杂谈/运用唯物辩证法对立统一规律看待人和事

     文/诗远（山东）

评价人与事，应当坚持唯物辩证法对立统一规律，用一分为二的眼光看待，切忌片面化、绝对化。正如古语所言：尺有所短，寸有所长。世上几乎没有完美无缺的人，任何人都兼有长处与短板、功绩与过失。我们既不能因为一个人有优点、有贡献，就认定他一好百好；也不能因为一个人犯下严重错误，就全盘否定他曾经做出的所有成绩。这种非黑即白、极端化的评判思维，不符合实事求是的原则，也不利于形成理性公正的社会价值观。

当下，社会上还存在不少简单化评判的现象。评价一个人，一旦认定其优秀，便觉得毫无瑕疵；一旦发现过错，便全盘抹杀其所有价值。这种片面的认知，容易误导大众的价值判断，营造非此即彼的极端舆论氛围。用唯物辩证法的两点论、重点论去分析人和事，就是为了引导大家理性思辨，构建客观公允的社会评价氛围。

我们可以从三个典型事例加以理解，由宏观历史层面，到地方治理层面，再到文艺行业层面，逐层展开分析。

首先是党史人物评价，这是运用唯物辩证思想的典范，林彪就是很有代表性的例子。按照《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的定论，林彪在土地革命、抗日战争，特别是解放战争时期，作为军事指挥员，在辽沈战役等重大战事中发挥重要作用，为中国人民解放事业作出过军事上的贡献；但在建国之后，他野心膨胀，结成反革命集团，阴谋篡夺党和国家最高权力，犯下严重的反革命罪行，历史已经对其作出明确定性与严肃结论。

近年重大革命历史题材电视剧《大决战》，就坚持了这种历史唯物主义立场。剧集没有回避，客观呈现了林彪在辽沈战役中的军事谋划与战场贡献；但同时，作品也不会美化、洗白他后期的反革命罪行。这正是“把战争年代与建国以后分开、把军事贡献与政治罪行分开”的科学评价方式，既不因为后期的严重罪行，一笔勾销战争年代的历史作用；更绝不因为曾经的战功，掩盖其背叛党和人民的重大历史罪责。

放到地方治理层面，同样适用这一辩证思维。山东枣庄原市委书记陈伟，因违纪问题受到党纪政务处分，这是他必须承担的纪律责任，党纪国法的定性不容模糊。但实事求是来看，在其任职枣庄期间，主导推动台儿庄古城重建复兴等重点工程，盘活了当地文旅资源，改变了鲁南这座资源型城市的发展路径，台儿庄古城如今已经成为枣庄一张重要的文化旅游名片。他当年在城市转型、古城建设上付出的努力，很多枣庄群众有切身感受，不会简单因为他后来违纪违法，就无视这一段客观的建设成果。当然，有功不等于可以容错违纪，功劳不能抵消违纪违法的错误，违纪违法的事实，也不能把过往地方建设中的贡献全部一笔勾销。

再看文艺领域，以郭德纲为例：在相声艺术领域，他深耕小剧场，挖掘整理大量濒临失传的传统相声段子，推动茶馆相声重回大众视野，吸引大批年轻人走近相声，客观上对传统相声的传承与复苏作出一定建树，这是客观存在的艺术贡献。与此同时，他在演出中出现篡改红色经典歌曲的行为，伤害民族情感，违反营业演出相关法规，文旅部门依法作出处罚。这是不容回避的底线层面的错误。

两点论告诉我们，不能只盯着艺术上的长处，就认为一切都无可非议；也不能抓住这一过错，便彻底否定他在相声普及上全部的作用。功是功，过是过，二者要分开评判。

当然，坚持一分为二，不是简单地好坏对半、各打五十大板。两点论还要结合重点论，分清矛盾的主要方面与次要方面，分清一般贡献和原则性、根本性的错误。一个人的原则性重大错误，不会因为曾经有功绩而被淡化；业务、工作层面的贡献，也不因存在过失而被全盘抹杀。

评价一个人，要放在具体历史条件之中，是什么就说什么，功过分开，是非分明。摒弃“要么全好、要么全坏”的形而上学思维，学会全面、辩证、客观地看待人和事。这种理性的认知方式，有助于培育健康理性的社会心态，形成公允包容的价值判断氛围。