中华文明的长河之中，《诗经》如一轮清月，穿越三千年风霜，依旧流淌着先民最质朴最真挚的吟唱。
追根溯源，风雅之声自关中渭水之畔而起，历经千里辗转，在河间大地得以保存延续。一处是诗歌诞生、采风汇集的源头沃土，一处是守经传典、延续文脉的薪火之乡，渭水与河间，一源一流，遥相呼应，共同承载起《诗经》跨越千年的文化使命，让古老的诗韵在当代重焕光彩。
关中平原，渭水汤汤，正是《诗经》风雅的孕育之地。这里是周王朝的核心王畿，周人在此耕垦定居、制礼作乐，孕育出灿烂的礼乐文明，也催生了最早的诗章。从周原的岐山、扶风，到沣河两岸的丰镐故都，渭水滋养着世代生息的先民，劳作、婚恋、祭祀、征战的种种生活图景，都化作随口而歌的吟唱。春日采荇、秋日收获，宴饮颂祖、戍边怀乡，人间喜怒哀乐皆成诗篇。王室设采诗之官，巡行乡野，收集民间歌谣，整理成篇。《周颂》《大雅》大多诞生于此，是周王室祭祀庙堂、教化万民的乐章，而《周南》之中动人的民间情歌，同样植根于这片黄土。孔子论《诗》，一言以蔽之：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
又提出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，点明了诞生于渭水流域诗篇的教化力量。“关关雎鸠，在河之洲”的千古绝唱，就出自古莘国，属于渭水流域文化圈。彼时的关中，是礼乐文明的中心，歌谣在渭水两岸此起彼伏，无数朴素的诗篇在这里被采集、记录、整理，汇聚成《诗三百》最初的模样。可以说，没有渭水滋养的关中沃土，便没有《诗经》这华夏风雅的源头。
岁月更迭，风云骤起。秦代焚书，致使诸多古书散佚残缺，《诗经》同样面临失传的危机。曾经响彻关中大地的吟唱，记载诗篇的简册多有损毁，《诗经》文脉命悬一线。汉兴之后，虽有鲁、齐、韩三家的诗歌广为传授，但是时光推移，三家的诗歌先后断绝，唯有《毛诗》一脉，跨越千里，在河间之地扎根传续。毛亨、毛苌叔侄，隐居河间，潜心研学，注解诗义，开坛讲学，将《诗经》的文字、训诂、诗意悉心传授给后生学子。司马迁在《史记》中写道，《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，正是对这源自渭水、传于河间的诗歌最好的概括。
《诗大序》提出“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，正是毛诗一脉传承下来的诗学纲领。东汉郑玄为《毛诗》作笺，唐代孔颖达撰《毛诗正义》，以河间毛氏之学为本，梳理诗义，让源自关中的风雅得以被后世读懂。及至两宋，朱熹作《诗集传》，继续阐发毛诗，论赋比兴、风雅颂，千百年间，一代代学者研读、注解、吟咏，一脉相承。在这片燕赵土地上，毛氏二人守护住濒临断绝的风雅火种，让那些源自渭水河畔的古老诗篇，没有随战火湮灭。河间，因此成为《诗经》最重要的传承之地。后世我们今日读到的《诗经》文本，全部源自毛苌所传的《毛诗》。河间诗经世代相传，“河间歌诗”口诵吟唱的古老形式流传至今，成为珍贵的非物质文化遗产。昔日诞生于渭水的歌谣，跨越山河，在河间得到注解、诵读、代代相传，关中为《诗经》播下诗种，河间则守住了这一缕不灭的诗魂。
源起渭水，续脉河间，一为诗源，一为薪传，两地相隔千里，却由一卷《诗经》紧紧相连。渭水孕育了诗歌的血肉，先民的喜怒哀乐凝结成质朴诗句，河间守护了经典的灵魂，让文字与诗意穿越浩劫得以留存。历代诗词之中，多有咏叹《诗经》、感念两地文脉的佳作。唐代陈子昂写下“文章道弊，风雅不作”，叹周诗雅音沉寂，他心中向往的风雅故土，便是渭水周原，杜甫以“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”作为作诗准则，他所诵读的诗卷，正是毛苌在河间传下的《毛诗》。宋代陆游有诗“《诗》《书》残卷要勤看”，诵读《毛诗》之时，遥想渭水采诗、河间传经的往事。
明清时期，不少文人专程赴河间拜谒毛公祠，留下咏毛公的诗篇，如“毛公讲艺处，千载有余情”，感念毛苌保存关中风雅之功，西行关中凭吊周原的诗人，亦写下“周南遗韵在，渭水尚悠悠”，追念当年采诗于渭滨的盛景。刘勰《文心雕龙》主张“宗经”，以渭水诞生的风雅为文章本源，所依凭的典籍，正是河间保存下来的《毛诗》。历代诗人或西行关中，寻访周原沣水，追忆采诗之盛，或北赴河间，拜谒毛公旧祠，感念传经之德，留下诸多诗词篇章，让渭水与河间的文化对话绵延不绝。没有关中沃土的孕育，便无诗章可传，若无河间毛氏的坚守，风雅诗篇终将埋没于历史尘埃。源头与传承，二者缺一不可，共同构筑起《诗经》完整的文化脉络。关中的黄土，留存着先民歌唱的记忆，河间的乡土，保存着传经育人的坚守。一条跨越千年的文脉，连接渭水与河间，串联起周代礼乐、秦汉传经，再到唐宋文人诗词咏叹、两地互忆的宏大历史。
进入当代，这份跨越两地的诗经文脉，迎来新的生机。在河间，王连社总编创立中华诗经阁，以诗经传承地为根基，面向全国乃至全球华人传播《诗经》文化，搭建起跨越地域、连通海内外的诗歌交流平台，让千年风雅走出乡土、走向四海。
▲中华词经阁王连社总编
今天，我们诵读“蒹葭苍苍，白露为霜”，回味“桃之夭夭，灼灼其华”，依然能感受到三千年前先民的心跳。《诗经》从来不是尘封古籍里冰冷的文字，而是扎根在渭水的沃土，守藏于河间的文脉，承载中国人独有的浪漫与家国情怀。
关中孕育风雅，河间薪火传诗，从渭水之滨到河间故里，两地更多的文化交流活动，一定会打通“源头”与“传承”的文化链条，合力推动诗经文化在新时代生根发芽、蓬勃生长。
作者简介
王彦文，男，笔名西川，中共党员，毕业于渭南师专文学系，高级记者，中华诗经阁陕西分社副秘书长，先后担任《频阳纪事》《这方水土》《平安富平》《富平新视线》《魅力富平》制片人。参加工作30个年头来，荣获“富平之星”“渭南市十佳新闻工作者”“渭南市优秀记者”“渭南市平安建设先进个人”等荣誉称号，其拍摄制作的电视纪录片《党的好儿女》荣获第十三届中国纪录片优秀作品，电视纪录片《米家窑》荣获陕西省新闻奖。新闻采编工作之余坚持笔耕不辍，将世间百态凝于文学之中，以细腻的文字描摹人间烟火，探寻文学蕴含的人文温度与精神意蕴。先后著有散文集《父亲的眼泪》，文学丛书《富平文脉》，中篇小说《杜鹃花》、《青春树》、《狼》、《蚕》等著作。
