还师道以尊严

——2026年教师节想到的

文/周崇道

民间有句俗语，叫“厉将出雄兵，严师出高徒”。意思是执纪严明的将领才能带出精悍的军队，要求严格的老师才能教出有出息的学生。

可是不知从什么时候起，学校里白云苍狗，物是人非，——老师不敢严格要求了。严则惹眄，格则横仇，稍加管教，轻则顶嘴，重则谤骂。更有甚者，家长同学生一起闹班，闹校，闹教，使塾、校不得安宁。老师好心得不到好报，索性多一事不如少一事，讲完课，当个聋子，瞎子，学不学由你。这在教育觉园是个非常可怕的现象。

《礼记》中有句话讲到：“凡学之道，严师为难，严师然后道尊，道尊然后民知敬也。”这句话的核心是老师的付出应得到尊重，老师被尊重了，真理才能得到尊崇，真理被尊崇了，所学知识才能服务于社会。这个教育与文明的链条，一直驱动和影响着社会的健康运转，并支配着“君子好学，则知明而行无过矣”的做人准则。常言道，一日为师，终身为父。千百年来，师之尊一直是求学问道者置于内心的磐石。任何时候，老师都像神仙一样被问道者景仰。因此，欧阳修在《答祖择之书》中就明确指出“学不师则守不一，议不博则无所发明而究其深。”他告诉后人，学疏于师承，则心志就难以实现，议论若不从老师那里汲取，就无法探究真谛。所以，师道尊严是求学问道的原则，是立志、创业、做人、兴邦、的重要途径。韩愈在《师说》中也强调：“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。”意思是长期不敬重老师，不尊崇师道，希望无惑是不可能做到的。

人不是神仙，不是穹灵，浩若烟海的知识学问都要通过老师的教导才能获得。然而教导的过程就是指点迷津的过程，是训诫纠错的过程。指点迷津和训诫纠错的核心是循规蹈矩，是严格要求。不对的就指出，谬误的就批评，屡教不改的就打板子。这是导学赋予教师的特权，是老师带出好学生的灵丹妙药，从古到今，尽皆如此。师严而后教尊，教尊，在其师严，欲师之严，在重其位。严师不存，高徒难觅矣。三字经讲到“子不教，父之过，教不严，师之惰。”它把老师的严格要求提高到衡量师资的标准。把对问题学生的训诫纳入督学事教的职责。“严师者，责之切，爱之深。”真正的好老师，没有一个不在埋怨和训斥中恨铁不成钢，真正的好学生，也没有一个不感激和抱怀对自己严格要求的恩师。学业结束后，甚至多少年过后，师生重逢，一个感谢训诫中的托举，一个回味严苛背后的初心，肝胆相照，饮泪泣血。试想想，师之严，教之尊又有什么错呢！

出现师道扭曲的现象令人唏嘘，其原因有四。

一是爱心教育的错位使师之尊误入歧途

改革开放以后，随着经济思维的骤进，人们的传统观念受到挑战。青少年教育也被赋予令人担忧的内容。不少人认为，校园内要多表扬，少批评，主张好学生是夸出来的，不是打骂出来的；认为严格会挫伤孩子天性，损害孩子心智，要求老师对问题学生要说服，不要驯服。要爱心，不要伤心。这样一来，老师婆婆妈妈说了一斗，效果却未见升微。久日久之，形成固癖，你说你的，我做我的，老师的话成了耳旁风，学生身上的陋习却日见增长，各项规章制度也形同虚设。

网传一位初中二年级学生在数学课堂上玩手机，老师警告了两次仍未收手，无奈，便上前强收。孩子气急败坏，当场拳打脚踢，弄得老师颜面扫地。课后，教育主任将其叫到办公室：“你很懂事，很听话，怎么这次跟老师过不去呢？”孩子怒目相视：“谁说我跟他过不去，是他跟我过不去。”教育主任说：“你课堂玩手机，老师收没也为你好啊！”孩子二话没说，抓起教育主任放在桌上的手机：“我收没了你的该当何想！”教育主任一看茬不顺，便草草收场。说服教育也被当场打脸。试想，爱心教育对这样的孩子能陈效几多！

二是家庭娇惯给校园教育徒增了障碍

前不久，一次校园霸凌致人死亡案被推上热搜。记者采访当事人的父亲时问道：“你平时打过孩子吗？”他说：“没有，有时也想打，但下不了手。比如这次，事情出现后，我真想揍他，但来到孩子身边，拳头没出来，我的眼泪先流出来了。”试想，这样的父爱能培养出识大体，顾大局，有礼貌，懂规矩的接班人吗？同样，去年网传一则视频，说得是初三一位学生向母亲讨钱，被拒绝后，这位母亲被儿子当场暴揍。足踢，拳打，揪头发，扇耳光，十八般武艺全派上用场。母亲三次倒地，三次爬起。警察制服后押送到派出所正准备量刑，其母却带着罚金来到派出所要求放人。所有干警愕眙骇目，不理解这样做为了什么！然而，像这样的现象在生活中却比比皆是。家教缺失和无底线的溺爱不仅使学校教育无法进行，甚至给法治社会也带来障碍。家庭不认真管教，老师何以执鞭。

三是社会不良风气的侵染使学校执教受到冲击

随着经济的发展和生活水平的提高，各种陋习和歪风邪气也随之滋生。一些人不务正业，好吃懒做，纠集一些社会渣子伤风乱俗，寻讯滋事。这些不正之风也理所当然侵染到学校。不少中学生抽烟斗赌，谈情说爱，全然没有求学上进的欲望，学校提倡的“学不可以已，功不费于勤”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等励志名言听而不闻，视而不见。老师也摄于各种压力得过且过，当一天和尚撞一天钟，使学校成了放任自流的场所。这样一来，学业不荒废又能到哪里去呢。

四是西方教育的滲透，给师道尊严带来梗阻

改革开放以后，西方文化如潮水般涌入，几千年中国文明受到前所未有的冲击，教育亦无例外。一些人崇洋迷外，认为月亮都比中国圆。于是照搬照抄，把国外教育理念，教育方法，教育思维原封不动的引入校园，提倡师生平等，尊重个性解放，倡导思维差异，鼓励自由发展。他们无视国学特点，无视国人理念，无视国情，无视习惯，置中国几千年教育内涵于不顾，套用国外教材，照搬课堂讲授，结果，东施效颦，外国的精华没有学到，本国的好习惯，好传统却丢的精光。校园制度，教学方法，教材内容，师生关系，施教理念等一系列做法变得面目皆非。师道尊严被冠以老黄历，旧思维被打入冷宫，使教育于老祖先的传承走到了举步维艰的地步。

古语有云：“有错必纠，善莫大焉。知错能改，胜过无错。”事实证明，孝子为严父出。高徒，乃严师为。建立严格的校园制度，树立尊师重教的学长风气，是时代赋予学校，家庭，社会乃至各行各业的重要责任。要实现这一目标，就必须大张旗鼓的宣传师道尊严的意义，树立老师在学生中的绝对权威。对不听话的要敢于训诫，对屡教不改的要大胆惩罚。复旦大学钱文忠教授提醒社会“不要以爱的名义对孩子让步。”意思就是要正确认识爱心教育的实质，要把真爱和溺爱区别开来，要用必要的戒尺体现老师对学生的一往深情。不要再犯“尊重孩子个性，保护孩子天质，好学生是惯出来的”这些鸡汤大师们的错误。

就必须重视家教，使学校和家庭形成合力。很长一段时间，学校教育和家庭管理出现错位。老师要管，家庭要惯，遇到不明事理的家长甚至抵制和仇视学校的严格，结果使越来越多的小皇帝，小公主无法无天。这是非常畸形的。子不教父之过，教不严，师之惰。良好的教育从来都是家庭和学校共同发力，缺了那一方都不行。我们知道秦腔《双镯记》的故事，甄娘和乔娘妯娌俩各养一子，两个孩子各偷玉镯一双，对此甄娘严责，乔娘纵容。两个孩子长大后，甄娘之子高中状元，乔娘之子杀人坐牢。行刑前，乔娘之子咬掉母亲的奶乳让其付出娇惯的代价。因此，对青少年的教育，家庭的配合是非常重要的，一点儿也马虎不得。尤其是那些问题孩子，隔靴搔痒，蜻蜓点水，只有胡萝卜，没有大棒的管教是没有作用的。孩子身上的缺点和陋习，家长要敢于说不，要大胆惩罚，要有一个能管住他的人，要使学生有明确的敬畏理念，要敢于告诉老师：他不听话你就打。要相信老师隐藏在内心的“责之切，爱之深。”对学校的批评教育，不要动辄就赋予“虐待”，只有这样，孩子才会“身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”

就必须动员社会力量，全方位发力，使师道尊严得以民众支持。

人常说，群众的力量是无穷的。生活中许多东西，舆论常常在第一时间辨别真伪。正面支持和反面批判，舆论有时起到顶梁柱的作用。因此，充分利用大众舆论，宣传师道，支持师道，校园教育才会有后劲，老师打板子的胆量才会壮起来。在此基础上，发动各类国家机器，包括教育，司法，宣传和各类群团组织，适时表彰优秀，批评谬误，使尊师，敬师成为一种社会风气，可以想象，一个风清气正的校园氛围才能从根本上树立起来。

新任教育部长怀进鹏在青少年教育工作会上指出：“与其让孩子将来被社会敲打的头破血流，不如从小教孩子有所敬畏。敬畏生命，敬畏尊长，敬畏规则。”要实现这一目标，就必须从师道尊严做起。