承形神之见，溯笔墨本源

 文/蔺莉

余习书有年，朝夕临池，未尝敢言通会。每展孙过庭《书谱》，读其文，玩其笔，觉义理幽深，笔墨飞动，常掩卷而叹：书道之妙，固非言语所能尽也。

过庭有言：夫心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难形于纸墨。 诚哉斯言。书者，心画也。心中所悟之理，口不能尽述；口中所述之法，手不能尽传。心、言、手之间，层层相隔，唯以心悟，方能稍近其妙。故过庭自谓"粗可仿佛其状，纲纪其辞"，非谦辞也，实乃深知书道难言。余临池半生，于此尤有体会：每欲将所得形诸楮墨，辄觉手不应心，笔不达意，方知古人所谓"心手双畅"，非积年累功不可至也。

虽然，书道虽难尽言，却非无径可寻。过庭又曰：编列众工，错综群妙。 此学书之正途也。学书之初，当广览历代碑帖，遍临诸家名迹，集众工之所长，采群妙之英华。然博观非为堆砌，乃在消化融通，将各家笔法、结体、气韵，错综参互，化为己有。若只知临摹，不知融会，则终是书奴，难出己意。余习画从刘保申教授游十有余载，深悟书画同理：必先入乎其内，遍学前贤；而后出乎其外，自成面目。编列众工，是入；错综群妙，是出。一入一出，方见功夫。

博观之后，尤须溯源。过庭云：窥其根源，析其枝派。 书法流变，源远流长，钟张羲献，各有源委；欧虞褚薛，皆有师承。学书者若不辨源流，不分流派，便如盲人摸象，难得全貌。必也上溯秦汉篆隶之古，中观魏晋行草之变，下览唐宋明清之盛，知某法出于何人，某派衍于何系，方能心中有谱，手下有据。过庭著《书谱》，正是为此：贵使文约理赡，迹显心通。披卷可明，下笔无滞。 理论不求辞藻华丽，但求简明实用；不尚玄虚诡谲之谈，唯务落到笔下，使读之者豁然开朗，临池者毫无阻滞。此真度世金针也。

余性钝拙，于书道仅得皮毛。每读《书谱》，觉过庭所论，字字皆从甘苦中来，非亲历者不能道。其言"冀酌希夷，取会佳境"，亦是余心之所向。希夷者，视之不见、听之不闻之境，书道最高处，正在此似有若无之间。余虽不能至，心向往之。

阙而未逮，请俟将来。 过庭以此自谦，余亦以此自勉。临池之路，漫漫其修远，唯有朝夕不辍，久久为功，或可稍进于万一。至于形神兼备、心手两忘之境，非敢妄期，留待来日可也。

 蔺莉：艺起飞诗书画雅集馆馆长，周至县党外人士第三工作室负责人、党外知识分子联谊会执行副会长、新联会副会长，县美协副主席，周至县十五、十六届政协委员。陕西省花鸟研究会副秘书长，陕西省书法家协会会员、陕西省美术家协会会员。其书画作品《中国人的饭碗》被市政协收藏；《庄周之梦》被省图书馆收藏；2022年9月，作品《青山沐雨》入选由中共中央统战部指导的“艺心向党"喜迎党的二十大主题作品展；2024年初作品《莲说》入选自由职业人士全国书画展；近百幅作品入选省市县级展览。数千幅小品被国内外爱家收藏。