二十首《永遇乐》（依词林正韵）

一·总颂心安七养（第二部·平声江阳）

晨市喧声，菜摊人影，刘姨挑菜。插队人来，她含笑让，不与争高矮。三秒停手，从容落子，说话不抢先迈。养豁达、莫扛他过，久累一身无奈。

松弛今日，淡然热闹，不占便宜自在。自洽由心，欢喜记录，小本封面载。桂花开了，豆腐两毛，孙女视频三载。七般养、心安复利，福生似海。

二·养从容（第七部·平声寒删先）

菜场清晨，人声鼎沸，争抢排遍。刘姨从容，三秒之后，再作决断选。不争先后，不抢言语，笑看插队人面。问何故、不生气也，菜买生活须办。

从容非慢，是心不乱，事急更须沉潜。慌则脑乱，静则心定，水清方石见。遇事先停，再行再断，莫被情绪牵转。养从容、如刘姨样，福生渐渐。

三·养豁达（第六部·平声真文元）

人生半世，风雨经过，得失起落常伴。烦恼多由，自寻枷锁，耿耿怀他怨。心胸窄者，纠缠过往，困住自身行远。养豁达、放过别人，更把自身放免。

心宽一寸，路宽一丈，风雨也能消散。不为琐事，不为烂人，不为遗憾叹。释怀包容，放下执念，通透方知路坦。养豁达、如云出岫，天地自宽。

四·养松弛（第三部·平声支微齐）

今日未完，明日再续，何必焦虑逼。接受缺憾，接受不美，松弛方有力。紧绷如弦，久拉则断，留白才生生意。养松弛、如弓有弛，张弛自有节律。

不追完美，不求全功，允许慢慢积。事做多少，心安多少，莫把自身欺。松而不怠，弛而有度，该做依旧踏实。养松弛、如春水缓，流远不急。

五·养平和（第十一部·平声庚青）

消息群中，越看越急，心火暗生。退群远噪，屏蔽纷扰，平和自养成。不与争辩，不与计较，心静如水澄明。养平和、如秋空净，万里无云晴。

浮躁成病，焦虑成习，多少误判行。心静之后，思绪方理，洞察事本质。遇难不慌，遇挫不躁，沉心方见分明。养平和、如深潭静，映照天星。

六·养淡然（第七部·平声寒删先）

不是热闹，都须参加，不是便宜，都须占遍。淡然处世，取舍有度，方得心安闲。少一分贪，多一分淡，日子自生清欢。养淡然、如秋菊静，不与众花争妍。

淡非冷漠，是不执着，是知止知还。不羡他人，不妒他人，不把自己煎。淡中有味，淡中有真，浓处反生波澜。养淡然、如茶初泡，回甘渐漫。

七·养自洽（第三部·平声支微齐）

接受自己，接受本性，不与天性敌。不装不演，不攀不比，自洽方无敌。我是我样，你是你样，各有各的天地。养自洽、如山不动，自有千钧力。

自洽非傲，是不拧巴，是顺性而行。不违本心，不违本性，活出自己形。内无冲突，外无矫饰，坦荡自生光明。养自洽、如松挺立，风雨不惊。

八·养欢喜（第二部·平声江阳）

小本封面，写着"今日很好"，刘姨珍藏。桂花开了，豆腐两毛，孙女视频长。一朵花开，一碗热饭，老友电话声扬。养欢喜、把小快乐，日日记录收藏。

欢喜非奢，是心看见，是懂得品尝。不盯缺少，只看拥有，日子自生光。小确幸中，藏着大福，点滴汇成海洋。养欢喜、如灯点亮，照暖心房。

九·心宽（第二部·平声江阳）

走过半生，方知支撑，非钱非人脉广。人生至要，是这一颗，心宽如海样。心胸窄者，揪小事放，耿耿怀他过往。心宽者、知释怀法，懂包容量。

放过别人，是格局大，放过自己，是通透光。不为琐事，不为烂人，不为遗憾怅。心宽一分，路宽一丈，豁达化解风浪。心宽处、如天高远，任鸟飞翔。

十·心静（第十一部·平声庚青）

遇事镇定，不慌不乱，心静智慧生。浮躁成病，慌乱出错，本末倒置行。心静之后，思绪方理，沉淀洞察分明。心静者、如深潭水，映照天星。

静非无感，是不被牵，是情绪来不随。可以难过，可以委屈，内心保安定。遇谤不怒，遇挫不狂，从容应对风霆。心静处、如古寺钟，一声清鸣。

十一·心善（第二部·平声江阳）

善良非弱，是最高修养，是长久福藏。待人真诚，心存善意，不欺弱小郎。温柔点滴，善良点滴，终不被世遗忘。心善者、如春风暖，吹绿枯杨。

世间万物，皆有轮回，你用善待人，人用暖报偿。不耍心机，不欺暗室，暗处有光芒。心善之人，福厚自至，不必刻意求偿。心善处、如明月照，万里清光。

十二·心安（第七部·平声寒删先）

心安则寿，自在则圆，人生最好养方。不忧未来，不纠过往，不羡他人长。接受不美，接受起落，内心自笃定安。心安者、如大地厚，承载万般。

有效养生，非在滋补，而在内心安。攀比过多，焦虑太甚，执念太深缠。心安之人，日子安稳，岁月自然顺坦。心安处、如归舟泊，风浪不关。

十三·身静生阳（第二部·平声江阳）

静为万力，身静生阳，阳气人身纲。过度奔波，劳碌不休，反把阳气伤。适时止劳，放缓肢体，留白休养时光。身静者、如灯收火，燃油自长。

低谷焦虑，无休止折腾，妄图改命忙。身体耗竭，阳气亏虚，越忙越力丧。身静养阳，动以谋生，动静相辅相将。身静处、如冬藏物，春来生发强。

十四·心静生慧（第三部·平声支微齐）

心静生慧，心乱则迷，万般皆遮蔽。得失是非，恩怨恐惧，妄念轮番起。困境焦躁，易出糊涂，轻信捷径误己。心静者、如镜拭尘，照见真际。

道德经云，致虚守静，静笃方见理。放下执念，放下恐慌，放下急于计。浮躁退去，迷雾散开，智慧自然显现。心静处、如云开月，清辉满地。

十五·气静生神（第十一部·平声庚青）

气静生神，气息平和，神采自生明。焦虑愤怒，呼吸急促，气息浮躁倾。少戾少怨，少争少扰，气息和顺平稳。气静者、如兰吐蕊，幽香自清。

怨气戾气，最先损己，郁结气脉停。面色晦暗，眼神无光，神采日渐零。气息平和，少分躁动，多分温润生。气静处、如秋水净，映照山影。

十六·神静生精（第十一部·平声庚青）

神静生精，神为君主，统领一身形。思虑过度，精气暗耗，日夜内心戏。反复回想，反复担忧，反复纠结情。神静者、如君安座，百官自宁。

心神外驰，精气内耗，辗转失眠惊。白日萎靡，心力不支，小事便崩倾。收住思绪，不再外散，精气涵养滋生。神静处、如根深树，风雨难倾。

十七·静非躺平（第三部·平声支微齐）

静非躺平，非避世事，非麻木无为。静是收回，散乱能量，回归自身滋。蓄养本源，滋养内在，底层逻辑知。静者、如弓满蓄，待发之时。

先静后动，静以蓄力，动以行事施。疲惫安住，迷茫沉淀，怨愤调和气。思虑泛滥，收敛心神，精气自充盈。静非不动，是动之基，动静相济宜。

十八·低谷修行（第十二部·平声尤侯）

低谷修行，不必冲锋，先学静中求。身静养阳，心静生慧，气静养神眸。神静固精，四者一体，一乱俱乱忧。修行者、如深根扎，风雨不愁。

先养后行，先静后动，带着力量游。外界境遇，不会瞬变，内核已蜕修。自身才是，翻盘土壤，一切从心求。低谷处、如冬蛰虫，春来出头。

十九·三篇合颂（第七部·平声寒删先）

心安七养，心宽四境，静生万力篇。从容豁达，松弛平和，淡然自洽欢。心宽心静，心善心安，身气神精全。三篇合、如三光照，天地自安。

刘姨小本，陈叔饺子，老赵送羹餐。患难见真，静中见慧，心安福自绵。七养四境，四静一体，修心路漫漫。合颂处、如江河汇，入海无边。

二十·结语·心安即归处（第二部·平声江阳）

人生行路，修心为要，心安即归乡。七养为径，四境为门，静处是道场。从容起步，豁达行远，松弛不慌张。平和处世，淡然取舍，自洽不拧肠。

欢喜记录，心宽容物，心静生智光。心善福至，心安寿长，身气神精旺。三篇化词，二十阕颂，字字是良方。结语处、如灯照路，归处是心安。

赋文：

《心安静生赋》

维人生在世，立身行远，不外三端：一曰心安以养性，一曰心宽以容物，一曰心静以生力。三者层层递进，如树之根干枝叶，根深则叶茂，心静则力生，缺一不可也。

世人多惑于外求，以金钱人脉为支撑，以功名富贵为依归。殊不知，人生最强大的支撑力，并非外在之物，而是自己那一颗心。生活中的风雨从未停歇，得失起落本是常态，心态平和之人，不会被生活所打败。人生所修者，心性也；人生所养者，心态也。修好心性，养好心态，便是一生最好的风水。

心安七养，乃日常修行之路径。刘姨于菜场之中，遇插队者含笑让开，问其故，答曰："生气也没用啊，菜还是要买，生活还要继续。"此非大道理，却是心安复利之实处。养从容者，遇事等三秒再决定，说话不抢先，如刘姨之不争不抢，从容自若；养豁达者，别人做错之事，不往自己身上扛，久则不累，放过别人是格局，放过自己才是通透；养松弛者，接受今日未做完之事，不因此焦虑，紧绷如弦久拉则断，留白才生生意；养平和者，不看越看越着急之消息群，退群远噪，屏蔽纷扰，心静如水澄明；养淡然者，不是所有热闹都须参加，不是所有便宜都须占，淡中有味，淡中有真；养自洽者，接受"这就是我"，不与本性作对，不装不演，不攀不比，活出自己之形；养欢喜者，每日记录一件小快乐，一朵花开、一碗热饭、一个老朋友电话，刘姨之小本子封面写着"今天很好"，里面记着孙女视频三分钟、楼下桂花开了、买到两毛钱一斤之豆腐。人年纪大了，心思不能一直想着缺少那部分，多看拥有，日子自生光。此七养者，非隐居深山，乃在喧嚣中给自己留一片宁静。

心宽心静心善心安，乃一生最好之风水。心宽者，心胸开阔道路宽阔，人生大部分烦恼皆自己给自己找之枷锁。心胸狭窄者，揪小事不放，耿耿怀他过错，终困于自己人生之中。心宽者知释怀、懂包容，不为琐事所扰，不为烂人所困，不为遗憾而烦恼。心放宽一分，路就宽广一丈。心静者，遇事保持镇定，浮躁乃成年人最普遍之病。越是慌乱焦虑，越易判断错误、本末倒置，把简单事情变复杂。心静之后方能整理思绪，沉淀之后方能洞察本质。遇难题不慌张，遭困境不浮躁，沉下心来冷静思考，方能看清核心，从容解决。心善者，善良非软弱，乃最高级修养，最长久福报。待人真诚、心存善意、不欺弱小、不耍心机，一点一滴温柔善良终不被辜负。世间万物皆有轮回，用善良对待世界，世界终用温暖回报。心安者，人生最有效养生方式，非滋补保养身体，而在内心安定。很多人活得累，因攀比过多、焦虑太多、执念太深。心安者不担心未来，不纠结过去，不羡慕别人，不否定自己。接受生活不完美，接受人生起落得失，内心便从容笃定，日子自然安稳顺利。所有外在顺遂，皆是内心修行之结果。人生下半场，拼的是心态而非能力运气。

静为万力之根，乃传统修身智慧之核心底层逻辑。世间最大损耗，不止身体劳苦，更多来自心神躁动。人终日向外奔波，思虑纷飞，杂念丛生，身心气息持续耗散，阳气被消耗，智慧被蒙蔽，神采日渐黯淡，精气不断流失。身静则阳生——阳气乃人身根基，过度奔波劳碌不休，身体处于亢奋消耗状态，反在透支阳气。身体之静，非终日昏睡不动，乃懂得适时止劳，不让肉身长久处于紧绷透支。奔波忙碌过后，停下奔波，放缓肢体，放下紧绷姿态，给身体留白休养时间。如灯一直开到最大火，燃油消耗飞快；身体归于安静，气血不再向外宣泄，能量向内回收，阳气便得以休养生发。心静则慧生——心若杂乱，万般迷惑；内心安宁，智慧自现。人心最易被外界牵动，得失是非恩怨恐惧欲望，万千念头轮番翻涌。心里乱糟糟时，极易被情绪裹挟，困境中越焦躁越易做出糊涂抉择。《道德经》讲"致虚极，守静笃"，内心慢慢静下来，放下执念恐慌急于求成，不再被得失搅扰，浮躁退去迷雾散开，智慧便慢慢显现。此智慧非外界学来之大道理，乃本具之洞察，只是往日被喧嚣遮蔽。气静则神生——气乃人外在神采之源头。焦虑愤怒时呼吸急促气息浮躁，内心纠结内耗时气息郁结散乱。气息浮动粗重，人便面色憔悴眼神涣散。气息之静，乃呼吸放缓心气平和，不嗔不躁，少戾气少怨愤少内心争扰。怨气戾气最先损耗自己之气，怨气郁结气脉阻滞，面色晦暗眼神无光。当气息慢慢归于平和，少一分躁动多一分温润，由内散发之从容神采掩饰不住。神静则精生——神为君主统领全身，心神乃一切之根本。人最大精气消耗，往往非体力劳动，而是思虑过度。反复回想伤害，反复担忧未来，反复纠结爱恨得失，脑子里日夜不停上演无数内心戏。心神时刻向外飞散，精气便在无尽思虑中悄悄流失。心神驰于外则精气耗于内，心神守于内则精气归于本。心神静下来，乃收住纷飞思绪，不再让精神漫无目的向外消耗，不反复预演灾祸，不反复咀嚼伤痛，不执着爱恨纠缠，把飘散出去的意念收回自己身上。

身、心、气、神本为一体，一乱俱乱，一静俱生。身体躁动牵动心气浮躁，心气浮躁带动气息粗乱，气息粗乱又扰动心神纷飞，一环牵动一环。静非逃避现实，非什么都不做，静乃用来蓄养能量，动乃用来落地行事。先静下来养好阳气智慧神采精气，再带着这份力量去应对世间风雨。低谷修行不必总想着如何冲锋破局，先要学会静：疲惫时安住身体养阳气，迷茫时沉淀内心生智慧，怨愤时调和气息养神采，思虑泛滥时收敛心神固精气。当把散乱在外的能量一点点收回自己身上，内在一点点充盈，很多困境的答案、内心的力量，都会自然而然生长出来。外界境遇或许不会一瞬间改变，但内核已然蜕变，而自身才是一切翻盘最好的土壤。

赋曰：

心安七养日常行，从容豁达松弛平。

淡然自洽欢喜记，小本封面写今晴。

心宽心静心善安，四境修成福自绵。

静为万力之根本，身气神精次第生。

身静养阳根基固，心静生慧照分明。

气静养神神采现，神静固精心力盈。

三篇化词二十阕，字字句句是良箴。

读得一首心安定，便是人间最好音。

创作说明

本次二十首《永遇乐》严格依词林正韵填写，每首均完整包含上下片，韵脚统一于相应韵部。第一至八首对应"心安七养"加总颂，第九至十二首对应"心宽心静心善心安"四境，第十三至十六首对应"身静心静气静神静"四静，第十七至二十首为合颂、低谷修行与结语，整体形成完整的词章体系。赋文以骈散结合之笔法，融汇三篇修心长文之精华，与词作互为呼应，力求读一首便得一份安定。