争了，和好了，我认为这才符合弘扬传统文化的真正目的。"
出于他高屋建瓴的分析和理解，使我们开发"舜耕历山"文化充满了信心。就在我们建设舜帝功德碑时，任玉岭先生又建议一个"舜帝躬耕地"的石碑。后来，我讲实在缺钱的时候，他又问一个碑需要多少钱。为支持我们的建设，他又亲自掏腰包，用手机把一个建石碑的钱打到我的微信上。
我感谢任玉岭先生对我们开发"舜耕历山"文化的支持，更敬佩他的从善如流。我知道他亲自解囊为我们修石碑对他来说是不值一提的，他为了扶贫曾在广东东莞捐资108万元，为了家乡的乡村振兴他又曾为村上购买十架无人机，捐资70万元。此外，他捐给社会的五个展览馆更是价值连城，而他本人生活简朴至极，却让人很难想象。一次，他到一个展览馆参加布展时同我相遇，在我们坐在一起聊天时，却发现他没扣纽扣的西服内露出的毛衣上却有几个洞。当大家谈起要给他买毛衣时，他辩解说，这次出来要布展、要劳动，穿了一个旧毛衣，家中有好毛衣，只是舍不得在这个场合穿。正如他常讲的"历览前贤国与家，成由勤俭败由奢"，这句话看来早已融进了他的血液中，化作了他的言和行。
任玉岭先生所有这些对我的关心和指引，都成了我的精神财富和无价之宝，成了我取之不尽的精神动力和源泉。
