炕席——乡愁的记忆
曹尚来
炕席，俗称席子。它主要是以高粱秸秆、芦苇秸秆、竹子的竹篾为原料，经过压、破开成片状，手工编成的长方形的席子，可以铺在土炕上作为用品，可以作为防雨用品苫盖在物品上，也可以放在地上用以堆放粮食，等等用途多多。
炕席是是农耕文明的伟大创举，它在上世纪以至之前数千年岁月里是城镇、乡村都必不可少的使用物件。现在，随着科技进步和现代化的迅猛发展，它的替代物数不胜数，已经不大用到席子，但是还没有完全消失。上世纪，使用的炕席主要是芦苇席子，铺炕席睡觉是世代相传的习俗。
在 我儿时，一到冬天，西北风天天呼啸不止，吹得窗户纸“呼嗒呼嗒”作响。清晨我总贪恋炕头的暖意，迟迟不愿意起身上学。太阳一落山，我便早早的钻进暖烘烘的被窝里。老家的炕席多数都是就地取材，最开始用高粱杆劈成细篾编织，秸秆质地偏软，容易破损毛刺易扎人，后来改用苇子。苇席经纬交错，铺在热炕上，躺上去确实踏实又温润。
我记得，我村的大义大爷家族是十里八村远近闻名的编织手艺人。他们以秫秸 、苇子为原料，编织炕席、茓子、苇箔等。在我小时候，我们几个伙伴儿经常去他家的院子里看编席。他家院子敞亮又大，墙边堆着好多的秫秸、苇子。就见他们量好尺寸，拉绳定桩，编织小席一人便可独立完成，大一些的那就需要俩人编织俩人递料。干起活来没有功夫抬头，只听见刷刷的秫秸篾或是苇子篾摩擦的声音。
炕上铺苇席最大的优点是透气隔潮。在那物资紧缺的年代，秫秸席常年的摩擦，席面很快磨坏破损，母亲便寻来新篾仔细修补或用布缝补好。入夜后，一家人躺在炕上，大人商议家常，我们便伴着烟火气息沉沉睡去。
芦苇炕席虽然耐用，但是经过一家人的经久摩擦使用，到不了年关就破损了，但还要坚持使用，因为农村条件经济有限，一般不到年关不添置新的日常用品。每到腊月年关，家家都要赶集上店，购置年货、做新衣服的布料、走亲访友的礼物等，而购置一张新席几乎是家家必备之物。我家一般是定制，来不及定制就徒步去高楼集市买领新席背回家来。母亲把旧席卷起，扫净土炕面上积尘，铺上新席，也给我们换上新衣服，躺在温热的新席上翻来滚去，真是高兴极了。每当腊月三十晚上，我们坐在炕桌边一起吃饺子，席子还散发着淡淡的芦苇香味。
寒冬腊月天寒地冻，出门玩耍一会儿后冻得我手脚冰凉，妈妈急忙招呼我回屋里，将我抱在炕沿儿上，脱下棉鞋，用她的双手捂热我的双脚，转身把我双脚插入炕头的被窝底下。然后拿起我的毛窝放在屋里那个小炉子旁烘烤。大了之后，才悟出那句流传的佳话：三十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头的分量。
时代更迭，炕席慢慢地退出了农家的生活。桐油牛皮纸、塑料布、地板革等先后替代了它的位置，竹子的、草编的、木纤维的、植物纤维的等各类凉席随之普及。土炕也陆续随着生活的改变而被床具替代，地暖燃气走进了乡村，灶台的袅袅炊烟不复多见。炕席承载的黄土最质朴温热的烟火，深深烙印在农耕文明的记忆里。
炕席，这个古老的技艺，或许已经成为了一种非物质文化遗产。它虽然没有了广泛的用途，但它需要创新，为我们编出新的未来。
×作者简介：曹尚来， 河北省廊坊市三河市人。现已退休，喜创作、善作诗、闲书法。系中国硬笔书法协会会员、三河市作协会员、三河市书协会员。
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