旭日东升//《让义堡：一座土塬上的兄弟双墓》

从耀州往西北，过了关庄镇，路就细了，像一根被人随手丢在塬上的麻绳，曲曲折折地往让义堡的方向绕。路两边是苹果园和玉米地，叶子被风吹得沙沙响，像是有人在暗处翻书。走到头，就是让义村——一个名字里藏着一千二百年谦让故事的小村子。

村子北边，一片开阔的台地上，两座坟丘并肩而立。东边一座，西边一座，相距不过四十六米，像两个沉默的老兄弟，隔着一段不远不近的距离，各自守着各自的沉默。墓园被一道砖墙圈着，铁栅门常年锁着，游客只能站在门外，透过栅栏的缝隙朝里张望。墙里是两座圜丘形的封土，坡面上长满了细密的青草，零星的野花开得小心翼翼。坟前各立着一通石碑，清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书，一通写着“唐太子太师河东郡王柳公公权墓”，一通写着“唐兵部尚书柳公公绰墓”。

这两座墓，是一座“让”出来的墓。

柳公绰是哥哥，柳公权是弟弟。柳公绰官至兵部尚书，为政以严明著称；柳公权官至太子太师，以书法名垂千古。兄弟俩生前选墓地时，看中了让义堡这块台地——居高临下，视野开阔，头枕山梁，脚蹬平畴。按当地风俗，哥东弟西，天经地义。可柳公绰觉得弟弟名满天下，执意把东边的上位让给柳公权；柳公权却恪守孝悌，坚辞不受。两人推来让去，谁也说不动谁。后来柳公绰先走一步，便葬在了西边的下位。等柳公权八十八岁谢世，也只好在东边的上位安息了。兄弟俩生前让来让去的那块地，死后终究还是以“让”的方式定了下来。村子因此改名“让义村”，一叫就是一千年。

关于墓址，需要澄清一个关键事实。

搜索结果显示，柳公权兄弟墓的准确位置是铜川市耀州区关庄镇让义村，属省级文物保护单位，类别为古墓葬，第一批陕西省文物保护单位。2015年，时任铜川市市长杨长亚曾专程到此检查保护情况，要求加强这一省级文保单位的管理。

某文中提到的“旬邑县小丘镇的庙湾附近”，在地理上确实容易混淆——让义村位于耀州区关庄镇，而关庄镇与小丘镇相邻，均属耀州西北塬区，庙湾则更偏北深入山区。柳氏兄弟墓在让义村，不在庙湾。从让义堡经关庄、柳林、瑶玉、庙湾的路线，是绕行了一大圈才到的庙湾，墓园本身在让义村，这一点务必厘清，免得张冠李戴。

站在铁门外朝里看，两座坟丘不高，周长不过十几米，比起柳公权在书法史上的地位，实在朴素得有些寒酸。可你若知道“颜筋柳骨”四个字的分量，就会觉得这朴素里有一种别的什么——像柳体楷书本身，不靠华丽取胜，靠的是每一笔的骨力。当年公卿大臣家的碑志，若请不到柳公权书写，旁人便说这家的子孙不孝；外夷入朝进贡，还专门带着钱财来购买柳书。可这位让大唐皇帝都敬重三分的书法家，最终的归宿不过是一座周长十七米的土丘，和哥哥并排躺在渭北的黄土里。

柳公权一生多被皇帝用为“侍书”，就是帮闲文人，因而在政治上并无多少建树。他生于780年之前，卒于860年之后，活了八十八岁，历经九个皇帝，亲见甘露之变、牛僧孺和李德裕两党相争，那当是中晚唐最为混乱的时期。以正直著称的柳公权在这样的政治环境中，也不可能有所作为。他曾积家财巨万，但多被奴仆盗用。曾一筐杯盂无故而亡，柳公权笑言：“银杯羽化矣！”他所重的唯有笔、砚与图书，自锁而深藏之。

让义村的老槐树还在，树皮皴裂如鳞，树冠却依然浓密，把阳光筛成一地碎影。树下乘凉的老人未必知道柳体楷书的笔法，但他们都知道，村北那两座坟，是哥让弟、弟让哥让出来的。一个“让”字，比任何碑文都结实，比任何书法都耐读。柳公权写尽了天下人的碑志，却把自己的归宿写成了一座无字的“让”。

离开时，铁门依然锁着。墓园安静得像一幅褪色的字帖。可“让义”两个字刻在村名里，刻在风里，刻在每个路过的人心上——那是比柳骨更硬的骨，比颜筋更韧的筋。

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