编者按
从去年七月起，本公众号陆续刊登文化学者、知名散文家、宝鸡市凤翔区文联常务副主席、区作协主席杨舟平先生的长篇系列散文《凤翔古城墙史话》。今天刊登第十部分（终章）《残垣烬史：凤翔古城墙的消亡》，以飨读者。原创不易，望大家阅后留言、转发支持！
一
雍城故地，凤栖古塬。建国之后，围绕这座千年古城墙，先后发生数件牵动地方文脉的大事，时代浪潮起落，尽数刻在残垣黄土之上。
凤翔古城墙，自唐末岐王李茂贞依金凤踏雪之传说，筑就凤凰形制城垣，经千年风雨淬炼，历宋、元、明、清累代修葺，这座“凤凰卧牛城”，六里城郭固若金汤，青砖夯土承载着西府千年的烟火与风骨。这座曾护佑一方水土、镌刻凤翔兴衰的千年城垣，熬过了乱世兵燹、战火侵蚀，烽火硝烟未曾将它彻底摧垮；也熬过了民国岁月的一隅损毁，抗日战争时期，虽有少量城砖被拆去，但四座城门与夯土墙体依旧巍然雄峙，护城河水依旧自凤凰泉潺潺环流，守护着雍州大地千年生息、文明根脉。
新中国成立之初，古城墙仍完整横亘在县城四周，晨雾漫过垛口，夕阳斜照瓮城；城墙内外，是寻常市井烟火；城墙脚下，居民依垣而居。城砖、夯土尚未被大规模取用，只是偶有民间零星拆取少许墙砖用于民居修缮，但并未伤及城墙本体。老城墙依然是这座府城最厚重的历史轮廓，是县城引以为豪的重要地标，是关中西部乃至全国保留形制最完整、历史最久远的府城墙，是老凤翔人记忆最深刻的乡愁。
这一时期，文物保护意识尚未普及，城墙只被当作一道旧的城防工事，没有被视作珍贵历史文化遗产。城墙默默见证县城的恢复建设，也在时代的平静之中，静待命运的沧桑舛变。
二
任何事件的发生都和它所处的时代有直接或间接的关联。1958年，全国进入“大跃进”时期，从当年夏季开始，我国普遍建立人民公社，把原来的农业生产合作社合并，政社合一，由公社统一管理生产、分配、生活，农村全部实行人民公社体制（1983年之后，改为乡镇）。凤翔与全国同步，迅速建立了人民公社，下属生产大队、生产队，社员出工记工分。此时，城墙脚下部分生产大队的社员，以热爱新生的人民公社、热爱集体土地、给农田增产增收为由，农闲时间，出现一部分社员零零星星挖掘、拉取城墙土作为集体土地的“上好底肥”之现象，当时也没有人阻拦，甚至也没有人觉得“挖城墙”不合理。
城墙彼时只是零星夯土剥落，倘若能及时守护，尚可保全大体。如果说当年“战时军校学员拆砖”属于抗战“刚需”，尚能理解的话，那么和平时期“挖墙”，一旦第一道“窗”破损而无人修补，敬畏之心渐消，下一步的损毁蚕食便会接踵而至。
许多人以为凤翔城墙损毁始于1969年，实则是从1958年开始，只是那时规模有限，力度微弱，多是城郊社员农闲有组织或无组织的零星取土，城墙主体尚且完好，古城根本尚在，还远没有形成大规模的挖掘浪潮，但已埋下城墙罹难的微弱伏笔，凤翔城墙千年文明之殇的第一道“窗”已被打破。世间万物皆有“破窗效应”，古垣消亡亦是同理。
三进入20世纪60年代后期，老城墙终究没能扛过特殊年代的人为大规模拆解。城墙最初的大范围损毁，始于1969年10月，在此之前，古城墙已有上述经年伤痕。从民国二十七年，驻凤军校学员拆搬女墙砖石开始，完整的城垣砌砖初现残缺；60年代末，“深挖洞、广积粮”与“农业学大寨”的时代浪潮席卷西府大地，拆城取土、搬砖积肥的风潮已然兴起。彼时举国上下大兴农业生产，“以粮为纲”成为以农业为主的县城社会的核心导向。当时化肥尚未普遍使用，农业科技成分尚低，凤翔民间片面流传着城墙夯土历经千年，富含腐殖，可以肥田增产的传言。在这样浅薄、粗陋的偏见意识驱动下，加上“破四旧立四新”的“左”倾思潮在全国蔓延，城墙属于明显的“四旧”之列，“无知”加上“狂热”，古城墙的劫难便在所难免了。1969年10月，凤翔县（2021年撤县设区）“革命委员会”把“搜城积肥”当作农业生产硬任务，把城墙取土正式纳入生产安排。不是私人私自偷挖，而是公社、生产大队统一组织的集体劳动。城郊公社、大队，按生产队分配任务，社员出工记工分，拉回的城墙土归生产队集体农田使用。这是一场带有生产任务属性的集体大会战，并非民间自发的破坏。
四1969年深秋，霜风漫过整座老城。轰轰烈烈的农业学大寨浪潮，以朴素而粗暴的生产逻辑，覆压西府大地。凤翔千年古城墙的终极之难，便始于这个秋天。不同于历代战火兵戈的悲壮倾覆，这一次的毁灭，默然、芜杂、绵长，藏在正史寥寥数笔的记载之外，藏在几代凤翔人的记忆深处，是一段被时代洪流淹没、极少被文字细致描摹的城垣殇史。与大众认知中“百姓自发拆墙”截然不同，1969年的拆毁，是官方统筹、公社建制化的集体生产任务。彼时“大跃进”运动早已落幕，但人民公社体制稳固运行，县革命委员会将“搜肥积肥、保粮增产”列为硬性农业指标，正式把挖掘古城垣黄土纳入各公社、生产大队的劳动考核。城关、南指挥、糜杆桥等近郊社队分片划段、分配任务，社员出工记工分、按劳计分，掘取的垣土统一归集体农田使用。这不是无序的民间行动，而是一场有组织、有分工、有指标的和平年代、特殊时期的“掘城大会战”。本土籍作家、教授高有祥先生在其《老凤翔》一书中以亲历者的深情回忆，定格了这场声势浩大、规模空前的摧毁唐代古城墙“工程”场面：当时近乎兵团式作业，万人云集城下，人声喧阗，车马不绝。不仅城郊社员全员上阵，数十里外的远乡生产队也组队奔赴县城掘土，东西南北四城墙下，镢头起落铿锵，胶轮车、架子车首尾相连、绵延数里，日夜不息。社员们争先恐后，热情高涨地开展了一场“挖城拉土”的劳动竞赛。彼时掘土，藏着极为细微、少有人知的劳作“巧式”。乡民熟知城墙构造，为省力高效，从不直接刨削高墙立面，而是先掏墙根、空基底。顺着城墙内侧缓坡开挖，掏空墙体底部夯土，厚重的千年垣体便因重心失衡自然坍塌，再将散落的黄土装车运走。城墙外侧陡峭险峻、难以作业，反倒短暂得以留存，形成了城内残破、城外尚整的短暂奇特景象。农闲秋冬，是掘土高峰期，为追赶生产进度，不少生产队昼夜轮作，借着星月微光连夜运土，整座古城笼罩在尘土与车鸣之中。城垣崩塌处，明清残砖、碎瓦、老瓦当层层散落。这些历经数百年风雨的古建筑遗存，在那个文物空白的年代里，毫无价值可言。无人捡拾、无人珍藏，尽数被视作废砖残砾，随意踩踏丢弃，或被社员顺手捡拾，拉回乡村修建公社库房、猪圈院墙、农家屋舍、厕所。今日凤翔留存不多的老宅院青砖残瓦，大多源自1969年拆落的古城墙砖，这是古墙融入民间烟火、却又无比悲凉的隐秘归宿。
五四座城门与凤楼的落幕，更藏着正史未曾细述的惨烈。景明、迎恩、金巩、宁远四大城楼，以及凤翔八景核心地标凤楼晓钟的西北角凤凰楼，均由县里抽调专业人员，实施分段定向炸药爆破，并非一次性尽数摧毁。最先倾覆的是形制最恢宏的南城门景明楼，这座带完整瓮城的明清时期整修的重檐城楼，在炸药轰鸣中梁柱崩碎、砖石纷飞，千年瓮城格局瞬间瓦解。四门依次爆破，轰然巨响，刺耳声接连划破凤翔塬长空。曾经登临可俯瞰全城、晨钟响彻四野的凤凰楼，这座唐代筑城、历代修缮的城标制高点，被炸药爆破手点的一声巨响，彻底夷为平地，仅留存体量庞大、难以快速挖尽的夯土基座，成为今日北凤凰楼仅存的残痕。世人皆叹城垣尽毁，却少有人深究：今日残存的三段古城残垣，并非刻意保护，都是时代夹缝中的偶然侥幸。凤翔师范操场南侧残段，因隶属校园专属地界，公社社员无法随意进场大规模掘土，得以保全；关中工具厂西侧残垣，被厂区围墙阻隔，隔绝了全民掘土浪潮；北凤凰楼夯土基座体量厚重、深挖费力，劳作收益极低，最终被搁置留存。寥寥几截疏落残土，不是文明自觉的守护，而是工业、教育地界的无意庇护，是千年老城墙最后的侥幸余温。这场千古之难最痛的隐秘，是时代认知的集体空白。彼时凤翔无专业文物保护机构、无文物保护条例、无文保巡查机制。在全民生产至上的语境里，千年城垣褪去了边防要塞、府城地标、史脉载体的厚重身份，仅仅被定义为“无用旧墙、可肥田黄土”。淳朴的、文化程度不高的、自认为热爱人民公社的农村社员，只为温饱增产、为集体劳作尽责，无人知晓，每一镢头刨开的，是李茂贞筑城的雄功、杜甫客居的风尘、苏轼巡城的印痕、明清雍城的千年记忆……战火未曾覆灭的城垣，最终败给和平年代的无知与近利。用科学的眼光来看，千年夯筑的城垣之土，若以农学而论，并非滋养稼穑的沃土。古垣夯土多取本土黄土，当年拌和的草茎，历经千年岁月腐尽，有机质耗散殆尽，氮磷钾养分微薄；又因夯筑时掺入石灰，土质偏碱，质地致密紧实。倘若大量散入田畴，非但不能肥田增产，反而易令耕地板结，稀释耕作层地力。唯有敲碎过筛，少量掺和，配以腐熟有机肥，方可微调土壤通透性，仅作土质改良之用，本身并无肥效。何况夯土的价值，从来不在禾苗，而在史篇。它属于文物遗存，哪怕只是残段，私自挖取属于破坏文物。它曾层层叠起，围护闾阎，承载一城生息；一旦拆垣取土，夯土散入阡陌，沃土未添，而古城的文明坐标随之消散。世人常惜残垣，所惜者，从来不是一抔黄土的肥力，而是黄土之中封存的千年岁月与文脉。
六这场掘城之劫，绝非1969年一年终结。1969年10月，只是浩劫的正式开端。从1969至1972年，连续三四年间，逐年持续挖运垣土，蚕食从未间断。完整的六里城垣，被日复一日、一寸一寸地剥离消解，直至主体荡然无存，最后只剩零星残段孤存于市井之间。《凤翔县志》白纸黑字定格这段史实：“1969年10月，‘农业学大寨’中，城郊社队搜肥，开始拆挖县城古城垣。此后，逐年不断挖运垣土，使其遭到严重破坏，现仅留凤翔师范学校南端和关中工具厂西端少许残迹。”真正的清零式毁灭，始于1970年，终于1971年。1970至1971年，是这座千年古城墙彻底消亡、向西府作别的终章，是凤翔文脉史上一段无声又沉痛的沧桑绝笔。如果说1968、1969年的拆除是声势震天的集中会战、炸药轰城的宏大浩劫，那么1970到1971年的两年，便是一场连绵不绝、寸土不留、彻底根除的“诛戮”。没有轰轰烈烈的新闻记载，却有数万普通人日复一日、亲手消毁千年文明的细碎现场。那两年的凤翔城乡，农闲即是拆墙时。天刚泛白，城郊各村的钟声、哨声便划破晨雾。十里八乡的社员集体出动，男女老少齐上阵。青壮年扛镢头、握钢钎，妇女孩童推车拾砖，就连鬓发花白的老人，也被编入劳动队伍，蹲在墙根捡拾散落的碎石。数十里外的社队，听闻城墙沃土肥田，也纷纷推着胶轮架子车、赶着畜力车奔赴城垣之下，黑压压的人群铺满护城河畔，绵延数里。据亲历者回忆，1970年的拆墙，最是磨人，最壮烈，也最彻底。就连笔者的夫人，也曾常常提及。当年她只有五六岁的年纪，便和其兄（七八岁年纪）天不亮就起床，一起帮母亲拉着架子车去县城挖取、拉运城墙土，拉回来给生产队农田施肥，生产队给社员“每（趟）车”记工分作为报酬，持续一年多哩！早年爆破只毁楼阁墙顶，剩下厚实的夯土基座依旧巍峨。从1970年开始，人们不再只求表层砖石，而是掘根刨底、层层剥离。工匠古法夯筑的城墙，层层黄土、层层糯米浆夯实，坚硬如石、坚不可摧，千年风雨冲不散，战火击不垮。可在日复一日的人工凿挖下，终究节节崩塌，充分应验了“毁城容易筑城难”这句老话。钢钎楔进砖缝的声响，是那两年凤翔最沉闷的底色。
一撬一掀，明清修葺的青灰古砖成片脱落。很多城砖侧面，还留着旧时窑工的指痕、模糊的纪年印记，有的隐刻着清代修城的工匠符号。没人顾得上细看，一块块带着千年温度的古砖，被粗暴撬下、堆叠、装车。品相完好的，拉去生产队砌猪圈、盖仓房、修水渠；残破碎裂的，直接垫路填坑。曾经镇守凤凰城廓、抵御兵戈的御城之砖，最终沦落乡野农家的寻常基石，零落成泥，四散天涯。最难挖的是夯土墙体。镢头狠狠劈下，只能凿开浅浅一道白痕。社员们便想出笨法子：钢钎凿缝、木棍撬动、众人合力摇晃。一堵厚达数米的古城墙，在整齐的号子声中，微微震颤、缓缓开裂，而后轰然塌落。尘土漫天腾起，遮蔽半边天空，落在人的头发、眉毛、肩头，满城皆是黄土苍茫。掘垣劳作看似寻常粗放，实则暗藏极大安全隐患。悬空掏空的夯土墙体极不稳定，随时可能骤然坠落压人。据笔者采访一位亲历掘土的高龄乡民口述，连年掘墙作业中，曾多次发生局部夯土坍塌、社员被砸致伤的险情。但翻阅《凤翔县志》及各类官方文史档案，全程无任何死亡人数、重伤统计与事故备案记载。是否存在隐没的罹难者、有无未登记的伤亡，时隔数十年，人事湮灭、史料失考，已无从精准稽核。轰轰烈烈的掘城往事里，除了文明的折损，亦藏着时代劳作最原始最无声的风险与凄怆。
七最令人唏嘘的，是挖墙积肥的执念。那时普遍偏执笃信，千年古城墙的夯土沉淀百年地气、滋养万般生机，是最上等的农家肥。于是，所有塌落的夯土，无一浪费。社员们蹲在土堆前，碾碎土块、筛去砖石，细细过筛，将细腻的老土装满车架，一车车运往田间地头。有老者亲眼看见：春日播种季，刚拆下来的千年城垣黄土，厚厚撒进麦田菜地。千年护城之土，转身化作滋养青苗的春泥。城墙护佑了凤翔千年五谷丰登，最后以身肥田，以最卑微、最沉寂、最廉价而又喧嚣的方式，归还这片土地。1970年夏秋，残垣上留存的宋代藏兵洞、马面墩台、墙垛箭孔，逐一消亡。昔日守城兵士驻足瞭望的高台，被一铲铲推平；瓮城残存的墙体拐角，被彻底挖空铲尽；城墙根世代留存的青条基石，被连根刨出，抬去铺路修坝。曾经错落有致、起伏雄浑的城郭天际线，一点点被削平、拉直。短短一年，凤翔古城再无高低垣壁，只剩一片平缓荒坡。到了1971年，进入最后的“清底平整”阶段。这是最决绝、最彻底的收尾。不再是拆墙取砖、挖土积肥，而是根除遗迹、抹平地貌。人们顺着残存的墙基，深挖地基、清理残根，把地下深埋数百年的城基、夯层、基石尽数刨出。那些深埋地底、躲过历代劫难的古城根基，在这一年彻底断绝。许多孩童放学之后，也跑到残墙旧址捡拾碎砖残瓦。他们不知道这些碎片是唐宋明清的遗珍，只当是玩耍的石子、堆砌泥堆的玩具。一代人的童年嬉戏，恰是一座千年城池最后的余烬绝响。有城墙根老居民含泪记忆：1971年秋冬，最后一段残墙轰然倒地的那一刻，周遭忽然安静了。没有欢呼，没有喧闹，只剩漫天黄土扬起，又缓缓飘落。伫立了一千余年的凤翔古城墙，从此，彻底从地面上消失，再也无法看到了……犹如一位高龄长者溘然长逝，就再也无法复活了。轰轰烈烈的时代劳作落幕，留给故土的，是一片平整却荒芜的空地，是从此无墙可依的古城大地。喧嚣散去，尘埃落定。1971年之后，千年凤翔古城墙，从此再无连片城垣、再无完整残壁，惟凤翔师范南端、关中工具厂一隅，零星留存着这两段低矮残土，如残缺的胎记，默默佐证着一座千年城池的过往辉煌。
最令人怅然的从来不是战火无情，而是和平年代、特殊时期的无知拆解。乱世之中，世人尚且懂得护城守脉，惜古惜今；太平岁月里，人们却为一时生计、逐一时便利，亲手消解了祖辈留存的千年瑰宝。一堵城墙，从来不只是土木砖石的堆砌，它是地域文明的载体，是城池格局的见证，是一方水土的文化根脉，是世代凤翔人根植心底的故土图腾。千年古城墙起于盛唐，盛于明清。它见过岐王称霸的峥嵘，见过丝路商旅的繁华，见过市井烟火的绵长，却终究湮灭于1970至1971年的岁月洪流，这不能不令人扼腕叹息！那些消散的青砖夯土，并未真正消散，它们融进了凤翔的大地与烟火，也化作一段沉痛的文脉记忆，警醒着后世：山河无恙，文脉易碎；岁月安稳，更当惜古。一城风骨的陨落，是一代人的遗憾，更是一座城永远镌刻在时光深处、值得永久回望与珍视的文明底色。
八
倘若凤翔古城墙历经劫波而完璧留存，六里夯垣环拥雍城，竟高于西安明城墙一尺五寸，四门巍峙，凤楼钟鸣依旧，它在中国古城垣谱系里，自会独树一帜，和如今城垣完璧的南京、西安、平遥各领千秋，风骨绝不雷同。
西安城墙，是大明帝都府城的典范，青砖裹面，规制方正，雄浑磅礴，尽显西北省会的皇家气派，是明代王城工程的标本。南京明城墙，依山傍水，曲折随形，体量冠绝华夏，砖石巨构，承载六朝与明初国都的厚重，是都城城墙的巅峰之作。平遥古城墙，小巧整饬，民居环匝，街巷完整，是北方县域城池活态样本，烟火市井一气相连。
而凤翔城墙，底色截然不同。它的根脉远溯唐末李茂贞筑城，历经宋元迭代，再经明清增修，以夯土为骨，砖石包砌四门，是晚唐藩镇王城遗存，属于罕见的“唐末奠基、历代叠筑”的府城。西安、平遥、南京三城古城墙，主体皆为明代一次性大规模营建；凤翔垣体，却是千年层层夯筑而成，一抔黄土叠着唐末、宋、金、元、明、清的岁月印记。它不是一朝一代人的工程，而是千年雍州大地层层沉淀的年轮。
西安城是省会雄城，南京是帝都巨垣，平遥是县域市井。凤翔，曾是西府首府，关中西陲重镇，控扼陇坂，连通秦陇。它的价值，在于见证从唐末藩镇割据，到宋元战乱，再到明清府治更迭的漫长岁月。若完整留存，它最大的特质，便是夯土古垣自带的苍茫质感，兼具关中府城的军政格局与雍城千年文脉。
西安城墙胜在明代砖城的宏大规整，南京城墙胜在国都工程的体量奇绝，平遥胜在古城全域的市井完整。而凤翔古城墙，珍贵之处在于，它将晚唐藩镇城池的格局保留下来，一墙收纳秦陇古道的风云，见证关中向西连通陇上的历史，在中国现存府级城池当中，像这样完整保留唐末藩镇城池原生格局的实物，已是寥若晨星。
放到世界城墙的谱系里，欧洲的罗马卢戈城墙、中世纪欧洲城邦石砌城垣，以石垒为主；东亚现存古城，多以明清时期为主体。凤翔古垣若存，便成为东亚极为难得的实例，向世界展示：中国不止有明代成熟的砖城，更留存一座晚唐藩镇开启、层层累加、生生沿用千年的夯土砖砌复合型府城标本。它讲述的，不只是筑城技艺，更是唐末乱世、关中经略、秦陇互通的大历史。
若凤翔古城墙保留完整，足以问鼎世界文化遗产。世人皆知平遥跻身世遗，西安、南京城垣名动海内。倘若凤翔古城墙得以完璧留存，凭其独特的历史肌理，本有问鼎世界文化遗产的资质。
国内现存参与联合申遗的城墙，主体多为明代一次性营建，是大一统时代城池营造的典范。而凤翔古垣实属难得，城基肇自唐末藩镇王城，历经五代、宋元，至明清不断修葺补筑，层层夯土叠印千年时光，更令人惊奇的是城址未曾迁徙，人居文脉代代延续。
对照世遗名录，交河、锁阳城不过戈壁荒墟。凤翔城墙若完整保全，四门、瓮城、壕堑、凤凰楼俱在，便足以填补东亚晚唐五代府城实物遗存的空白，见证关陇交融的岁月，契合世界遗产“突出普遍价值”，归入“中国明清城墙”联合申遗序列。可惜历史不容假设。古垣未毁于战乱，却消散于和平年代特殊时期。别处高墙巍巍，游人接踵，文旅昌盛，而凤翔只剩几截残土。遐想背后，尽是对一方文脉失却的怆然怅惋。可叹历史没有假设。西安、平遥、南京的城砖屹立人间，而凤翔的城墙，则化为农田沃土。一存一毁之间，更让人扼腕感慨，文物之幸与一地文明之憾，往往只隔一个时代的选择。上世纪八十年代，著名学者周培源、季羡林、朱光潜、侯仁之等大家，都曾谈起凤翔城墙被毁事件，认为是中国文物考古史上的一次劫难。
九山河更新，文脉当续。当城市烟火日渐繁盛，凤翔终以敬畏之心回望故土根脉。城墙遗址公园的重修再造，不是仿古复刻的刻意造景，而是对失落城史的重新打捞，是对断裂文脉的郑重接续。旧岁残垣，曾隐匿于城西荒隅，无人问津、日渐颓敝。荒坡连绵，残土参差，千年城迹几近湮灭。2008年，凤翔党政当局启动遗址公园建设，“依托残留晚唐凤翔城墙西南角，移动土方6万立方米，铺筑人行道1.3万平方米，栽植红枫、雪松、梧桐、银杏等乔木3000余株，建设绿地1万余平方米，建成L形标志性城市公园”（《凤翔县志》1989-2010）。规整荒垣、修护遗存，让沉寂多年的残墙告别荒芜。2009年城墙遗址公园竣工，成为古城继东湖之后，又一处人文地标、烟火秘境。岁月流转，修缮不止，文脉赓续不息。2016年，地方主政者再度深耕遗址修缮，秉持“修旧如旧、存真留痕”的初心，不兴浮华新造，只求留存古垣本貌。匠人俯身残土，细致加固坍塌壁体，保留层层千年夯筑肌理；遍寻散落民间的旧城砖石，一一归位镶嵌，让流离半世的城垣碎片，终归故土；清理杂芜荒草，顺古墙脉络铺展步道绿植，以现代雅致景观，温柔包裹沧桑古迹。此番重修，最可贵者，在于惜残、守旧、存真。不抹平岁月裂痕，不堆砌新式巍峨。风雨侵蚀的斑驳土壁、时代劫波留下的残缺轮廓，尽数完整留存。蜿蜒步道依旧时城廓走势铺陈，一步一履，皆是千年余韵；休闲平台、林荫小径依遗址错落排布，让古老遗存融入市井生活，让厚重历史贴近寻常烟火。曾经被人为夷平的城池轮廓，以遗址形态重新清晰；曾经断裂的文明链条，在一土一石的修护中悄然衔接。
九
山河更新，文脉当续。当城市烟火日渐繁盛，凤翔终以敬畏之心回望故土根脉。城墙遗址公园的重修再造，不是仿古复刻的刻意造景，而是对失落城史的重新打捞，是对断裂文脉的郑重接续。
旧岁残垣，曾隐匿于城西荒隅，无人问津、日渐颓敝。荒坡连绵，残土参差，千年城迹几近湮灭。2008年，凤翔党政当局启动遗址公园建设，“依托残留晚唐凤翔城墙西南角，移动土方6万立方米，铺筑人行道1.3万平方米，栽植红枫、雪松、梧桐、银杏等乔木3000余株，建设绿地1万余平方米，建成L形标志性城市公园”（《凤翔县志》1989-2010）。规整荒垣、修护遗存，让沉寂多年的残墙告别荒芜。2009年城墙遗址公园竣工，成为古城继东湖之后，又一处人文地标、烟火秘境。
岁月流转，修缮不止，文脉赓续不息。2016年，地方主政者再度深耕遗址修缮，秉持“修旧如旧、存真留痕”的初心，不兴浮华新造，只求留存古垣本貌。匠人俯身残土，细致加固坍塌壁体，保留层层千年夯筑肌理；遍寻散落民间的旧城砖石，一一归位镶嵌，让流离半世的城垣碎片，终归故土；清理杂芜荒草，顺古墙脉络铺展步道绿植，以现代雅致景观，温柔包裹沧桑古迹。
此番重修，最可贵者，在于惜残、守旧、存真。
不抹平岁月裂痕，不堆砌新式巍峨。风雨侵蚀的斑驳土壁、时代劫波留下的残缺轮廓，尽数完整留存。蜿蜒步道依旧时城廓走势铺陈，一步一履，皆是千年余韵；休闲平台、林荫小径依遗址错落排布，让古老遗存融入市井生活，让厚重历史贴近寻常烟火。曾经被人为夷平的城池轮廓，以遗址形态重新清晰；曾经断裂的文明链条，在一土一石的修护中悄然衔接。
如今的城墙遗址公园，静立雍城大地，春有花，夏有荫，秋有果，冬有绿，藏古今于一隅。残垣不语，阅尽千年兴衰；土壁无言，尽载城邑风骨。晨雾栖于残墙，暮色漫过荒痕，古雍城的千年沉淀，与西新区的烟火新生在此相融共生，温柔妥帖。2021年初，凤翔迎来撤县设区，古迹文脉、地域文化，接续传承，重放光彩！亲历过拆城岁月的老凤翔人，漫步此间，最是动容。昔年尘土喧嚣、古垣坍塌的千古憾事历历在目，今朝荒坡成园、残迹重生的景象尽收眼底。曾被时代辜负的古垣，终被岁月温情善待；曾被流年中断的文脉，终被今人薪火相传。一堵残墙，半部雍史。它曾见证唐末筑城的峥嵘，承载宋元明清的烟火，历经时代拆毁的劫难，终在当代的匠心守护中涅槃新生。从粗暴损毁到悉心守护，从荒芜残迹到文脉公园，半世流转，是一座城的文明觉醒，是一方水土的文化归宗。风过雍原，垣存千秋。凤翔城墙遗址公园，以残缺之姿藏圆满文脉，以旧迹之躯续千年风华。它静静守望新城街巷，昭示着一城真谛：新生不离根脉，繁华始于传承。残垣未烬，“凤凰”重生，这份历经劫难依旧生生不息的雍城风骨，终将岁岁绵延、恒久绵长。
结束语历时经年，落笔十章，我循着时光的褶皱回溯凤翔城垣的千年脉络，《凤翔古城墙史话》系列散文终于画上句号。从西周早期水沟筑城的文明初痕，到先秦雍都临水立城的雄阔气象，再到北魏东湖残垣的岁月余影，最终落定于唐末乱世“西北王”李茂贞奠基的夯土“卧牛城”。历经千载朝纲更迭、风雨淬炼，经世代修葺叠筑，一砖一夯层层积淀，铸就雍州古郡屹立关陇的千年风骨。它曾围护一方黎庶，承载市井烟火，见证世事沧桑，是凤翔千年文明最鲜活的实物注脚，却终究湮没于和平年代的时代洪流中，如今只剩零星残土，隐没尘嚣，默然伫立。凤翔唐城墙的倾颓，从来不止一座建筑的消亡，更是一方地域文脉的断裂与城市记忆的失重。附着于夯土残垣之上的岁月印记、人文底蕴与乡土情怀，这一切随着城垣拆解缓缓消散，让这座千年古城失去了最具象、最厚重的精神地标。回望古今，城郭存废，不仅关乎文脉，更关乎民生。一座形制完整的古城垣，从来不只是一方壮阔盛景，更是滋养乡土、惠及万民的长久根基。且不说南京、西安古城墙，仅观照平遥古城，凭完整存续的城郭肌理，活化街巷烟火、传承非遗文脉、兴旺市井业态。网载，2025年平遥古城旅游门票收入达1.3亿元，全县旅游综合收入超过200亿元，平遥民间素有“每五人之中，便有一人从事文旅相关营生”之说，让世代栖居于此的原住民依托古城安居乐业、增收兴业。古建守护与民生发展相辅相成、双向赋能，让沉睡的历史遗存，化作润泽乡土、绵延生息的鲜活福祉。反观凤翔，断垣无声，却已道尽岁月取舍与古今得失。残垣寂寂，青史昭昭。今日之所以执笔回望，并非沉溺于过往不胜怅惋，困囿于世事沧桑，而是以消逝的古垣为镜、以文脉流失为鉴，照见当今、照见后人一个朴素的道理：城市的更迭生长，从不该以斫（zhuó）断根脉、割舍历史为代价。寸土残垣皆是文脉，千年遗韵即是乡愁，这些劫后幸存的史迹遗存，正是凤翔大地不可复刻、永续传承的文明根魂。
2026年9月14日定稿
【作者简介】
杨舟平：陕西凤翔人，高级法官，中国法官文联理事，陕西省散文学会理事，中国散文学会、陕西省作家协会、省柳青文学研究会、省国学会会员，民盟省政府文学院副院长，宝鸡市作家协会理事、市苏轼研究会监事长、凤翔区文联常务副主席、凤翔区作家协会主席，获市级以上文学奖项数十次，首届中国丝路散文奖、第三届“六维”宝鸡市作家协会文学奖得主，《雍州文学》编委会主任、《凤翔作家》总编、《一览文学》杂志主编、《都市文苑》副主编、《今日头条》等数家平台专栏作家，陕西省“百姓学习之星”。出版有散文集《情关风月》《一城烟雨》《一树花开》等。多篇作品入选省级中学语文辅导教材、成为多省市中考语文试题解读文章。作品多次在《人民文摘》《海外文摘》《中国妇女》《散文选刊》《美文》等杂志，《人民日报》《人民政协报》《法治日报》《中国纪检监察报》《人民法院报》《陕西日报》等报刊，《学习强国》《凤凰网》《腾讯网》《中国作家网》等网络媒体发表或转载，共计150余万字。
(审核:董惠安)
