民爷小记

  作者：憨  仲

     民爷，纯臣石碏之后裔，憨某同宗同族的本家人。世居於陵古邑高塘庄，以务农为业。其性情温和，淳朴善良，助人为乐，和蔼可亲，不拘小节，俨然和合二仙附体。

     按辈分，民爷长余三辈，是“玉”字辈，正儿八经地喊他老爷爷，这是不争的事实。不知从哪辈上，俺高塘村的老石家，在称呼上有所简化，把人名的最后一个字放在前面，辈分在后面显示出来。因此，便有了“红哥”“强叔”“辉爷”的称谓，不论是高几辈，在喊叫上多是省略处理。民爷就属于这种。

      也许，人们一看这文章名字，就会产生疑问：民爷有啥特别？大凡读过老憨作品的人，都知道在我笔下多是文人骚客、风流名士，这“民爷”也大有来头吧。其实，他真的太普通了，普通得就像沟头堰边的一棵狗尾巴草，致使好多人忽略了他的存在。其实在我眼里，并不比那些个当红的艺术家差多少，甚至有过之而无不及。

       印象中的民爷，个头不高，淳朴善良，性格开朗，满脸笑容。天天哼着小曲儿，快活得像个弥勒佛。即使家里断了顿，他依然无忧无愁的样子。说来，民爷与俺家的关系，既远又近，说到远，早已出了五服，不属于近支；说到近，两家只隔着个三十米的闲菜园，谁家做的什么饭，谁家鸡鸭丢了，甚至一些骂娘的话，都是一清二楚的。

      我们两家同属第七生产小队，一同下地干活、一块参加批斗会、一起分粮食，可以说，除了不在一起吃饭、睡觉，其余的时间几乎都是分不开的。那时候咱人小干活慢，锄地时，民爷锄到头必定来接咱；间苗时，他的手法灵活，干完了自己的活必定帮俺。当然，这其中是有原因的。且不说同为仲瞻公后裔、300年前在一口锅里轮勺子的那码事，他和家父的发小关系，活脱脱的“老铁”。当年，两个人“臭味相投”，一块去河北倒腾“窑货”；一块到博山贩运煤炭，一块跑到501厂干搬运工，只因“七级工、八级工，不如一沟萝卜葱”的大环境影响，民爷又回乡拾起了庄稼活，家父则坚持了下来。虽然，后来有了工农差别，爷俩只要碰一起，小酒壶“翻跟头”那是必须的。

      民爷人实诚，不会玩心眼。助人为乐是他的天性，不管谁家有事，他都会伸手相助的。那会儿队里分地瓜，“礼大娘”男孩少，家里缺少劳动力，他把自己的地瓜运回家后，顾不得吃饭，又返回去把“礼大娘”家的地瓜运回家。等他回家吃饭时，饭菜早已凉了。似这等事儿，民爷是司空见惯的。俺家就受他的恩惠不少，娘常说：“以后千万不要忘了你们民爷的恩德呀。”这话，俺一直记着哩。

       民爷在村里是个文艺活跃分子，无论是“周姑子”、吕剧，还是歌剧、京戏，都能腔韵十足地来上两段。《空城计》《小姑贤》《三世仇》《王小赶脚》，都是他的拿手好戏。说来也怪，尽管如此，他却从来不登台演出。可是，村上每年的哪出戏都少不了他。器乐队的“掌鼓板”非他莫属呢。每一个演员的出场亮相，或唱腔的节奏，他手中的“嘎巴鼓”敲得那个脆生，简直神了，不仅演戏的精、气、神十足，就是看戏的也伸直了耳朵，假若说，每年的年戏缺了他，肯定是不会出彩的。

     “掌鼓板”的民爷，他不只是个乐手，还是乐队的总指挥，更是整场戏节奏和气氛的“总导演”。如果说演员是血肉，那他就是赋予演出灵魂与呼吸的关键。可以说，他是演员的“节拍器”，掌控着全局的急缓节拍，整个演出的快慢、强弱、起承、转合，都由民爷手中的鼓和板来统领。正因为民爷有着独门绝技，既确保了乐队（文场、武场）的起、收、快、慢，又精准地配合了演员的每句唱腔、每个亮相。记得在演出《三世仇》时，他手中的绝妙鼓点，把紧张的节奏、悲伤的哭泣、欢快的赶路……各种情绪场景，淋漓尽致地彰显出来。博得观众的阵阵掌声。因此，这出戏不但参加了区汇演，还到市里赢得了奖项呢。事后，人们都说民爷功不可没。

     十里八村都知道民爷有个“叫夯”的看家本事，那是狗撵鸭子一一呱呱叫。所谓叫夯，那是过去在乡下盖房子、垒墙体，常见的打地基关键一环，说白了，就是用石头把土地夯实。一般都是把一块石头捆绑起来，由四条牵绳和扶把组成，由扶把的人“叫夯”和掌控，四周的只是用力，地基打得平整与否，都在“叫夯”人的手上，说来就是个技术活。跟着民爷打夯，不仅不累人，还打得好。他的本事是思维敏捷，见啥吆喝啥，所见事物张口就来，就像过去唱“莲花落”的人一样。比如他正在喊着“同志们，加把劲吆”时，恰巧有人走过来，他马上就把话题转到路人身上。“你看那大美人呀，长得真是俊啊”“某某去挑水啊，回来撒一半呀，若是不注意啊，老婆回家骂啊”语言诙谐，妙趣横生，不但路人不会嗔怪，还给围观者带来乐趣。因此，人们都把看他“叫夯”当作是种艺术享受呢。

      民爷是一把干农活的好手，锄镰锨镢，扬场耙地，样样拾得起、放得下。每每生产队安排他运肥或运庄稼时，他总会点名让俺做他的小跟班，这是我最开心的光景。他赶着毛驴车拉着物品，一路上唱段不停。“我正在城楼观山景，忽听得城外人马乱纷纷......”《空城计》刚刚唱罢。“六月三伏好热的天，二姑娘骑驴奔走阳关......”的《王小赶脚》又接了上来。有时候俺坐在车上，也跟着他有板有眼地学了起来。有一回走到白家地，俺正跟他学唱五音戏“俺娘家住在了二十里铺，婆婆家住在了张家湾”唱段时，一时忘乎所以，差点从车上跌落下来。不过，咱后来登台出演《三世仇》《渡口》等戏剧，无一不是民爷细心指点的结果。

     最能体现民爷精彩的，窃以为，除了他的“掌鼓板”，那就是南坡“种西瓜”那档子事了。分田到户的那年，俺队里的社员家家户户种了西瓜。老天爷给力，西瓜获得了大丰收。社员们点着大把的钞票，一个个心花怒放。民爷提议：“咱们何不庆祝一下？”弟兄爷们说干就干，由是武哥回家逮鸡、连叔去水库拿鱼、顺叔到食品店割肉，民爷则跑去供销社打来“高粱烧”，家父拿出他掌厨的看家本领。瓜园里炊烟袅袅，香气扑鼻，不大会儿十多个菜便摆上了地摊。一家人猜拳行令其乐融融，开怀畅饮无所顾忌，从中午一直喝到太阳带着醉意落下山。日后，淄博有线广播电台以《瓜园宴》的通讯稿，向全市进行了宣传。为这事，民爷自豪地对人讲：“俺也是上过电台的人呢。”

       憨某人退休后，怀旧的咱叶落归根。总喜欢信马由缰地到处游走，寻找在家乡的足迹。每每伫立于老戏台遗址、饲养处旧址，或老墓田、甜水井，不经意间，民爷的身影总会闪现眼前。前天傍晚，我站在胡同口闲逛，恍惚间，有人唱着吕剧“马大宝喝醉了酒，忙把家还.......”朝这边走来。哦一一，是民爷。只有他，才有这字正腔圆的味道。揉揉眼，眼前一派朦胧，民爷的影子不见了。空荡荡的大街口，只留下我延绵不绝的怀念之情......大概这是常有思虑所致吧？

      民爷，真的走了。带着他给别人的快乐与自己的病痛，永远地走了。这是回故乡时听说的。噩耗虽有点迟缓，心里却是隐隐作痛，有些不相信的意味。但愿这不是真的！我是多么想听他再喊两嗓子“叫夯”，或看他再来一次“掌鼓板”呀。思绪绵绵，想念不止......

                   

作者简介：

憨仲，本名石绍宏，别号於陵居士，山东淄博人。现为中国作家协会会员、中国散文学会会员、淄博市残文联副主席、残作协主席、《东方散文》杂志社名誉总编、山东轻工职业学院、南京文学院客座教授。两千余件文学作品散见于全国各地报刊；创作出版有“乡村三部曲”“齐风三部曲”“杖行三部曲”等文学专著25部；主编有《铁庵诗存》《曦光溢彩》《我的童年》等文学作品集15部；曾多次出任国家及省、市文学赛事评委，是“中国散文精英奖”得主、山东省优秀交通新闻工作者、淄博市自强模范，“建设淄博”二等功获得者，张店区学雷锋标兵。