见贤思齐

           ——拜访阎纲老先生

                 文/鲁崇民

       我是土生土长的旬邑人，对这片故土怀有深厚的感情。感念家乡文脉，多年来我潜心乡土文学评论，先后完成三部著作：为祖籍旬邑、享誉全国的作家张俊彪撰写《张俊彪近年散文诗歌论》；为《检察文学》社长总编、旬邑籍作家赵新贵撰写《赵新贵文学表达论》；又汇集旬邑四十九位本土作者的评论文章，编成《石门评章——旬邑文学作品评论集》。三部书稿合计百万余字，被大家称作“旬邑三评”。

       在我看来，贤达不分身份，文坛不分高低。张俊彪、赵新贵二位先生，是旬邑的文坛贤达，以笔墨光耀桑梓。那四十九位，无论走出家乡还是留守故土的本土创作者，涵盖教师、医生、农民、务工者、自由职业者，还有身体行动不便却始终坚持写作的普通人，他们皆是值得敬重的乡贤。

       他们扎根旬邑大地，立足平凡生活，以文字记录乡野风貌、传递淳朴民风。日复一日潜心笔耕，赓续地方文脉、滋养后辈心灵、温润乡野风气，为县域文化建设默默赋能。这些带着故土气息的文字作品，扎根生活、真诚质朴，理应被社会看见、被大众重视。

     但我深知，仅凭一己之力做评论，力量终究微薄有限。想要让基层本土文学走出故土、被更多人熟知认可，离不开一众抱有文化担当的贤达鼎力相助、倾情托举。

       今年八月七日，《石门评章》定稿之后，我怀着忐忑又期许的心情，请礼泉县作协名誉主席、著名微型诗作家文源先生代为助力，恳请九十五岁高龄、享誉全国的文坛泰斗阎纲老先生为本书题写书名。

       彼时我内心始终不安。我只是一名深耕本土的普通写作者，无名无誉；阎老德望昭著，年事已高、身体欠佳，未必有余力关注一本县域文学评论集。让我倍感温暖的是，文源先生古道热肠、热心仗义，第一时间代为联络阎老。

      八月八日上午，文源先生发来阎老亲笔题写的书名原件照片与精修成品图。那一刻，我满心动容、心生激荡。我一介布衣，潜心记录旬邑乡贤笔墨；有幸得文源先生热心牵线，获文坛泰斗阎老垂青支持，这份跨越地域的文缘情谊，格外珍贵难得。

      九月十四日，我拿到了阎老题签的成书，当即联系文源先生，决意登门拜访、当面赠书致谢。文源先生迅速对接沟通，阎老欣然应允，并暖心嘱咐我们随时到访，可多携带几本著作。为赴此次文脉之约，文源先生特意搁置家中房屋修缮事宜，我们敲定次日动身前往。

      九月十五日清晨六点，我从西安启程，辗转两次地铁、一次公交，九点零五分抵达约定地点汇合，随后与咸阳画家董守信一同驱车前往。上午十时三十分，我们顺利拜见了阎老。老人性情谦和、温润儒雅，认真翻阅《石门评章》，耐心倾听我讲述“旬邑三评”的创作历程，详细了解旬邑四十九位本土创作者的创作现状与坚守故事，听完后，对旬邑基层文学创作的蓬勃态势给予了充分肯定。

      听闻九月二十日旬邑将举办《石门评章》作品研讨会，阎老细心询问路程远近，满心期许，盼望能够亲临盛会。奈何从礼泉到旬邑车程约两小时，受年迈身体条件所限，只能深感惋惜。即便无法到场助力，阎老依然情系本土文学，主动提出挥毫题字，为本次研讨会助兴添彩。

       中午十二时，我们和礼泉贤达郭立、方岩一起陪同阎老品尝了礼泉特色小吃烙面、锅盔馍。餐后我们再三劝说阎老休憩静养，阎老却执意不肯，亲自裁纸、洗笔、研墨，挥毫写下六尺书法横幅“见贤思齐”，落款题字“崇民先生正之”。笔墨苍劲温润、意蕴悠长，字里行间皆是文坛长者对本土文学的厚爱、对基层作者的期许。书写完毕，阎老又嘱咐文源先生将这件作品装裱，代为出席研讨会，传递自己对本次活动的美好祝愿。

      下午两点，我们依依不舍向阎老告辞。

       当晚十九点二十三分，文源先生转发了阎老发来的微信留言：

      “此会很有必要！请顺便转达：读崇民《石门》很感动，给50位作者写了70多篇条分缕析的评论。以30多万字的篇幅撰写专著《赵新贵文学表达论》，一双慧眼，新见叠出有余味。又以一年之期编撰厚重的《张俊彪近年散文诗歌论》。何等的精神！何等的艺术！老汉佩服，见贤思齐！”

     细读长者寄语，我内心百感交集，久久难以平复。

       九月二十日，文源先生遵照阎老嘱托出席《石门评章》作品研讨会，现场展示阎老“见贤思齐”书法题词，并代为发言转达长者期许。与会人员深受触动，纷纷表示将潜心笔耕，努力创作出更多优秀本土作品，不负阎老对基层文学的殷切期许。

      张俊彪是祖籍旬邑而又归根旬邑、享誉文坛的乡贤翘楚，赵新贵是深耕故土、立足文坛的本土名家，二人皆是旬邑的文坛之贤；四十九位扎根故土、笔耕不辍的基层创作者，是烟火人间、赓续文脉的布衣之贤；而九十五岁高龄、情牵基层文学、倾心扶持本土写作者的阎老，更是德高望重、知行合一的贤中之贤。

       之所以称阎老为贤中之贤，并非看重他过往文坛赫赫声名，而是敬重他暮年归乡之后，深耕乡邦、无私扶持本土写作者的赤诚担当。2019年，阎老辞别京城，回到礼泉故里颐养安居。近七年来，这位年过九旬、身形清癯的长者依然心系文脉，奔走于礼泉、咸阳、西安的市井阡陌之间，积极参与各类文学座谈、文化交流活动，亲近故土，关照本土学人。

      垂暮之年，他依旧笔耕不辍、著述不断，编纂一百四十八万字的《阎纲专辑》，相继创作出版《我还活着》《我在场》《礼泉作家论》《三人谈艺录》等多部文集，为地域文学留存珍贵文迹。更令人动容的是，他常年无偿为地方作者作序、撰评、写传、讲学、题词、赠书，甘为基层文学铺路搭桥、玉成其事。诸多事务不仅分文不取，有时还要自掏费用，鼎力扶助地方创作者成长。

      已是九十五岁高龄，身有疾患，本可静养安闲，他却始终情系乡邦文脉、惦念基层作者，不顾身体疾苦，日复一日耕耘奉献。这份超越名利、纯粹坦荡的坚守与担当，尽显当代文人的大德大义。 

       我的目光所及，不过是旬邑一方水土的文人笔墨、本土微光，我的“见贤思齐”，始终聚焦身边乡贤的踏实耕耘、笃定自持。而阎老的“见贤思齐”，跳出地域局限、超越个人喜好，胸怀的是文学薪火永续、乡邦文脉传续的长远使命。真正的贤达，从不取决于名望高低、身份大小，而在于恪守文脉大义、甘愿提携后辈、倾心扶助基层作者。阎老，便是当之无愧、令人终身敬仰的文坛长者。

       细细思忖“贤”字深意，愈发觉得此次拜访之行，意义非凡、受益匪浅。 

      “贤”字文脉悠长、意蕴深厚。《周易》有言：“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”自古圣人以德立身，贤者以道济世。《论语》中“见贤思齐焉”，更是流传千年的修身准则、治学箴言。古往今来的贤者，或立身朝堂教化万民，或隐居山野温润一方，其共同本心，皆是怀德有才、心存善意、乐于利他、薪火传灯。

     回望千年文脉，古贤以道义立身、以德行传世；纵观当下文坛，阎老便是当代文人最生动鲜活的贤者范本。他不慕虚名、不恃名望，以宽厚长者之心惜才爱才、奖掖后进，以毕生品格诠释新时代文人之德。

      我执笔书写旬邑一众乡贤，不过是记录一方故土的文心微光；阎老以毕生文学修为、一世文人品格，照亮了无数基层本土创作者的前行之路。我所见的贤，是一方水土的笔墨耕耘者；阎老所践行的贤，是贯穿时代、守护文脉的终身守望者。

      此次拜访，让我彻底读懂：真正的贤者，从不在于声名赫赫、功业斐然，而在于心系苍生、守护文脉、乐善助人。

      阎老的言传身教，也为所有文学评论从业者带来深刻启示：文学评论从来不止仰望名家高峰、追捧文坛翘楚，更要俯身向下、看见烟火，珍视乡野之间每一位潜心创作、不忘初心的普通创作者。评论者既要有辨析文本、品鉴文字的理性目光，更要有体察创作者、敬畏文字、尊重初心的温厚心怀，不以身份地位评判作品，不以名气流量定义文章优劣。

      “见贤思齐”四字，于我而言，早已不再是书本上的古老箴言，而是扎根心底的信念与坚守。往后深耕本土文学评论之路，我必将常怀平视之心、敬畏之心，用心解读每一篇故土文字的价值，用情守护每一位基层作者的热爱，为本土文学发声、为乡邦文脉赋能，将这份温暖的人文情怀、纯粹文心，融入往后每一篇评论文字之中。