弦箫待月，与古人共坐秋光｜一场跨越千年的琴音相逢
文摄：韩骥
2026年9月19日昆山花桥花溪公园内花桥文化研究中心
时常有人问，听琴、赏箫、赴一场雅集，究竟听的是什么？
是旋律，是曲调，还是娴熟的技法？
于汪杰老师而言，早已不是这些。
真正的传统乐音，从来不止是耳朵的消遣。当琴音落指、箫声起韵的那一刻，所有的技巧、歌词、节奏，都会变得不再重要。乐声会轻轻托住人的心神，把我们从喧嚣琐碎的现世里剥离出来，送入一个超越时空、无关朝夕的古意天地。
在这片声音的世界里，没有城市纷扰，没有俗事牵绊。
这里有阮籍的竹林长风，有白居易的月夜清吟，有宋元山水的烟波浩渺，有千百年来文人雅士藏在丝桐与竹管里的温柔风骨。
很多人习惯用西方的审美看待音乐，觉得乐只是旋律、只是艺术、只是表演。
可华夏礼乐，从来不止于此。
古人制乐，是通天、是接地、是安人心、是序万物。
天地有五气，乐声有五音。
宫、商、角、徵、羽，对应君、臣、民、事、物。
一声一秩序，一韵一天道。
中国人的乐，从不是孤立的艺术。它与诗同源，与画同境，与山水同心，与天地同理。笔墨写的是山河风骨，诗词吟的是胸中山河，而琴箫奏的，是人心与天地相合的共鸣。
何为乐？
心心相合，方为之乐。
这颗心，不是躁动的凡心，是安静、澄澈、愿意与万物呼应的本心。
是今人之心，呼应古人之心；是众人之心，相合于山水之心。
这便是传统雅乐最珍贵的意义。
今夜秋光正好，月色初临。
我们于此相聚，以琴会友，以箫寄情。
一曲《梧叶舞秋风》表演者：汪杰，古琴独奏。先入开篇，指尖落弦，秋声四起。
没有悲戚萧瑟，只有梧桐落秋、清风漫卷的淡然清逸。古人写秋，从不是伤怀，是观天地时序更迭，是顺应四时的从容坦荡。秋音入弦，万物归静，整场雅集，便从一缕清秋古意缓缓铺展。
而后琴音辗转，古曲次第登场。
（注解：为清代琴家庄臻凤所作，收于其编《琴学心声》（1664年)之中 吴景略先生于1928年打谱的版本，体裁精炼，乐思鲜活，一气呵成。全曲着意于—“舞“字，生动描绘了梧叶为秋风所动，落叶飘舞盘旋之态，是难得的传神佳作。）
《平沙落雁》 表演者：高照、郭峰铭，琴箫合奏。
（注解：最早刊于明崇祯七年(1634)《古晋正宗》琴谱。《古普正宗》说此曲曲意: 盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。）
《良宵引》表演者：雨印，古琴独奏。
（注解：谱本：《自远堂琴谱》打谱:龚一。此曲初见于《松弦馆琴谱》(1614年)。 是曲虽小，而义有余，其中吟猱绰注，起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长，指法简便，晋亦和雅，为琴人操缦入手之津梁。 清风明月，赣静窗虚，整理冰弦，稍寄幽情。）
《卧龙吟》表演者：马儿，古琴独奏。
（注解：《有为歌》又名《卧龙吟》，是电视连续剧《三国演义》的一首插曲。这首歌出现在电视剧《三国演义》第二十七集诸葛亮出山的一段（依稀记得临终托孤似乎也是此曲的变奏），配合上歌词·画面和古琴的伴奏，十分感人。可以说 是丞相的“人物主题曲了。）
《忆故人》表演者：潘潘，古琴独奏。
（注解：亦名《山中思故人》，传为蔡中郎作，明清时期著名的琴谱《神奇秘谱》《浙晋释字琴谱》《重修真传》、《琴苑心传全编》等都录有此曲，现今流行的是1937年《今虞零刊》的谱本。是现代流传最广泛的古琴名曲）
《梅花三弄》 汪杰 郭峰铭 琴箫合奏
（注解：相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。）
下半场表演更是精彩纷呈
《凤求凰》表演者：小太阳，古琴独奏。弦声婉转、温柔绵长，诉尽千古知音相惜、心意相酬的浪漫。世间最难得，从来不是风月美景，而是有人懂你弦外之音、知你本心澄澈。
（注解：古琴独奏 《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的 曲子。本曲最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》。琴晋婉转，以弦寄 意，诉说寻觅知晉、两心相契的深情。）
一曲《清音菩提》表演者：有慧，古琴独奏。空灵洗心，如水落石泉，声声清净。褪去尘世浮躁，抚平心中波澜。传统琴乐最动人的地方便在于此：不张扬、不浓烈，却能慢慢浸润心神，让人在清音之中，寻得本心安宁。
（注解：当代禅意琴曲，曲风简约空灵，旋律平缓流动，如山间清泉缓缓流油。以琴音喻清音，取一叶菩提·一念清净之意，使人涤除杂念，安守本心。）
《流水》表演者：阿宽，古琴独奏。
（注解：最早见于明代朱权的《神奇秘谱》。盖高山以有得于仁者乐山之意，流水有 得于智者乐水之意。曲中极尽烟波浩渺，活泼潆洄之致也。 琴曲《流水》作为中国晋乐的灵魂与精髓，刻在「旅行者」号太空飞船的金 唱片里，每夜不息地回响在茫茫的太空之中，寻觅着宇宙间的「知晋」。）
《关山月》 表演者：高照、郭峰铭，琴箫合奏。
（注解：梅庵派经典琴曲，原为汉乐府横吹古调。曲风苍茫古朴，乐曲配李白《关山月》诗作，写天山明月、万里边关，诉征人思乡、关山苍茫的千古怅怀。）
特邀嘉宾评弹演奏 《莺莺操琴》 表演者：季毅洋
唱词： 香莲碧水动风凉
水动风凉夏日长
长日夏 碧莲香
有那莺莺小姐她唤红娘
说红娘啊
闷坐兰房嫌寂寞
何不消愁解闷进园坊
见那九曲桥梁红栏曲
在那湖心亭旁侧绿纱窗
小姐是 身靠栏杆观水面
见池中戏水有两鸳鸯
红娘是 推动绿纱窗 香几摆中央
炉内焚了香 瑶琴脱了囊
莺莺坐下按宫商
她先抚一支 湘妃怨
后弹一曲 凤求凰
思归引 弹出倍凄凉
数诸琴曲方已毕
见红日渐渐下山岗
小红娘
她凌乱忙 瑶琴上了囊 炉内熄了香
香几摆侧旁 闭上了绿纱窗
跟随小姐要转闺房
这叫长日夏凉风动水
凉风动水碧莲香
果然夏景不寻常
《秋江夜泊》 表演者：孔秋迟，古琴独奏。
（注解：首见于明代《松弦馆琴谱》，意境源自唐诗《枫桥夜泊》。乐曲描摹深秋江面，孤舟停岸、月落霜寒之景。曲中“打圆”指法模拟寒山寺钟声回荡，随琴音起伏，如小舟在江上轻轻摇曳。无激烈悲愁，是秋夜江天的安静悠远，听来如置身寒江月夜，静品古人泊舟听雨、观江待月的心境。）
《潇湘水云》表演者：汪杰，古琴独奏。
（注解：中国古寒曲。南宋琴家郭楚望创作。当时元兵南侵人浙，郭沔移居湖南衡 山附近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所藏，见到 云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此 曲之以寄睿念之情。）
《阳关三叠》表演者：汪洋、郭峰铭，琴箫合奏，琴歌：孔秋迟。
（注解：谓城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 古琴名曲《阳关三叠》源自唐代著名诗人王维的古诗《这元二使安西》。 当时，王维友人元二前往安西（今新疆库车附近)任职，在渭城的客舍中，王维写下了这首饱含深情的这别诗。 后来，这首诗被谱入乐府，成为流行一时的别曲，经过历代琴人的改编， 逐渐形成了我们今天听到的古琴曲《阳关三叠》。）
整场雅集，有独琴静静独白，有琴箫和鸣相映。
琴声沉厚古朴，载千年文脉底气；
箫声清远空灵，托山河风月柔情。
一琴一箫，一来一往，一静一逸。
丝桐为媒，竹管为韵，我们以最古老的乐器，完成了一场今人与古人的精神对望。
今人不见古时月，古乐依旧照今人。
我们今天抚的每一根琴弦、吹的每一缕箫声，千百年前，也曾落在阮籍的耳畔、白居易的窗前、落在无数文人雅士的山河岁月里。
时代更迭，楼宇变迁，人事辗转。
唯有这丝桐清音、竹管雅韵，代代相传，从未断绝。
很多人说传统遥远、古人遥远。
其实不然。
乐器不老，古音未绝，只要我们愿意静下来听、沉下来感受，古人的风骨、千年的文脉、华夏的温柔，一直都在我们身边。
非常感恩各位同好百忙拨冗，赴此秋夜雅聚。
山水有相逢，弦音有归期。
今日我们以乐静心、以音会友、以古意安顿身心。
愿往后岁月，我们依旧常怀清雅之心，常伴丝桐清音，在喧嚣人间，守得一方属于自己的古意山河。
弦箫暂歇，余韵悠长。
此夜相逢，皆是良缘。
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