黔北农村乡土民俗的温情与回望
——评赵瑜散文《走人户》
文/李鸿（贵州）
赵瑜的散文《走人户》以黔北农村“拜年走人户”的民俗为叙事载体，以真挚的笔触，记录黔北农村正月拜年的规矩、亲友往来与乡愁记忆。文章将乡土民俗、人情世故、个体情思与时代融为一体，是一篇鲜活的乡土生活纪实。文章以日常小事见人间真情，以民俗细节照乡土灵魂，是一篇典型的乡土纪实散文。
一、文章结构与逻辑：时序递进，虚实相生
《走人户》的叙事结构清晰自然，遵循时序推进+场景切换+情感升华的脉络，层层铺展、环环相扣，符合散文“形散神聚”的核心特质。
文章立足方言释义，以“走人户即拜年”为题，带入黔北农村独特的年俗语境。随后精准划分年俗时序，先细致铺陈大年初一“开年”的各类禁忌规矩，从言语忌讳、行为约束到杂物处置习俗，完整还原乡村新年伊始的民俗礼仪，搭建起浓厚的乡土年俗氛围。紧接着笔锋一转，切换至初二开启的“走人户”核心场景，以此为全文叙事主体，依次讲述孩童拜年的行装礼数、走亲访友的先后规矩、舅舅姨娘家的温暖日常、与保爷保娘的深厚羁绊，梳理出正月走亲的完整流程。
叙事自然融入家庭人物群像，勤劳通透的奶奶、淳朴顾家的父亲、温柔热忱的亲戚，以人物行为串联人情往来、年俗劳作、亲友羁绊等多重内容，让零散的民俗场景形成有机整体。文末以时空变迁收束全篇，作者迁居他乡后，昔日热闹的走人户场景渐渐消散，从鲜活的现实叙事转入深沉的乡愁感慨。
整体逻辑由表及里、由事入情，从民俗规矩、拜年琐事，逐步深入到抽象的亲情羁绊、乡土人情与岁月遗憾。时序脉络清晰、场景切换流畅，叙事张弛有度，琐碎的乡村日常被有序整合，核心主旨贯穿全文，结构完整且极具感染力。
二、内容深度：民俗纪实与人性洞察
这篇散文的亮点，在于跳出了普通年味散文“忆旧抒情”的单一框架，实现了民俗文化记录、乡土人性描摹、个体生命感悟的三重深度融合，兼具纪实价值与人文厚度。
在民俗文化层面，作者记载了黔北农村特色年俗：初一“开印”训诫、忌言“无”字、杂物不外抛的禁忌；“行客拜坐客”的拜年礼数；“条方”人亲、“采回销”打发礼的人情规则；正月往来还礼、正月末盘点人情、剩肉熬油的年末惯例。这些细碎黔北农村民俗细节，没有夸张渲染，只是如实定格黔北农村传统的人情秩序与年俗。
在人性与乡土洞察层面，作者既书写了乡土纯粹的温情：三舅娘连夜缝裤、四舅娘添置新鞋、众亲戚挽留孩童多住几日、贫寒的保娘倾其所有善待干亲、奶奶体恤弱势亲戚的善良柔软。也不避讳乡土人情的真实场景：拜年往来的潜规则、部分亲戚投机走人情的小算计、人情往来的功利权衡。
最动人的是文本的辩证视角，奶奶明知部分亲戚人情轻薄、心存算计，却依旧秉持“亲戚要走才亲”的处世原则，坚守乡土往来的初心。这种书写打破了乡土文学要么过度美化、要么刻意批判的极端范式，真实展现出传统乡村人情温暖与琐碎、纯粹与世俗并存的本真状态。
孩童时期，走人户是新衣美食、玩伴嬉闹、岁岁期盼的欢喜；长大迁居后，人户渐疏、亲友老去、年味消散，只剩追忆与遗憾。尤其是保爷保娘的故事，以短暂的相伴、长久的牵挂、未及报答的遗憾，为朴素的民俗叙事注入厚重的情感重量，让文章从民俗纪实升华为对亲情、缘分、岁月的深度思考。
三、语言风格：质朴本真，烟火味浓
赵瑜在《走人户》中以生活化、口语化、真诚化的语言行文，质朴通俗字字走心，兼具烟火气与文学韵味，形成独有的温润文风。
第一，方言入文，地域质感鲜明。作者适度融入“走人户”“开年”“开印”“条方”“采回销”“拖斗”等黔北农村方言，不堆砌、不晦涩，无需过多注解便自然融入叙事，构建起黔北农村语境，让全文带有黔北农村的乡土味。
第二，白描叙事，细腻克制。全文以白描手法为主，不煽情、不刻意抒情，所有情感与画面均藏于细节之中。写三舅家的温馨，仅用缝纫机、红灯牌收音机、青花瓷花瓶、玻璃木窗等寻常物件，勾勒出农家整洁雅致的生活图景；写与保娘离别，仅以围腰擦泪、轻声抽泣、驻足不舍、扶门相送的细碎动作，平淡文字间满含深情，克制却极具穿透力。
第三，语言温润通透，兼具烟火与温情。无论是腊月杀年猪、挂条方、扫年货的忙碌场景，还是正月走亲、待客留客、年末盘点的日常琐事，作者均以平和舒缓的语调娓娓道来。叙事客观平实，不刻意拔高乡土、不刻意渲染悲情，只是忠实记录岁月日常，字里行间流淌着对乡土、亲友、旧时光的温柔眷恋。
四、文章价值延伸：民俗留存与乡愁传承
《走人户》是一篇个人化的年味忆旧散文，却承载着多重文学与社会价值，具备较高的传播与研读意义。
一是地域民俗的文献留存价值。城市化进程中，传统乡村年俗不断简化、消亡，拜年礼数、人情规则、过年禁忌、亲友往来范式逐渐被现代人遗忘。文章记录了黔北农村正月民俗与人情秩序，将碎片化的民间习俗定格为文字记忆，弥补了地域小众民俗记载的空白。
二是乡土人情的精神传承价值。现代社会人际关系趋于疏离淡漠，而文中奶奶坚守的“亲戚越走越亲”的朴素信念，传统乡土社会重情义、懂往来、知感恩、体恤弱者的处世之道，正是当下稀缺的人文品质。
三是个体乡愁的时代共鸣价值。文章以个人的成长轨迹与年味变迁，折射出一代人的乡土离别与乡愁体验。从岁岁期盼走人户的孩童，到远离故土、人情渐疏的异乡人，年味的褪去、亲友的老去、乡土的变迁，是无数乡村游子的共同经历。文本以小我见大我，将个人情思升华为集体乡愁，引发大众情感共鸣。
五、可进一步探讨的空间及创作建议
《走人户》是一篇成熟优质的乡土纪实散文，但仍有可打磨、可深化的空间。
第一，民俗文化解读可适度深化。文中记载了大量独特的乡村年俗与人情规则，但多为现象还原，可少量补充民俗背后的文化寓意、乡土社会的秩序逻辑，让民俗书写不止于纪实，更有文化溯源的深度和学术厚度。
第二，时代变迁的对比叙事可加强。文章后半段提及迁居后年味消散、人户渐疏，但新旧生活的对比较为简略。可适度结合当下城市化背景，对比昔日热闹繁盛的乡土人情与当下淡漠简化的过年模式，让乡土消逝的时代命题更突出。
第三，人物形象可更立体饱满。文中奶奶、保娘、三舅等人物温情动人，但多依附于拜年场景存在，独立的人物较弱。可适当补充少量人物过往细节，让人情羁绊、岁月遗憾的情感更厚重，人物形象更鲜活。
赵瑜的《走人户》以细碎温暖的乡土日常为底色，以民俗叙事为载体，以真情实感为内核，用笔朴素、叙事真诚，它跳出了忆旧散文的同质化创作误区，在民俗纪实中沉淀文化厚度，在日常琐事中挖掘人性温度，在个体回望中承载时代情思，是一篇兼具烟火气与文学性的好散文。
作者简介：
李鸿，男，本科文化，贵州省余庆县人。世界华文作家协会会员、贵州省作家协会会员、贵州省散文学会会员、贵州省摄影家协会会员、贵州省诗人协会会员、贵州省青年文学研究会会员、贵州省纪实文学会会员等，贵州省诗人协会代理秘书长，余庆县作家协会原副主席（主持工作），在全国各地报刊上发表诗、散文、小说、随笔等100余万字，已出版诗集《情人的名字》、诗文集《情人的眼睛》。散文“秋雨”在第六届全国诗歌散文联赛获金奖，诗歌《穿洞河瀑布》（外五首）荣获第三届红高粱诗文银奖等多项文学和摄影奖项。
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