安远极乐寺忆旧(外一篇)

作者：王发国

八十年代，村里有位长辈在天祝林业局上班，揽下了极乐寺后山栽树苗、扎围栏的活，叫上我们几个年轻小伙去干，那会儿叫搞副业，挣点钱补贴家用。我们几个人凑了凑，就去了，住处就在极乐寺的厢房里。

寺院不大，是刚修缮过的样子。守寺的老阿卡穿得干净整齐，待人说话和和气气。寺里院外都收拾得亮堂，殿台、廊下、墙角，没一点乱草杂物。人一进去，心里就跟着静下来。

白天上山干活，抡镢头挖坑，扶苗培土，再把一根根水泥柱子栽下去，拉上铁丝，一道围栏顺着山坡绕开去。那时候年轻，不觉得累，就盼着松苗活下来，过几年能长成一片林子。下了工回厢房，山风刮过檐角的铜铃，叮铃叮铃响，在山谷里传得很远。

闲下来的时候，老阿卡就坐在院里跟我们闲聊。他话不多，但讲起旧事来有头有尾。

他说这寺院早先是萨班大师路过时选的址。那会儿大师从东边过来，走到安远这道山湾，云一下子散了，日头照下来，四周的山围成一圈，像莲花瓣似的。大师说这地方地气好，能护一方人，就定下来修寺，起名极乐——不是说仙境有多好，是盼着这一带老百姓少遭灾，日子能过安稳。

建寺的时候不容易。山高路远，砖瓦木料都靠人背肩扛。周边汉藏百姓听说要修寺，都来帮忙，你出一根梁，我献几块砖。老阿卡讲，夜里还有山灵帮忙，风一吹，木料石头自己就往工地挪。这话当然是传说，但那会儿人信这个。

寺院起起落落多少年。同治年间闹兵乱，殿宇塌了，香火断了，荒草埋了半截墙。后来世道太平，附近村里人又凑钱凑料，一点点重新修起来。老阿卡说，他小时候赶上过庙会，山道上全是人，烧香的、摆摊的、带孩子赶热闹的，香烟混着饭香，半条街都是闹哄哄的。

他还讲过后山那眼泉。泉不大，常年有水。遇上大旱年景，周边的地都裂了缝，唯独寺周围的草还是绿的。村里人说那是护寺的泉。哪年粮食歉收，寺里有余粮就开仓给穷人；邻里闹了别扭，也有人跑到寺里来，请老阿说和说和，气就消了大半。这些事，老阿卡讲起来语气平平淡淡，好像都是该做的。

我们栽下去的那些松苗，就立在后山的坡上。水泥柱和铁丝把它们圈在中间，挡羊，也挡人。站在坡上往下看，寺屋安安静静趴在山坳里，远处的山一层一层的，云影从这坡移到那坡。

后来离开那里，就再没回去过。如今想起来，记得最清的不是什么大道理，就是院子里扫得干干净净的地面，老阿卡说话的声音，还有铁丝在风里嗡嗡的轻响。那些传说是不是真的，其实没人去考证。但一个寺能在山沟里站这么多年，靠的不是传奇，是一辈一辈人总觉得该把它守着、把日子过下去。

当年栽下的松树，大概已经粗得能握得住了吧。

雷公山下鸳鸯池（民间传说）

天祝安远西北雷公山麓的鸡冠石峡间，藏着一处高山双池，当地人唤作鸳鸯池，旧志亦有记载，上下两池相依，形似酒葫芦，一池澄澈，一池浑茫，草木环生，是草原上一方奇异的水泊。

相传很久之前，池中栖住着青白两条小龙，便是此地的值日龙王。二龙潜心护佑一方，时常化作一对鸳鸯，浮于碧波之上，时而又变作翩翩少年，在草滩上漫步嬉戏。因有龙神坐镇，这一带雨水匀调，草原丰茂，牛羊肥壮，庄稼岁岁有成，安远一带百姓牧耕安乐，少有雹灾侵扰。

岁月安稳，平地却起风波。一日，有一老一少两个云游妖人途经此地，听闻池内有神龙，便起了歹心，扬言池中有水怪，要前来除妖。乡里的老人纷纷劝阻，说此地向来风调雨顺，并无妖孽作祟，切莫妄动，妖人却置若罔闻，决意夜间到池边作法 。

入夜山风呼啸，老妖设下法坛，焚符念咒，搅动一池静水。临施法之前，他叮嘱身旁徒弟：“待水中伸出爪子，若是毛茸茸的龙爪，递我木剑；若是血肉人爪，再递铁剑，万万不可错乱，错则性命不保。”

法术催动，池水翻涌，水下果然探出毛茸茸的龙爪。夜色昏暗，小徒弟心内惶恐，慌慌张张，竟把沉重的铁剑递了上去。只听池中一声震天怒吼，寒光一闪，铁剑反将老妖斩于池水之中，鲜血滚滚，染红半池碧波 。

妖人尸首在池内渐渐腐坏，污浊浸染灵泉。自此，鸳鸯池便分出两色，一池清明如镜，一池浑浊晦暗。往日浩大的池水，也一日日缩减，上池渐渐干涸，只余下下池尚有一汪寒水。

当地有位冯姓老汉，夜里得一梦。梦里走来一对眉目清秀的男女，便是那青白二龙，言语间满是怅然：“我等久居此池，护佑乡土，而今池水遭污，再难安身，将要迁往马牙雪山天池。烦请借府上八对牦牛，助我等搬离。”说罢，身影消散于梦境。

次日醒来，老汉半信半疑，却见家中牦牛个个膘肥体壮，精神抖擞。龙神悄然离去，鸳鸯池日渐萎缩，可二龙感念此地百姓，离去之后，依旧暗中护佑乡土。此后数十年间，安远周遭少有冰雹肆虐，盗匪也鲜来侵扰，牧人耕作放牧，依旧得享安宁。

时至今日，站在雷公山下遥望鸳鸯池，荒池残迹犹在。老人们还会讲起这段旧事，一池清浊，不只是山水奇观，也藏着先民对山水神灵的敬畏，藏着一方故土代代流传的记忆。