【乐天头条】文学社《新大众文艺的崛起》专题系列之二①
翰墨抒情，乡土寄怀
——基层民间诗人于宾老师创作实践与文化价值
●【乐天头条】文学社编委会（执笔：孟现春）
于宾
●【乐天头条】文学社《新大众文艺的崛起》专题系列之二①
——探索民间诗人的文化艺术价值开栏语
中国当代诗坛民间诗人作为一股重要的创作力量，正在以其独特的生命体验和艺术表达重塑着诗歌的面貌，这是在当前 "新大众文艺" 日益形成潮流的背景下，涌现出的一大批基层民间诗人。这些诗歌创作者既有扎实的写作功底，又有丰富的人生阅历，还拥有正确的世界观、人生观和价值观，在当今社会具有重要的示范意义和社会价值。这些创作实践成功证明了基层民间诗人同样可以产生优秀的文学作品，揭示了基层民间诗歌在文化普及、社群凝聚方面不可替代的价值。新大众文艺的核心是人民性、大众性，通过独具匠心的修辞，遣词造句，形成各有特色的写作风格，充分体现了 "表达的活力、广阔的人民性"。
引言
于宾老师，河南基层民间诗词创作者，工人出身，退休后居乡半耕半读，为《乐天头条文学社》编委、乐天头条核心作家，是新大众文艺浪潮下田园乡土型基层诗人代表。其创作以古风、七律、鹧鸪天为主，题材多取自田园农事、四时风物、人间温情、英烈缅怀、师恩忆旧。诗作语言质朴平实，意象取自乡野日常，格律稳妥，不刻意追求僻典与晦涩隐喻，以生活化审美、温润的人文情怀打动普通读者。本文从各个角度，结合其原作词句，剖析其创作实践，发掘乡土型基层诗词的文化价值，丰富当代基层文学的研究样本。
一、创作历程：一线务工积累，退休田园里的诗意觉醒
于宾老师早年从事制药机械维修，属于产业一线工人，文学学习完全依靠自学，无专业院校文学训练。他的创作分为两个阶段。
1.中年务工阶段：伏案读书，默默积累
常年车间劳作，写诗只是闲暇爱好，少有公开发表。繁重的一线工作，让他养成体察现实、尊重劳作的生命底色，大量阅读古典诗词，默默打磨格律，为后期创作储备文史功底。
2.退休之后：半耕半读，正式投身诗词创作，融入网络文学社群
退休之后得以安居田园，养花种菜，在田园日常中获得稳定创作心境，同时进入《荣耀中国》、乐天头条等新媒体文学社群，参与线上诗词网校学习，参与同题酬唱、节日专题组稿。
《八期中级班毕业赠言》：“银屏一线聚同窗，云上论诗夜未央。琢句晨昏连岭秀，挥豪星月满庭芳。” 此句写线上诗友共学的场景，正是他进入网络文学社群的真实写照。他持续参与张志江主编策划的元宵、春分、清明、教师节等系列诗词专辑，一边创作，一边参与社群交流，是新大众文艺中典型的 “基层参与者”：普通劳动者，依托网络平台自主发表、线上交游。
二、艺术特色：质朴取象，浅白含温，以日常风物入诗
（一）意象取材：扎根乡土田园，多取眼前实景
于宾老师最大特点是就地取景，从田间、郊野、农家生活捕捉意象，不搜寻冷僻典故，景物都是普通人熟悉的乡村四季风光。
代表作《古风・春分》：“岸柳垂丝梳晓雾，汀兰抽萼沐朝暾。衔泥紫燕营新垒，剪雨黄莺啄软痕。麦陇风翻千叠浪，桃蹊日暖万株魂。雷惊蜇户虫声起，雨润郊原草色繁。野老扶犁耕沃壤，村姑提篮撷芳荪。最是一年春好处，晴光遍洒满乾坤。”
“麦陇”“野老扶犁”“紫燕营新垒”，全部是中原乡村春日实景，把农耕场景直接写入古风，画面平易鲜活，贴合普通读者的生活经验。
《古风・元夜续咏》写民间元宵民俗：“大红灯笼悬夜永，爆竹烟花映碧空。高跷秧歌喧鼓乐，深厨玉饺透香风。围樽亲长杯盘暖，楼台灯火星河通。” 抓取灯笼、秧歌、家宴、汤圆等百姓节日场景，写人间烟火，意象通俗亲切。
（二）语言风格：平和温润，辞不艰深，格律稳而不炫技
不同于部分民间诗人刻意雕琢辞藻，于宾老师文字克制内敛，以流畅通顺为先，追求淡而有味，不追求激烈的议论与雄辩。
《鹧鸪天・六一寄怀》：“曾逐鸢飞趁晓晴，闲看稚队踏歌声。青丝捻句留清韵，白发凭栏忆旧程。人易老，梦难惊，新条旧干共根生。流光不碍河山在，一样抽芽向日荣。” 词句浅近流畅，无生僻字。“新条旧干共根生” 以草木喻代际传承，比喻朴素自然，不用复杂典故，读者一读便能领会。
●编者注：今天是【乐天头条】文学社《新大众文艺的崛起》专题系列之二，主要介绍本社编委、核心作家于宾老师，全文共四部分，分两期发表。敬请欣赏。
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