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[ 作者简介：张勇进 。中华诗词学会、中国散文学会、广东省作家协会会员，《海外文摘》《散文选刊》签约作家、民间武术家。]
《满江红·擎日》词创作自述
文/张勇进
满江红·擎日
剑啸西风，
凭谁问、
书生骨烈。
磨宿墨、
再铺残纸，
素心难灭。
踏碎江湖沙与石，
惯经世路风和雪。
夜如磐、
点起烛天灯，
心头热。
战尘落，
霜刃折。
关山阻，
刀锋冽。
握霜毫、
劈裂九霄云缺。
万里山河磨剑戟，
千秋功业凝精血。
待明朝、
捧出日轮新，
烧天彻！
一、前一首没烧起来
今年九月九日，我先填了一首《沁园春·丙午咏怀》：
湘水苍茫，
韶岳巍昂，
赤县重光。
忆井冈星火，
燎原炽炽；
延河激浪，
荡寇泱泱。
笔落千钧，
胸藏万甲，
笑指长天定乾荒。
雄文在，
耀千秋玉宇，
谁与争昂？
人间半纪沧桑。
念伟烈丰功泽远乡。看昆仑砺刃，
曾澄玉宇；
禹州奋戟，
尽扫贪狼。
不慕封侯，
岂容矜纵，
但许苍生向丹阳。
抬望眼，
正河山再整，
步履铿锵。
写的时候是认真的，一字一字推敲，“湘水苍茫，韶岳巍昂”那些句子，是凌晨三点在书房里磨出来的。填完读了两遍，格律没问题，气韵也通，红尘武痴说“字字带寸劲，句句有整劲”，算是给我留了面子。但我自己知道——那首词里没有我。
我站在“半纪沧桑”的距离上看那位伟人，看井冈山的星火，看延河的激浪，看得清清楚楚，写得堂堂正正。可那不是我要说的话。那是一个书生在写文章，不是一个人在烧自己。
我这两天睡不踏实。夜里起来，把《沁园春》的稿子又看了一遍，越看越觉得缺了点什么。缺什么？缺骨头。缺我的骨头。
我自幼习练传统武术，十九岁创建武术团，得过“辣手书生”的称号。我这双手劈过砖，也握过笔。五十年前那位伟人走的时候，我还是个半大孩子，在乡下练拳，听大人们说“天塌了”。五十年过去了，天没塌，但我知道，撑住这片天的，不是哪一个人的肩膀，是一代又一代人的骨头。
我的骨头，也该算一根。
所以第二天，我磨了宿墨，铺开一张旧宣，填了这首《满江红》。
二、“剑啸西风”是声音先来的
写词这件事，对我来说从来不是从“想说什么”开始的。是身体先有了动静。
那天晚上，我坐在书房里，窗子没关严，风灌进来，吹得书页哗哗响。我突然听到一种声音——像是我年轻时那把剑在鞘中震动。其实那把剑早就不在了，二十三岁我就把它封了。但那一瞬间，“剑啸西风”四个字自己就来了。
你要问我为什么用“啸”不用“鸣”不用“响”？因为“啸”是剑自己在叫，不是人在挥它。是剑等不及了。
“凭谁问、书生骨烈”——这五个字是紧接着来的。我少年时读辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，每次读都觉得胸口发紧。辛弃疾问的是“还有人记得我吗”，我问的是“还有人问书生的骨头够不够硬吗”。五十年了，还有谁在乎这个？
三、磨墨就是磨剑
“磨宿墨、再铺残纸，素心难灭。”
这三句是我书房里的实景。那天的墨是隔夜的，纸是裁剩的半张宣。我研墨的时候，手腕转动的感觉，跟我年轻时磨剑一模一样。左手按着砚台，右手推着墨锭，一圈一圈，力道从腰到肩到腕到指——这是师父教我的第一个功夫：磨。磨墨就是磨性子，磨剑就是磨命。
我二十三岁“金盆洗手”那天，把双手浸进一盆清水里，看着水慢慢变浑。我知道我洗的不是手上的茧，是心里那把已经磨了十多年的剑。后来我拿起了笔，一拿就是三十多年。但剑没有离开我，它只是换了一个形状。
“素心难灭”——这四个字是我写完之后回头加的。前面几句都是金石之声，到这里突然软了一下。但我觉得必须软这一下，不然就全是空的。“素心”是什么？是我八岁扎马步时想的那口气，是我十九岁带徒弟时看他们练拳时眼里的光，是我写散文写到凌晨三点还不肯停的那股劲。
四、我用自己的脚量过“江湖”
“踏碎江湖沙与石，惯经世路风和雪。”
很多人写“江湖”是想象，我不是。我十七岁的时候，和四个同学迎战三十多个混混，打完那场架，我的鞋底磨穿了，脚底板磨出了血口子。那是我第一次真正“踏碎”什么东西。
“江湖”对我来说，是具体的：是我行走江湖时火车站的冷风，是被人误解时咽下去的粗气，是写了稿子被退回来又重写的手稿。“世路”也是具体的：是读大学带大学生徒弟练功时被系主任说“不务正业”，是成名后被左邻右会说是“功夫佬”（粗人），是四十岁后身体开始走下坡路还硬撑着练功，是五十岁之后发现自己写的东西和年轻时想的不一样了。
“惯经”两个字，是六十多年攒下来的。不是习惯了，是承受住了。
五、“夜如磐”那晚，我心里有火
“夜如磐、点起烛天灯，心头热。”
那天晚上，书房窗外黑得不像话，没有月亮，连星星都没有。我把台灯打开，黄色的光落在旧宣纸上，纸的纹路一根一根看得清清楚楚。我突然觉得，这盏灯不是台灯，是我心里的火点着了。
“心头热”这三个字，是全词里我最在意的。不是“热”，是“热在心头”。不是烧在外面的，是闷在里面的，看不见火光，但烫。六十多年，我这个人身上什么东西都冷过——膝盖冷过，手腕冷过，被人冷落过——唯独这块地方没冷过。
六、剑折了，骨头没折
下阕起头四句：“战尘落，霜刃折。关山阻，刀锋冽。”
这是三字短句，节奏最快的一段。我写的时候感觉像是在打一套快拳，没有停顿，一记接一记。
“霜刃折”——我确实折过剑。二十三岁封剑的时候，我把剑掰断了，扔进了老家的水塘里。但那天晚上我想到的是：剑折了，骨头没折。手上的功夫不练了，心里的功夫还在。“关山阻，刀锋冽”——关山不是真的山，是五十年的时间和一重一重的世道。刀锋冽，说的是这个世道从来不缺锋利的东西，缺的是敢把脖子伸过去的人。
然后是“握霜毫、劈裂九霄云缺”。
这一句是全词的命门。我写“劈”字的时候，手腕是紧的。这不是修辞。“霜毫”是我手里的笔，“劈裂”是我年轻时候劈砖的那一下。练过劈挂拳的人知道，劈不是砍，劈是整个身体从脚到腰到肩到手的贯通之力。我用了半辈子练那一劈，又用了半辈子把那一劈藏在笔锋里。
七、万里山河是一拳一拳磨出来的
“万里山河磨剑戟，千秋功业凝精血。”
这两句是全词里最重的。我写完这两句的时候，手上的墨还没干，但我已经出汗了。
“磨剑戟”——山河不是画出来的，是磨出来的。那位伟人的功业，不是写出来的，是一寸一寸磨出来的。就像我年轻时练功，每天四、五个小时，一套拳磨上千遍，磨到脚底起泡，泡破了结痂，痂掉了再磨。千秋功业，凝聚的是精血。精是身体的底子，血是生命的分量。没有这两样，所有的豪言壮语都是空的。
八、“待明朝”三个字，我是咬着牙写的
“待明朝、捧出日轮新，烧天彻。”
收尾三句，我写完之后在书房里坐了很久。
“待明朝”——“待”是等待，是还没有到。我今年六十几了，我等的那个“明朝”也许我自己看不到。但我还是要“待”。这不是乐观，是骨头里面的东西。
“捧出日轮新”——“捧”这个字，我是特意选的。前面又是劈又是磨又是烧，都是硬功夫。但到最后，我用了一个“捧”字。为什么？因为我师父说过一句话：“打人容易，捧人难。捧人要用真心，不是用拳头。”
“烧天彻”——这三个字收得最干脆，但也是最重的。它不是“照亮”，不是“点燃”，是“烧”。烧到彻，烧到底，烧到什么都不剩。我这辈子没有烧过什么了不起的东西，但我希望，至少在这首词里，我能把自己烧一次。
九、我说完了
有人说我这首词豪放。豪放不假，但豪放不是我的目的。
我的目的是：五十年后，当某个人翻开这首词的时候，能感觉到一个人的体温。那个温度不高，也就三十七度；但五十年了，还没凉。
书生骨烈，不在一时。心头那点火，烧到自己熄了为止。这就是我能给那位伟人的回答。
辣手书生
丙午丁酉戊子于罗州古城松影居
