立足社会需要，以技能之光照亮人生选择

  ——在陕农大学子宏志助航班上的讲座

                                  常智奇      

亲爱的同学们：大家下午好！

       在这样一个金秋送爽的美好十月，我来到中华农耕文明的发祥地——杨凌，与大家一起交流社会需要与人生选择这个问题。在这里，我着重提醒同学们对自己所学的农科专业的基本认识，对我们大家共同所处的时代和社会环境的认识，乃至应届毕业生毕业后的生活道路，职业，生存方式的选择。

    一，农耕文明是工业文明之根，认识之根，莫要焦虑

     今天，是“九一八”事变爆发的95周年。1945年，美国向日本广岛和长崎投下了两枚原子弹，日本宣布投降了。今天，我们在陕农大人工智能学院的多功能厅汇聚一堂，交流年轻人立足社会需要的人生选择。

       比起“二战”时期，今天人类的科学技术得到了飞速的发展。当年，美国是用飞机把原子弹运载到日本上空，扔下广岛和长崎的。而今，远程火箭发射导弹，已成为军事科学上的常识。我担心，如果真的有一天，第三次世界大战全面爆发，那个时候，人类社会可能出现两种人的生存状态。一种是人工智能制造的“人造人”，一种是人生的“自然人”。这两种人生活在同一时代，同一生产方式和生活方式条件下，在战争进入非常残酷和激烈的状态下，由哪一种人来掌控原子弹爆炸的按钮？是“人造的人”，还是“人生的人”？如果由“人造的人”来掌控原子弹爆炸的按钮，因为，他的生命形式——结构——功能，是由工具理性程序的编码、大数据，云计算，机械效率、计效手段的支配下工作的，缺乏“人生的人”具有的良知、善念、怜惜，仁爱、同情，他会简单的，机械的按下原子弹爆炸的按钮；如果让“人生的人”掌控原子弹爆炸的按钮。因为，他有悲悯、同情、怜惜、善念、良知，他在按原子弹爆炸按钮前，会三思而行，反复权衡利弊，守住人性道德的底线。悲悯情怀，是“人造人”和“人生人”的本质区别。道德判断，是人生人——“自然人”的本质，他是大地母亲孕育出的人的一种天赋品质。这种天赋品质的滋生，培育，开发是在农耕文明原初社会形态历史条件下，通过人的社会实践，磨练、淬火，锻造而成的。人类原始社会初期劳动创造的一切，是在刀耕火种的历史条件下发生的。所以说，人类创造文明的原初动力来自农耕文明。

      我是一个坚持“原始心灵性善创造文明论者”。人类农耕文明的创作方向和路径决定社会文明进步的方向和路径。换句话说:农耕文明先于工业文明。农耕文明孕育了工业文明。工业文明的发生、发展、深化、提升了农耕文明的级别和档次，农耕文明是工业文明的母体和产床，工业文明是农耕文明的繁衍、发展和进步。人类工业文明的动力——材料——形式——结构——功能，遗传着农耕文明原始初端生发的脐带、血质、骨髓、基因、精神、魂魄。因此，坚持，守护，培育、滋养，发展、深化、再造、重铸人类农耕文明原始初端的那种来自人性良知、善念、道德、悲悯的胎气、元气、精气、血气、骨气、神气、灵气，是现代工业文明历史条件下，创造社会文明，推动历史发展和进步的立足点和出发点。

        人是自然之子。人的生命形式——结构——功能与人类情感的形式——结构——功能有一种天然的、内在的血肉连系，人性中的情与理、灵与肉、性与爱、真与假、善与恶、美与丑，是天赋异禀，它的先验感性是在人的社会实践中孕育出来的知性、智性、慧性、灵性、悟性的结晶。这种良知，善念、仁慈、悲悯，怜惜、博爱，是人类社会文明发展的原始遗传基因。它是人之为人文明创造的精神本质。

      弗洛伊德认为，人类文明的来源在于人的性压抑——“性源动说”；荣格认为，人类创造文明的社会实践，有一种“集体无意识”；康德把它称之为“先验理性”；黑格尔把它称为“辩证理性”，“绝对精神”，“绝对理念”；马克思主义把它称为的“社会实践认识论”，劳动创造了人，创造了人的意识，人通过实践而发现真理，通过实践而发展真理，通过实践而检验真理，通过实践而丰富真理；海德格尔把它称为“理解的前结构”；加达默尔把它称为“成见”；列维-斯特劳斯把它称为“社会历史实践智慧的积淀发展”。这些哲学家基本上都是从人性的本质上，人的潜意识，前意识的角度上来探索人的思维方式的奥妙。而这种人性中的善念，良知，悲悯，道德，崇高，的价值取向，都是在人类刀耕火种，农耕文明的蒙昧时期所确定的。日月轮回，沧海桑田，人类历史发生了翻天覆地的变化。目前，中国农耕文化文明，是人类文化文明史上迄今为止唯一流传下来的文明“孤本”。回溯人类史前史，在生命发生的初端，人的意识的形成，潜意识的发生，人的本质的发生路径和方向。只有从中国传统文化“孤本”中去寻找。因为，其他文明古国的历史都已经断裂了，已经灰飞烟灭了。中国传统文化的“天人合一”，“道法自然”“人性本善”这些思想是深深植根于人的原始心灵，刀耕火种的生活方式淬火，锻造成“钢”了中国农耕文明今天的文化形态。中国人的“性本善”“和为贵”的精神品质。构成了中华民族传统文化精神的核心组成部分，也是这个民族的文化精神，在创造人类文明的过程当中，做出了自己独特的贡献。在这里，我举一个例子：

    公元前104年，汉武帝颁令全国实行新历，改元丰七年为太初元年，一部由民间天文学家落下闳主持运算的【太初历】就此诞生了。【太初历】诞生之前，夏以孟春元月始，商以十二月，周以十一月，秦以十月，时序节令混乱，【太初历】以孟春正月朔日为“一元之始”。将二十四节气完整纳入历法体系，使天文历法与四季安排，农业气象很好的结合了起来。它将“年”的起点与“春”的起点合二为一；它首次以国家历法的形式，将二十四节气确立为时间知识体系，使太阳周年运动规律转化为可操作，可传播的农耕时间指南。这一体系不仅在中国沿用了2000多年，更在2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。英国科技史学家李约瑟称落下闳为“中国古代天文学史上的一颗灿烂的星座”。2004年经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，一颗恒久编号为16757的小行星被正式命名为“落下闳星”。

    【太初历】的意义在于：人如何与天地四时和谐相处。当我们每年在正月初一迎接新春，在清明时节播种希望，在冬至之日感知天地轮回，落下闳用智慧创造文明的这一刻与我们同在。

      落下闳创造【太初历】研究的基础是，实际天象观测，核心手段是制作浑仪，测定二十八宿的距度，观测日月五星运行，并以“浑天说”为理论框架，测定二十八宿的赤道距离和尺度，观测行星的运动；通过圭表的测量日影长短变化。【太初历】把一回归年定为365.2502天；把一朔望月定为29.53086天。在2000多年前的技术条件下，这样的精度计算，堪称奇迹。

     中国古典哲学，有三个脉动：老子的道德经，把人引向抽象高空，思辨的形而上；孔子的仁爱论，把人引向伦理的世俗秩序，情感关怀的形而下；墨子的【墨辩】，【备城门】中的几何学、力学、光学、数学，通过“技”认识“道”，把人引向一种工具理性。同学们在语文课本上学过的“庖丁解牛”就是这样的名篇。它是从农耕文明培育下的“经验理性”，步入“人文理性”。这三种脉动力量汇成中国传统文化的核心价值观走向。

     目前中国社会科技发达，社会文明水平显著提高，改革开放的步子迈得越来越大，市场经济席卷全国，汹涌澎湃；城市化建设的大军高歌猛进，农村大量的有生生产力涌向城市，农村出现了空巢老人，流离儿童，土地荒芜。学校锐减，环境污染等现象。中国现代化建设乡村改革问题遇到了一个“瓶颈”时期。许多矛盾非常突出和尖锐，这是我们今天在座的各位学子面临的中国社会革命和建设的现实问题。

     站在毕业季的时代门槛上，同学们面临着个人命运和民族前途的艰难选择。此时此刻，我有一句话要告诉大家：“时代造英雄”。任何一个有理想，有志气，有抱负，有作为，有出息，有事业心、企图对社会有共献的青年才俊，都应该是顺应历史潮流，驾驭时代风云，站在社会需要的风口浪尖上，去接受时代和历史对他的需要。而绝对不是从狭隘的个人主义出发，在自私自利欲望的扩张下追求家庭族主义的无限扩容。人类文明社会的发展是有规律的，做人做事必须顺应人类历史文明发展的规律，势事造英雄，这是马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的文明论。前苏联普汉若夫曾写过一本书《论个人在历史中的地位和作用》，有机会大家可以翻着看一看。在这样一个风起云涌的时代。我觉得大家要读一读青春是如何在风起云涌中成长的一些书籍。例如马克思传、毛泽东传。

     走出校门，你们的第一次人生的选择，是你人生的起跑线——逻辑起点，站在喜马拉雅山上跳1米，和站在关中平原大地上跳1米的高度，是绝对不一样的。我希望我们今天在座的青年才俊，在选择你的第一次人生事业和方向的道路上，能够站在一个高起点上，做出良好的人生选择。

     这种高起点的第一次人生的选择，是建立在正确的认识自己所处的新科技时代的历史特征，正确的认识人工智能，数码媒介，生命科学、智能技术及计算文化的发展，人的经验结构以及经验世界的方式正在发生变化；正确认识自己的知识储备，性格特点，工作能力；正确认识自己的局限性，

        我知道，在当下这个历史时刻，你们很多人的心头压着一块石头——2026届全国高校毕业生预计达到1270万人，比去年又多了48万，连续8年突破千万大关。加上往届未就业的、海归回流的、考研失利的，全年求职大军超过1500万人，而面向应届生的有效岗位只有567万左右，供需比接近2.7比1。这些数字是残酷的，我不想回避它。

       但今天，我不是来给你们增加焦虑的。我是来和你们一起，认识形势，分析情况，看清楚我们手里握着什么、脚下踩的应该是哪条路，我们应该从哪个方向和角度出发，开启我们人生的第一个航程。

       二、认清形势：困难是真实的，但不是全部的真相

      同学们，你们生活在一个百年未遇的大变局之中，中国的社会改革进入了深水区。你们面临的困难是真实的、具体的、多重的。我要把它们客观地摆在你们面前：          

       第一重困难，是高科技的飞速发展，人工智能、数码媒介、生命科学和计算文化正在深刻塑造人的经验，使人的独特性，自由、尊严与责任受到了严重的挑战，许多科技性的矛盾转化为社会革命性、生存性的矛盾，社会就业率疾剧下降。

        第二重困难，中国城市化建设大量吸取农村的有生劳动力，乡村振兴的人力资源比较薄弱，技术技能的实施需要基础劳动力扩大再生产的矛盾比较尖锐，社会生产劳动力的售价非常昂贵。

         第三重困难，是学历门槛的挤压。 在不少用人单位眼中，985、211的牌子就像一张优先通行证，而职业技术大学的学生有时连简历关都过不了。这种学历歧视虽然不合理，但它确实存在，我们必须正视。

        第四重困难，是部分专业岗位与课程之间的错位。 有些来校招聘的企业，岗位要求与我们在课堂上学的内容存在差距，让人产生“学的东西用不上”的困惑。

      第五重困难，是社会观念的滞后。 社会上仍然有不少人认为“读职业技术大学意味着就业选择有限”，甚至有家长觉得“低人一等”。这种偏见不仅来自外界，有时候连我们大家自己内心也默认了它的合理性。        

     但是，同学们，我还必须告诉你们另一组数字：近期发布的《2026年中国大学生就业报告》数据显示，职业技术大学的毕业生就业满意度达到84%，首次反超了许多重点理工科大学毕业生的81% 。机械设备、交通运输、民生服务等行业吸纳高职人才的规模逐年扩大，宠物医疗、智能制造、养老服务等专业常年稳居就业绿牌榜单。高职毕业生正在成为企业争抢的“香饽饽”。

      这不是安慰你们的空话，这是数据和事实。困难是真实的，但机会同样是真实的。                

       三、树立正确的人生观，选择好人生的第一个驿站。

        我是希望我们今天在座的青年才俊，每一个人都能够怀揣着正确的人生观和远大的理想追求。而不是母鸡翅膀下孵化出来的小鸡，而不是温室里的花朵，而不是“妈宝男”，“妈宝女”；而不是只图享受，求安逸，好高骛远，不切合实际的游子，不是讲阔气，图排场，追时髦，讲吃穿，求浮华的作派；不是见异思迁，这山望着那山高，完全从个人主义出发，任性的“我的出路我选择”的作派。

       一个始终把自己封闭在原生家庭供养下的孩子永远是长不大，一个将自己的感情始终封闭在父母、兄弟、姐妹之爱中的青春少年，是不可能成为时代的骄子。马克思说，人是社会关系的总和。马克思在这里说的“社会关系的总和”，是指上层建筑和经济基础，生产力和生产，生产关系和分配形式，家庭伦理和社会责任，讲的是人与人、人与社会，人与自然的关系。

       一个从私心出发，处处从个人的利益出发，心里阴暗，妒忌心很强，总想算计别人，获得自己一己私利的人，优秀的人是不愿意与他打交道的。一个把金钱看得高于一切的人，讲感情，不讲友谊，不讲诚信，不讲道德的人，永远活在个人主义之中，社会是不会给他发绿色的通行证的。一个对我们的社会主义制度和道路充满着种种迷惑之心。对社会各种现象的看法戴着有色眼镜。感到我们的社会制度这也不行那也不行，外国的月亮比中国的圆。存在着这种思想感情的青年人，社会怎么能够给你发通行证。我们要爱我的人民，爱我们的国家，爱我们的社会，坚定不移的走我们社会主义革命和建设道路。

      聪明的，成熟的，优秀的青年学子，在大学中建立起来的人脉关系。是他人生的“第一桶金”，这第一桶金是用之不竭，取之不尽“源泉”。因为人是最宝贵的财富，人们常说:与凤鸟为伍，自己变成凤鸟，与豺狼为伍，自己变成豺狼。(曹操与杨修)(林则徐与左忠棠)    古人有:物以类聚，人以群分的言说。

      四，守住专业底线，清楚你最硬的底气在哪里？ 

       孙悟空的看家本领是“金箍棒”，哪吒的看家本领是“风火轮”，猪八戒的看家本领是“铁耙”，唐僧的管束孙悟空的看家本领是“金箍咒”，铁扇公主的看家本领是“芭蕉扇”，沙僧的看见本领是“挑担”……《西游记》当中的神仙，菩萨，妖魔，鬼怪都有自己的看家本领，在座的诸位，你们走向社会的看家本领是什么？在哪里？你们有这种思想准备了吗？

         对于和一个即将走出校门的青年学子，他不可能有非常成熟和完毕的“看家本领”，这种安身立命的看家本领需要他在人生社会实践当中，不断的摸索，积累，探索，完善，成熟。但是，这里有一个重要的规律，就是青年学子第一次走出校门，第一个选择的事业和方向，规定、制约着他后来“看家本领”的成熟和完善。在这里，我要强调的是，你在走出校门，开始选择自己的第一个职业的第一步，应该从你此生、此地、此时、此情、此景，综合因素和效应出发，逐渐靠近和逼近自己有可能终生不悔的、适合于自己的知识积累和个性追求的标和方向。我要特别提醒的是:不要轻易的放弃你在学校四年所学的专业知识，它是你实现看家本领的底座和底气。

      你们在杨凌职业技术大学所学的每一个专业，都不是凭空设置的。学校开设覆盖农、林、水、建、理、工、管、经等16个专业大类，拥有国家级高水平专业群2个、省级高水平专业群7个。这些专业背后，是国家和区域经济发展的真实需求。

       学农林的同学们， 你们赶上了最好的时代。习近  平总书  记说“绿水青山就是金山银山”，“林草兴则生态兴”。林业技术专业近三年来就业率分别为97.2%、97.5%、98%，协议率100%。设施园艺专业的毕业生主要就职于杨凌现代农业示范园、中化农业MAP技术服务中心，智慧农业系统运维岗位需求增长显著。你们手中的技术，正是乡村振兴最需要的“金钥匙”。

        学建筑工程的同学们， 你们面对的是土木建筑行业向“工业化、数字化、智能化”转型升级的历史机遇。学校建筑工程专业与中建四局、陕五建等120余家单位建立了长期稳定的校外实训基地，你们学的BIM技术、智能建造、装配式施工，正是行业最前沿、最紧缺的技能。 

     学计算机的同学们， 你们与华为、深信服等知名企业深度合作，建有华为网络、鸿蒙应用开发、昇腾人工智能等专业实训室，近三年毕业生就业率与薪资待遇均保持高位水平。

      学畜牧兽医的同学们， 你们的“订单班”学生非常走俏。2023级畜牧兽医专业的学生加入“石羊农科现代养猪技术订单班”后，很多课程由企业一线专家亲自讲授，毕业就能上岗。

        同学们，这些不是纸面上的荣誉，这是你们实实在在的本领。专业就是你最硬的“敲门砖” ，在校期间拿到的每一张职业技能等级证书、参加的每一次实训、完成的每一个项目，都是你面对就业市场时的底气。你们要把就业压力转化为能力提升，而不是精神内耗

     今天大学生就业确实面临很大压力。人工智能的发展，让一些传统岗位被替代；产业升级，让一些技能被淘汰。工具理性在就业市场上表现为一种残酷的逻辑：你的可替代性强不强？你的数据表现好不好？你的性价比高不高？

     面对这种压力，科学的态度是：把它看作一种倒逼机制。与其焦虑“AI会不会取代我”，不如思考“我如何与AI协作”“我如何做AI做不了的事”。技术工具越强大，越需要能驾驭技术、理解社会、判断价值、与人沟通、守护生态的人。你们可以把工具理性的压力转化为持续学习的动力，在自己专业的基础上，主动拓展人工智能、数据分析、跨学科知识和实践能力，使自己在就业市场上从“可替代的执行者”变成“不可替代的协调者和创造者”。

      你们坚持从土地出发，守住人与大地血肉相连的底线。

        杨凌是中国农业高新技术的重要基地，你们的专业和未来的工作，大多与土地、粮食、生态、生命有关。工具理性最容易造成的问题之一，就是把大地变成纯粹的“资源库”，把人变成“生产要素”，把农业变成“效率工程”。

      科学的态度是：无论技术多么发达，农业的根本仍然是土地的健康、生态的可持续和人的生存尊严。精准农业也好，智慧农业也好，最终目的不是数据漂亮，而是让土地更肥沃、让水源更清洁、让食物更安全、让农民更有尊严。你们在未来工作中，要始终保持对大地和生命的敬畏感。技术是工具，大地是根基。手段不能代替目的，效率不能取代生命。

      你们要在理想与现实之间保持动态平衡，不求一劳永逸  。

    毕业和就业，是你们从校园走向社会的重要转折。在这个过程中，你们会不断遇到工具理性的现实压力：可能会被要求做一些“技术上可行但伦理上存疑”的事，可能会在效率和公平之间感到矛盾，可能会在个人发展和公共利益之间左右为难。

       科学的态度是：接受这种矛盾，把它视为成熟的必经之路。不要幻想有一个完美的工作环境或一种不需要妥协的生活。关键是在每一次具体选择中，守住自己的底线，尽最大可能把技术能力、经济效益与社会责任结合起来。这种平衡不是一次完成的，而是一生中不断调整、不断实践的过程。

       五、你如何看待自己，决定世界如何看待你

        同学们，你的人生价值，在你的社会文明创造的实践之中。什么人？放在什么架板上？择优选择，优胜劣败，物竞天择，公平竞争，这是社会文明进步的自然法则。你如何看待自己，决定世界如何看待你？

     在座的一些同学，可能从进入大学的第一天起，就觉得自己“低人一等”。可能有人告诉过你，211、985才是“真正的大学”，职业院校是“退而求其次”。我想告诉你们——这种想法本身就是最大的敌人。

       你们和985、211学生的差距，客观存在。但我要请你们仔细想一想：这个差距在哪里？

       差距不在智力和能力上。差距在知识结构的侧重点不同。重点大学培养的是研究型、学术型人才，而你们培养的是技术型、应用型人才。他们是“设计师”，你们是“工程师”。一座大楼的落成，既需要设计师的蓝图，更需要工程师把它变成现实。没有你们，蓝图永远只是蓝图。

      差距也不在勤奋程度上。当985的学生在实验室里做理论研究时，你们在实训车间里反复练习焊接、测量、编程。你们手上磨出的茧子，和他们的论文一样，都是汗水浇灌出的成果。          

        真正的差距，在于自信和视野。 985的学生从入学第一天就被告诉“你很优秀”，而你们可能从入学第一天就被暗示“你要将就”。这种心理暗示，比任何学历差距都更可怕。

      所以，我要对你们说三句话：

      第一句：不要妄自菲薄。 高职毕业生就业满意度84%反超本科生81%，这个数据背后是无数高职生用实际行动证明了“技能就是力量”。

      第二句：不要自暴自弃。 有的同学觉得“反正我是高职生，随便找个工作算了”，有的同学想“躺平”——这种心态是对自己人生最大的不负责任。你们的父母把你们送到杨凌来读书，不是为了让你躺平的。

       第三句：不要“被动躺平”。 有研究显示，技术院校近六成考研报名的学生坦言这是“被动选择”或“逃避就业”。考研本身是好事，但如果只是因为害怕就业而去考，那就变成了另一种形式的“躺平”。

         六、摆在你们面前的选择

      同学们，具体来说，摆在我们杨凌职业技术大学毕业生面前的就业出路，主要有以下几类。我一条一条给大家摆出来，利弊都说清楚。

        道路一：技能就业——直接进入对口行业和企业 

       这是最直接的路径。杨凌职业技术大学与多家企业建立了“订单班”培养模式，累计培育了众多高技能人才，企业直接签约率高达93.8%。学校已建成130多个不同类型的实习实训基地。 

       以沈阳职业技术学院的案例为参照，他们的毕业生凭借竞赛奖项和企业实训经历，成功入职沈鼓集团等龙头企业，大三整年直接走进企业车间，以学徒身份边学边干，第六学期正式顶岗实习。这条道路的优势是专业对口、上手快、稳定性好；需要注意的是，初始薪资可能偏低，需要做好积累期的心态准备。

       道路二：考研——提升学历层次

     杨凌职业技术大学本身已经升格为本科层次。全国已有“本硕连读贯通培养试点”，为学生提供学历提升的通道。考研是一条值得走的路，但要提醒大家：不要因为逃避就业而考研，要因为它确实能提升你的专业能力和职业竞争力。

       道路三：创业——把技术变成事业

       深圳信息职业技术大学一名大三女生在光子晶体通讯领域申请4项国家专利，还未毕业就已创办企业，实现营收近百万元，获200万元天使投资。毕节职业技术学院“数智学徒班”更是孵化了11家创业公司，有的毕业生一毕业就成了公司合伙人。创业有风险，但如果你有核心技术，有团队，有想法，这条路值得认真考虑。

        道路四：基层就业与乡村振兴——到最需要你的地方去

        你们身处杨凌——中国现代农业的“硅谷”，这里有得天独厚的优势。多所职业院校的涉农专业毕业生本地就业率稳定在70%以上，成长为乡村振兴的生力军。有高职毕业生放弃城市工作回到家乡，将现代农业技术专业所学与基层需求深度融合，被评为“农村乡土专家”。对于学农林水建专业的同学来说，基层有广阔的舞台。

       道路五：在专业的边缘上跨界发展——用技能打开新赛道。前边我讲过守住专业的底线，这不是僵死的教条，专业也在发展。智能制造、养老服务、宠物医疗等专业常年稳居就业绿牌榜单。无人机测绘、直播电商、新能源运维等新兴领域，对技能型人才的需求正在快速增长。尽量在不完全抛弃所学专业的基础上开放性的选择。

        道路六：考公考编与国企招聘——稳定但有门槛  

     近年来，人社部门推动“人社厅局长结对帮扶高校”行动，为毕业生提供政策支持和岗位对接。部分国企和事业单位也开始重视技能型人才的引进。这条道路竞争激烈，但值得一试，尤其是利用好应届生身份和各类帮扶政策。

           七、给你们的建议

       同学们，我不回避这个事实：相比985、211的学生，我们在学历起点上确实处于相对弱势的位置。但“相对弱势”不等于“绝对失败”。以下是我给你们的几条具体建议：           

       建议一：把“弱势”变成“差异化优势”。 985的学生懂理论，你懂操作；他们会写论文，你会解决实际问题。企业需要能“上手就干”的人，而这正是你们的强项。用你们的动手能力、实操经验和职业素养去说服用人单位。

       建议二：用好“订单班”和“校企合作”的通道。 杨凌职业技术大学的订单班签约率高达93.8%，“双主体”培养模式让企业提前介入、学生提前适应岗位。把学校提供的资源用到极致，不要等到毕业才开始找工作。

         建议三：考取高含金量的职业资格证书。 建筑工程专业的同学可以考施工员、质量员、BIM证书，计算机专业的同学可以考华为认证。一本高含金量的证书，抵得上半张文凭。

        建议四：善用政策资源，主动寻求帮扶。 国家正在推行“一人一档、一人一策”的精准就业帮扶，人社部门与高校结对帮扶，求职登记、职业指导、岗位推荐等都可以通过官方渠道免费获取。

        建议五：先就业、再择业，用时间换空间。 不要执着于“一步到位”。第一份工作可能不是你理想的岗位，但它能给你经验、人脉和收入的起点。在工作中积累两年后再跳槽，你会发现选择面宽了很多。

         八、相信自己，勇敢出发

        同学们，最后我想和你们说一段话。      杨凌，是中华农耕文明的发祥地。后稷在这里“教民稼穑，树艺五谷”，开创了中国农业文明的先河。几千年后，你们在这片土地上学习现代农业技术、建筑工程、信息技术——你们延续的，是这片土地最古老也最光荣的传统。

       你们也许不是最耀眼的群体，但你们是最踏实的群体。当你们在实训车间里反复操练的时候，当你们在田间地头做实验的时候，当你们在订单班里跟着企业师傅认真学习的时候，当你们以技术的实践重新思考“自然与精神”，“科学与人文”、“技术与社会”的时候——你们正在做的事情，就是用双手和技能，把知识变成价值，把理想变成现实。

        2026年的就业市场确实严峻，1500万人同台竞技。但是，请你们记住：你们不是在和别人竞争，你们是在和自己竞争。 你不需要成为那个“最优秀的人”，你只需要成为“最合适的自己”。 

      珍惜自己的人生，不要把选择权交给命运。你们的专业、你们的技能、你们在杨凌学到的每一件本事，都是你们面对未来的武器。

      不要低头，不要躺平，不要放弃。世界终将为技能让路，时代终将为实干者加冕。

          同学们，出发吧。杨凌的玉米、大豆、高粱、猕猴桃已经丰收了，你们也到了收获的季节。带着你们在杨凌学到的一切，勇敢地走向社会，走向人生的下一个考场。我相信，你们一定能交出一份让自己骄傲的答卷。

          谢谢大家。