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水洗的姓氏
作者：王佐臣

名是符号，姓是河床。

人一生用名去应世——上学、登记、签名、自我介绍。名像招牌，写在脸上给别人认。可姓氏不一样。它不是自己挑的，也不是今生能改的。它是一道水流，从很远的地方来，带着祖先的封地、官职、迁徙和劫难。古人早看明白了：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。秦汉以后，姓与氏才慢慢合成我们今天说的"姓氏"。所以同姓的人，未必真是一家人。就像那两条河都是叫"江"，水脉却各走各的路。

同姓不同宗，古来如此。

先说说王姓吧！今天王姓有三大源流：姬姓之王出自周王室，子姓之王出自比干后裔，妫姓之王出自田齐余脉。三支始祖、郡望、早期聚居地全不一样，族谱世系互不关联。按下来议议张姓，也是一样。主流说始祖是挥公，因造弓矢被赐姓张；可还有一支出自春秋晋国大夫解张的后裔，跟挥公毫无关系。李姓更杂。商末理征之子利贞逃难食李子保命，改"理"为"李"，这是正宗源头；可唐代又大量赐姓李，北魏鲜卑大野氏、叱李氏也改汉姓李。说白了，一个姓常常不是一条血脉，而是一片流域。名字只是水面上的浮标，认不出底下多少支流。

说到姓氐，其实风土人情里各藏着答案。

要懂一个姓，不能只看户口本，得去看祠堂、族谱、坟地、字辈、迁徙路。山西洪洞大槐树，是北方无数家族的寻根符号——"问我祖先何处来？山西洪洞大槐树。"珠玑巷、宁化石壁村，是岭南和客家人的祖地记忆。光州固始，则是闽台人心里的中原故土。这些地方神圣，不全因为出了几个名人。真正重的是：它们记住了普通人怎么离乡、怎么落脚、怎么把一家人的命传下来。

若是用第三只眼，又会看见什么？

第三只眼看姓氏，会看出三层东西：第一层：是血缘。但血缘早被战乱、过继、入赘、赐姓、避祸改得七零八落。第二层：是地缘。同一个姓，在陕西、福建、广东可能完全是两路人。第三层：是文化。祠堂里的训词、清明上坟的香火、族谱里的字辈，比名字更能教人怎么做人。所以寻根问祖，不是为了攀附哪个显赫祖先。它是为了回答一句很朴素的话：我从哪里来，身上带着什么样的家风？

姓与名，可否去问问人的第六感觉呢？

我的第六感觉听见，从前的墓，修城的人、守墓的人、逃荒路上把孩子护住的人、祠堂里一代代抄写族谱的人别样声音。尽管大多数已无名可考，却让一个姓活到了今天。

姓氏如水，越洗越清。

姓氏不是一块金字招牌，挂上去就能光宗耀祖。它更像一条河——上游有山、有源、有祖先；中游有迁、有分、有改名；下游才有你我，顶着同一个姓，过着各自的人生。所以同姓的人相遇，不必急着互称本家。先问问祖籍、堂号、字辈、迁徙路。对得上，才是亲人；对不上，也只是共用了一个汉字的陌生人。名子其实只是人面对世界的，一个符号。真正沉在水底的，是那一路走来的苦乐、聚散、荣辱，和始终不肯断的那点家风。姓氏可以水洗，但洗掉的只是浮名，冲不走的才是根。以上感触，写上几句诗，吟诵几多遐想……

我的姓不是标签
是祖先走丢又找回的地址
它被封地认领
被官职收编
在被逃亡无奈地改过
被流水翻译成另一个音
木子救命果实李也好
弓弦拉开的晨光的赵也罢
以乃造父驾车归来的林
都吹过远古的风
多少同姓之人
只是共用了一个字
彼此的坟头隔着山河
系着乡愁说着不同的方言
可总有些东西没被洗掉——祠堂里训词
清明前后香火
族谱上歪歪扭扭的字辈
名字让身心走进人群
姓氏在提醒后人
生命是从很远的地方来
带着一场漫长的雨
所以别问祖籍在哪一座城
真正祖籍
是那些没留下姓名的人
把命把苦还有爱
一代一代传了下来
姓氏可以被水带走哟
历史抹杀不了

影子
文/王佐臣（上海）

决不配做知音
典型的双料间谍
活该被太阳押着游街
向路灯交税
对透明玻璃去下跪
吞食过本人笑与眼泪
假扮迷途修道士
时不时干见不得光勾当
它有时躲在窗帘后
刀锋上
越是唤它自首
它越是长出獠牙
还借人的轮廓谈情说爱
把忠贞抵押给黑夜
忘旧情执意从事背叛
莫怨火也不怪风
祸根是跟了多年挚友
来索命
献媚乌云有它
污蔑愿景的也有它
这歹毒奴才
出卖主人给魔鬼当差
还在世间装无辜
别在纠缠我了
有多远滚多远可恨影子


献给情义无价的人间
作者：王佐臣

我十分欣赏这句话，人生的意义不在呼息过多少次，而是能让你屏息的时候。眼里有光，心中有爱，脚下有路固然不错，然心存感恩，珍惜缘分，做一个大写的人更为重要。人生如逆旅，我亦是行人，何需大惊小怪。人的成熟与年龄无关，而是灵魂得以升华之程度。难能可贵的是看透生活本质后，依然热爱生活。若有人问我，对人间最大的不舍是什么，直言相告，是我所爱的和爱我之人，其它一切皆可云淡风轻。

七十余载光阴，恍若浦江夜雨打湿的梧桐叶，叶脉里仍流淌着旧日星辰。常听人言"人生不过三万天"，初时只道是老生常谈，如今对着镜中霜鬓，才惊觉这数字竟比黄浦江的潮汐更真切。弘一大师说"借副皮囊而已，时间一到全部化为空"，可这空空皮囊里藏着的父母掌纹、外滩灯火，却像生锈的唱片机，总在暮色里沙沙作响，教人难以割舍。清楚的记得十年前母亲临终的一幕，那枯槁的手仍固执地摩挲着泛黄全家福象片。喃喃地对围在她身边的子女说："人这一辈子啊，就像粒种子，我是被风刮到黄浦江畔，结识了你爸爸，这才扎了根，有了家，有了你们这些儿女”。言辞里充满了留恋人生与万般不舍。母亲走后，又过了一段岁月，父亲也驾鹤西去了。然他的书房依旧摆着两盏老式台灯，每每暮色四合时，暖黄光晕里浮动着细碎尘埃，恰似幼时的我趴在他膝头，数着他军装上挂勋章，想象着日后长大奔驰疆场，去建功立业，报效家国。一晃，我也垂垂老矣，可他教我背《出师表》时的沙哑嗓音，仍会在江南梅雨季里半夜三更震颤入耳。无论是盛夏还是寒冬，记忆中的外滩灯火是永不熄灭的河。忘不了年轻时总爱在海关钟声里奔跑，看万国建筑群的剪影在江面碎成金箔。如今步履蹒跚，却常在暮色中的一个又一个老建築场前驻足，仰望。那流转的霓虹里，时常闪烁爷爷当年在城皇庙里为我买梨膏糖的场景，依稀可在父亲与友人在家一边喝茶，一边辩论国家大事时激动的神情。仓央嘉措说："世间事，除了生死哪一桩不是闲事"，可这人间烟火里，父母用一生教会我的，恰是如何在生死间隙里，把每个平凡晨昏揣满爱，过成诗。想象总是无比美好，现实偏偏常常相反。从前爱哭，爱笑，爱淘的孩子消失了，在时光这个魔扙里已成为白发老汉。之前的激情颓了，所谓的志向也消遁了，只有那颗爱心一直存在。前些日子收拾旧物时，翻出母亲结婚陪嫁的绣花旗袍，绸布上曾璀璨图案已黯淡如星河余晖。我突想起《红楼梦》里妙玉的偈语："纵有千年铁门槛，终须一个土馒头"，可土馒头里埋着的，何尝不是母亲青春韶华漏下的月光呢？依俙记得父亲带我第一次乘渡江轮，他说："孩子莫怕...要学那江水澎湃向前，..."，此刻方懂，原来黄浦江的潮声里，从来都裹着生生不息的诺言——父母把爱揉进浦江的浪花，我便在每一朵浪涌里，听见永恒的心跳。这世上大道理成千上万，但百姓要的是安居乐业，岁月静好，人生自在。红尘滚滚，情义无价。这三万天的烟火人间，父母用背影为我撑起永不倾斜的天空，而我能做的，不过是学着他们把爱熬成静水深流，在每个晨昏交替时，对着江风轻声道一句：此生有幸邂逅深情厚谊，所有未报的恩德，如果有来世。惟有来世再报了。

我想把未尽的心声，藏进了云缝里，期待在某一天，飘到爱我的与我所爱的人身边，似春雨，如秋风尽情倾诉。人老了，怕弥留时来不及交待，便写成文，让星月作个收藏，请花鸟悉数到场为证。见字如面，存档永恒。因本人才疏学浅，却又怕表述出差错，载不动这沉甸甸的情怀，这才反复唠叨，望读者切勿见笑！

文/王佐臣

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：王佐臣，笔名尘缘，1953年出生，上海籍。现代散文家，评论家，诗人。当代作家联盟签约作家，全球汉语协会理事。江南诗絮文化中心社长，亚洲诗坛评论员，上海诗与评月刊总编，曾在国内外报纸，刊物先后发表，转载，翻译多部所著的散文，诗集，评论等。

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。

长篇历史小说《白衣卿相——柳永》内容提要：“千古词状元，宋史未立传”“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”柳永满腹经纶，却终生抑郁；才情绝世，却乐于与歌伎厮混；自诩“白衣卿相”，但最大的官职不过是一个屯田员外郎；生前穷困潦倒，死后却被无数后人追忆……本书以饱含深情的笔墨，基本依据传主一生的活动线索和命运起伏，刻画了柳永这位既生不逢时，又生逢其时的落魄词人的艺术形象，着力记述了这位大词人悲喜交集的人生。

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