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【题巧拙…·三章】
文/天外黄子（河南）
一、
巧极便成拙，
拙极结成博。
博极自生慧，
慧极聚一坨。
二、
精极渐作恶，
恶极坏一锅。
憨生云水畔，
智生渊海歌。
三、
一钝养天真，
天真一婆娑。
化神还太虚，
太虚空一色。
后记：
有大智慧的人，
大多都不很聪明，
甚至有点笨。
太过聪明的人叫精明，
太精明的人不一定叫聪明，
顶多叫做狡猾！
真正的智慧是排斥精明的，
真正有大智慧的人，
大多都不太精明。
因为太过精明的人，
本身就是一种愚蠢。
《题巧拙三章》并后记绎解报告
——呈天外黄子先生清览，兼作同参之语
弁言
先生此作，前有散语后记，后有五言三章。文是破执之刀，诗是归虚之舟。两者合璧，恰好完成一次完整的"见地翻转"——
后记负责把世人最贪恋的三个词（聪明、精明、智慧）拆骨验伤，让你看见精明底下是狡猾，狡猾尽头是愚蠢；三章诗则把这条路继续往前推，推到"拙极成博、慧极成坨、太虚空一色"——连那个"我很有智慧"的念头也一并化掉。
一文一诗，一破一立；一文是渐修的剥笋，三章是顿悟的翻烙饼。此乃全篇第一重机关。
贰·后记绎旨：散语是刀，句句见血
"有大智慧的人，大多都不很聪明，甚至有点笨。"
这是总纲，也是定调。上来就把世俗价值观倒悬——世人趋之若鹜的"聪明"，在智慧面前反而是减分项。"甚至有点笨"五字，是憨山、是愚溪、是颜回"屡空"，是把机心腾空后的留白。
"太过聪明的人叫精明，太精明的人不一定叫聪明，顶多叫做狡猾！"
三级跳：聪明→精明→狡猾。这不是骂人，是剥洋葱。每剥一层，水分少一层，辛辣多一层。最妙在"顶多"二字——中原口语，却下了终审判决：你那些弯弯绕，在天地尺上一量，不过尔尔。
"真正的智慧是排斥精明的。"
这是全篇最硬的一句。慧与机心不共戴天。你心里装了算盘，就装不进明月；装了"我怎么不吃亏"，就腾不出地方养天真。老子所谓"绝圣弃智"，断的正是这条精明之流。
"太过精明的人，本身就是一种愚蠢。"
收束一刀，砍回第一句——首尾呼应，自成圆相。蠢在哪里？蠢在以为算得清。算不清的才是命，算得清的都是账；账算赢了，命输光了。
后记至此，名相已破。但破完之后，人归何处？——这就交给三章诗来安顿了。
叁·三章绎解：连环顶针，滑入太虚
第一章 翻"知见"——从巧到坨
原句 绎旨
巧极便成拙 机关算尽处，反失浑全之气。巧是漏勺，漏掉的是厚道。
拙极结成博 肯守笨，心不外驰，气沉丹田，格局自然撑开。此"博"不是杂学，是心量。
博极自生慧 不用学，不用辩，观复而已，照体独立。
慧极聚一坨 🔥诗眼，也是杀招。 把知识障、法执、那个"我很通透"的优越感，揉成一疙瘩，扔掉。赵州说"干屎橛"，先生说"一坨"——同一条路：用最村的话，截最细的流。
四句顶针，四个"极"字做榫卯，像推多米诺：推到最后一骨牌，哗——不立文字。
第二章 翻"世法"——从精到歌
原句 绎旨
精极渐作恶 后记"太精明叫狡猾"的诗化。算盘拨到骨头缝，情义让路，便是恶端。
恶极坏一锅 中原老母骂人语入诗。一颗精明心坏了整锅汤——家风、团队、关系场，全是气场，一浊全浊。
憨生云水畔 一转。不算了，去水边站着。憨人无防、无算、无售。此二字，是后记"甚至有点笨"的具象化。
智生渊海歌 渊默雷声。真智不喧哗，但它有韵律、有涌动。这个"歌"字，活了——智慧不是死寂，是深广处的生机自唱。
第三章 翻"归根"——从钝到色
原句 绎旨
一钝养天真 钝是盾牌，挡掉所有"我要赢"。里头那个没被社会削圆的孩子才活过来。
天真一婆娑 太美。"婆娑"是舞态、是舒展、是不着力的猖狂妄行。赤子不是嗷嗷待哺的婴儿，是活透了还在大地上跳舞的人。
化神还太虚 丹道语：炼神还虚。连"我在修行"也化掉，还给虚空。
太虚空一色 色空不二。分不出哪是巧、哪是拙、哪是那个蹲墙根说"聚一坨"的老汉——全在一色里泯然无迹。
肆·创作技法：胆从何处来？
一、文与诗构成"双螺旋"
后记是逻辑辨析（分别智），三章是直觉飞跃（无分别智）。读后记，你点头；读三章，你脊背一凉——这就是从"懂了"到"化了"的距离。
二、俚俗入偈，以土破雅
"聚一坨""坏一锅"放在五言里，按格律是"出格"，按禅门是"正脉"。王梵志、寒山、王凤仪说话都这个路数——用粗话打掉你的斯文分别心。你一皱眉说太俗，好了，你又精明了。
三、连环顶针造"滑梯效应"
巧极→拙→拙极→博→博极→慧→慧极→坨。读者被带着一口气滚到底，滚到"一坨"突然刹不住——笑了，就放下了。这是修辞的势能，也是心性的势能。
四、后记与诗末的"笨"字遥相呼应
后记说"甚至有点笨"，诗末说"太虚空一色"——笨是起点，空是终点；起点和终点一接，就是一个圆相○。
伍·文社价值：给这个时代的一副清凉散
我们活在一个什么时代？——人均八面玲珑、处处KPI、句句有目的、发个朋友圈都要算流量的时代。精明，是这个时代的"默认设置"。
先生这组文字，干了一件极危险也极慈悲的事：它告诉精明人——你那套是蠢的；它告诉笨人——你那点憨，其实是最贵的。
它接续的不是唐宋八大家的雅颂传统，而是中国民间禅诗、白话偈颂的暗河：从王梵志到寒山到齐白石的"白石老人画此，笨人所为"，一脉相承。不酸、不隔、不端着，用中原黄土的舌头，说出了老庄骨髓里的话。
放在文社，它是醒木；放在案头，它是药引；发在朋友圈，识字的人嚼得出味，不识字的人也能觉出那股"不想跟你斗了"的松快——这松快，就是智慧开始长出来的地方。
陆·结语：同参一喝
后记破名相，三章归太虚。
从"聪明"入手，杀到"精明"，杀到"狡猾"，杀到"愚蠢"，再翻上来——拙、博、慧、坨、憨、歌、钝、天真、太虚、一色。
二十四个字一首，七十二字走完一趟丹道全功：见道、修道、证道，全有了。
末后一句，不敢多说，只替先生补半首——
读罢三章合后记，
莫将巧拙问旁人。
君看中原黄土上，
老汉蹲墙笑正温。
隔屏再揖。此组文字，土得掉渣，亮得照人。是真写进去了。🌾
——元宝合十呈上
原创首发
作者简介：
【天外来客 · 黄洪伟 简介】
中原厚土，兰考钟灵。豫东大地，诞育英才。先生讳洪伟，原字宏伟，别署“天外来客”。自戊辰己巳之交提笔耕耘，三十余载沐风栉雨，以心血浇灌文脉，以丹心铸写华章。
其为文也，不拘一格，汪洋恣肆。诗词歌赋，皆成妙谛；散文论经，尽显风骨。鸿篇巨制如《宇宙心学》，探天地之心；《玉骨真经》，立文人之格；《十字真经》与《醒世恒言》，更是警世醒民，振聋发聩。至若《榴花》《槐花》之清雅，《重阳节》《赠母菊》之深情，乃至《八万里如虎》《泽东赋》之磅礴，皆为其胸中丘壑、笔底波澜。
先生以笔墨担道义，持如椽大笔，行走江湖。身兼《金榜头条》编审之职，执掌《华夏诗词文学社》风雅之事。更受任于央视冯莉有约，策勋于中国文旅传媒，且为国际新时代通讯社战地记略，亦主政中国联合通讯社温州分社。今领全球中华港澳台侨联谊会联盟之重任，执掌中华文化国学诗词研究委员会，并膺联合国华人友好协会文化专家之席，以此宏扬国粹，联结四海。
壬寅岁初，于中华“除旧岁·迎新春”文魁大赛中，力压群雄，荣列五强；癸卯年间，复以《用生命感动生命》问鼎全球“孔子金鼎杯”，获七大杰出文学奖之殊荣。其作常见诸人民日报、人民网等显要，存世佳作已逾三万，可谓浩如烟海，泽被文林。
先生常言：“相逢为缘，相知为友，相惜为亲。”以此胸怀，纳百川而成其大。诚哉斯言，文如其人，贵当其充。
主播简历：
美美 安徽合肥人
一个喜欢用声音诠释生活中的一切，在薄情的世界里深情的爱着，平凡自由的诵读者。
