上帝造化了人类，自然也造化了嘴。嘴由上下唇组合而成，虽然看似简单，但是:

        嘴只要一张一合，就能倾吐出多少人间凄美、委婉、感人的故事情节；

        嘴只要一高兴，就会演绎出一场场人世间波澜壮阔、惊心动魄的壮观场面；

        嘴只要一使坏，就会制造出一个个历史悲剧，国家的灾难，个人的厄运、悲惨的结局。

        嘴是脸上运动范围最大、最活跃、最富有表情的色彩，也是最让人关注的部位。人要生存，必须饮食。因此，嘴的功能就是吃饭、喝水。有句话叫“民以食为天”。而进食必须通过嘴，才能将各种食品、补品，以及治病的药物源源不断的输送到胃里。

        嘴的另一个功能就是说话，嘴根据大脑的指令，将要表达的各种意思，通过声带传递出来，如果嘴不会说话，人与人之间无法沟通、交流，只能用肢体语言。那么，我们所面临的，就是一个寂静、洪荒的世界；人间将显得苍凉、寂寞；人生将是多么的苍白、乏味。

        也许，上帝认为嘴光能吃饭和说话，还远远不够。于是，又赋予嘴另外两个功能，这样才使得嘴趋于完美。

        第一种功能是宣扬正义，这样的嘴一般是学养丰厚、见多识广；思维敏捷、正义感强；直言不讳，敢说真话。有一定的透明度，从不计较个人得失。

        第二种功能是搬弄是非，这种嘴大多是心胸狭窄、目光短浅；纵向思维、断章取义；利欲曛心、颠倒黑白。处处表现自己，事事为个人着想。

         嘴只因生在不同的人的脸上，因此，它的形状很多。最常见的有以下几种:

         厚的、薄的；长的、短的；大的、小的；正的、歪的；丑的、美的；紫的、红的；凸的、凹的。

        不管是哪一种嘴，它都能从那一张一驰，抑扬顿挫中发挥它的功能；能从它那一开一合，节奏快慢中，说出肺腑之言；也能从那结结巴巴，吞吞吐吐中，表达自己的需求。同样是嘴，却因人而异。在不同的人眼中，它的功能、行为、称谓是不尽相同的。

         在文化人眼中，能说会道，有一定的知识含量、能说服人、打动人的嘴，被称为名嘴、铁嘴、巧嘴、好嘴。而在普通老百姓的眼中，说三道四，油腔滑调的嘴，则被说成是乌鸦嘴、晦气嘴；嚼舌嘴、泼妇嘴；婆婆嘴、肮脏嘴。

        随着医学的发展，有了口腔科，专门治疗口腔疾病。但那是属于医学范畴。直到今天，还没有人从文化上来系统地研究过嘴。

       嘴的历史，嘴的背后的那些事件的真相；

       嘴的哲学，嘴的背后那一些辩证法逻辑；

       嘴的伦理，嘴的背后的那些人伦与大爱；

       嘴的道德，嘴的背后的价值观与人生观；

       嘴的美学，嘴的背后的那些本质及原理；

       嘴的背景，嘴的背后的那许多的附加值；

       嘴的功能，嘴的背后那些多重性复杂性；

       嘴的仁义，嘴的背后那些良知及其人性；

       嘴的奸诈，嘴的背后的那些阴险与毒辣；

       嘴的阴谋，嘴的背后那不可告人的目的；

       嘴的牙齿，嘴的背后各种各样的差异性。

        只因嘴既能说话又形状各异，因而人们根据嘴的形状，创造了许多词汇。如:

       丹唇外朗、皓齿内鲜；

       血盆大口、樱桃小嘴；

       唇如胭脂、唇红如血；

       朱唇皓齿、唇口方正；

       瘪嘴薄唇、唇红齿白；

       血口喷人、口出狂言；

       信口雌黄、嘴若含丹。

        也只因一些嘴的外表美丽、迷人。才有了诗人们对嘴的吟咏:

        绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芳芬。——杜   甫

        花袍白马不归来，浓蛾叠柳香醇醉。——李   贺

        卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。——崔   颢

        朱唇一点桃花殷，宿装娇羞偏髻鬟。——岑   参

        并非所有的嘴都像诗人们说的那样妩媚、均匀。天下之大，无奇不有。所以，嘴就具备了它的多重性和复杂性。根据嘴长在不同的人的脸上，它发挥的功能是不一样的。

       皇帝脸上的嘴，就是金口。说出的话，就是玉言。只因皇帝拥有至高无上的权利，这张金口也就有了普通老百姓难以企及的奢侈、口福、享受。

        大臣脸上的嘴，有两种功能。一是他得说一些对皇帝忠心耿耿的话，以讨得皇上的欢心，保住自己的乌纱；二是他必须根据皇上治理国家的方针、政策、理念，贯彻到民间，使得国家稳定，三是他要使百姓安居乐业，以维持封建王朝的统治。

        一般官员脸上的嘴，很不好使。这种嘴使他必须小心翼翼，善于察言观色，既不能得罪上司，又不能失信于百姓。因此，这种嘴说出的话，切合实际，又不能花言巧语。

        伟人脸上的嘴，说出来便是真理、实话。一言九鼎，有感召力，号召力，更有魄力、魅力、说服力。

        小人脸上的嘴，这种嘴颠倒黑白，阳奉阴违，善于阿谀奉承。能够吹牛拍马，煽阴风，点鬼火；背后极尽诬陷、诽谤、攻击之能事、坏事、馊事、烂事。

         普通老百姓脸上的嘴，一般只有吃饭和说话的功能。但这种嘴自由、惬意；轻松、愉悦。可以天南地北，四方八极地说；可以对一些实事进行圈点、评述，无拘无束，一吐为快。

         歌唱家脸上的嘴，比较实惠，也管钱。吐出的歌声悠扬、清脆、悦耳。它的粉丝很多，追星族也不少，挣钱容易。有时只需唱几首歌，就财源滚滚来。惹得许多人眼红，不惜一切代价，都想登上星光大道。

        相声、小品演员脸上的嘴，功能就是学、说、逗、唱。讲出的话既好笑，又寓意着深刻的哲理，让人笑过之后，发人深思。

        老师脸上的嘴，总是那么流利、生动、丰富、热情。就像那希望的田野上的播种机，在学生的心田上播种知识、理想、希望的种子。

        媒婆脸上的嘴，专挑两头的好话讲。虽然美丽的谎言中也掺杂着一些空话、白话。但这种嘴总想搭起一座座鹊桥，让有情人能够牵手相会，也盼有情人“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。

        骗子脸上的嘴，讲的尽是些假话，没有根据的话，编造、伪装得堂而皇之的话。但这些话一旦从他们嘴里吐出，就变成了一个个黑色的钩子，专钩那些轻信谎言的人们的钱财。

        烟鬼脸上的嘴，只会喷云吐雾。增加肺的负荷量、污染两肺叶，为肺气肿、肺癌制造条件。

        醉鬼脸上的嘴，基本上没有多大用处。除了吃喝玩乐外，就只做了排泄功能的阀门。

         将军的嘴，这种嘴说一不二，简单明了“:军人以服从命令为天职”、“将在外，君命有所不受”。这种嘴敢于冲锋陷阵，敢于横刀立马，也有着必胜的信心和勇气。

         潘金莲和莱温斯基脸上的嘴，没有多大的意义。充其量做了一个性爱器官，让那些风流情种去亲吻。

         还有一种人脸上的嘴，极尽所能，专门吹牛拍马，是一种奉承、恭维的工具。这种嘴说出的话，如春天的花，夏季的柳，使人爱听又想观赏。每一句，每一个词，都弥漫着醉人的芬芳。使人流连、沉醉，更使人飘飘而然。这种嘴并无恶意，只是迎合一些人的胃口。

鬼谷子说:“口者，心之门户，智谋皆从之出”。一个人说出的话，跟其文化素养、伦理道德、思想境界、为人处世、深思熟虑，有很大的关系。有句话叫做“良言一句三冬暖，话不投机六月寒”。意思是说:人要会说话，善于说话，因为说话是一门艺术，说得不好，没人听；说得难听，得罪了人；说得不合时宜，会带来灾难性的后果，甚至伤及身家性命。但现实生活中，和历史上，总有那么一些人，就是不会说话，管不了这张嘴，因而丢了性命。

        汉朝时的晁错，对大汉王朝可谓忠心耿耿，绝无二心。但他力主“削藩”，多次向汉景帝进言，最终得罪了诸王。最后以“清君侧”为名造反，汉景帝为平息事件，不得不腰斩了晁错。

         三国时的杨修，自恃才高、聪明，又管不住自己的嘴，多次冒犯曹操。就在曹操与蜀军僵持不下之际，杨修竟因一根“鸡肋”，道出了曹操的意图而丢了性命。

         胯下弟子韩信，也由于年轻气盛，有军事才能。但却不谙世事，不知官场的险恶，有些狂妄而不计后果，不知天高地远地说出:“陛下所带兵20万足矣，我带兵多多益善”，从而埋下了日后被杀头的祸根。

        汉朝时的李陵，因寡不敌众而投降了匈奴。大臣们对他纷纷口诛笔伐，谴责他贪生怕死，丢了大汉王朝的脸。汉武帝问太史令司马迁对他有何看法？司马迁不加思索地说“:李陵带兵打仗不足五千，深入敌人腹地，狠狠打击了敌人的嚣张气焰。李陵不想死，也许他还想着有朝一日能返回，将功赎罪，以答谢皇上”。结果汉武帝大怒，认为司马迁是在为李陵辩护，因而将司马迁投进监狱，判了宫刑。

         宋朝的岳飞，一心精忠报国。可悲的是，他不会权衡利弊，没有学过心理学，不会揣摩宋高宗的意图，他除了主张坚决抗金外，还多次向宋高宗进言，主张迎回“二圣”。也只因他与奸臣秦桧有冲突，因而最终被以“莫须有”的罪名杀害。

        这真是:“逢人可说三分话，未可全抛一片心”。

        同样是嘴，可生在一些人的脸上，说出来的话，结局就是两回事。历史上就有一些巧嘴、铁嘴，很好地利用了嘴的特异功能。因而春风得意，名垂青史。

        战国时的晏子，虽然个子矮小，但凭着他的机智、沉着、口才，一样能“二桃杀三士”，“舌战群雄，阻孔子事齐”。

        毛遂凭着三寸不烂之舌，而胜过百万雄师。他自荐出使楚国，促成楚赵合纵。

        著名的纵横家苏秦，同样凭着一张如弹簧的嘴，而能“一怒而诸侯惧，安居而天下息”。他力劝齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君对抗秦国。六国国君皆为他的才智、口舌所折服，皆封他为相，成为千古传奇。

        与苏秦同时代的张仪，同样有一张铁嘴。他㵀历七国，合纵连横，成为战国时的纵横家、外交家、谋略家。

        董仲舒，汉代大儒。他有着丰厚的学养，会道的嘴，说服汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。

        东方朔，号称“滑稽之雄”。其言词丰富，思维敏捷，足智多谋，善于察言观色。敢于直言切谰，因而得到汉武帝的赏识，被封为常侍郎、太中大夫。

         诸葛亮，三国时的军事家、政治家。他的嘴巴也十分了得，他为联合东吴抗曹而舌战儒群，为战胜东吴而三气周瑜。蜀军与曹军两军对垒时，诸葛亮滔滔不绝，破口大骂，气得王朗从马上摔下，气绝身亡。

        魏征是唐朝著名的谏臣，敢于当面指出唐太宗的过失而出名。他对唐太宗说:“兼信则明，偏信则暗”。只因他敢谏、善谏，使得唐太宗成为一代明君。魏征死后，唐太宗对梁公说:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以得明得失；今魏征殂逝，遂亡一镜矣”！

        能言善辩的，不仅只是那些历史人物，草民百姓也不乏其人。据说袁世凯有一个女佣人，一次正在为他揩擦一个金龙杯，却不小心砸碎了。这是袁世凯最喜欢的宝物，正在睡觉的袁世凯被吵醒，这还了得，他正要发怒，责问女佣人。女佣人机智的说:“有下情不敢上传”。袁世凯说:“快讲”！女佣人说:“我看见一条大金龙躺在床上，因而被惊吓，才将金龙杯砸碎了”。袁世凯一听，怒气顿消，不再追究女佣人。

         这正所谓:“世间好语书说尽，能言善辩是上青云”。

         我们再来说一下这张嘴吃的功能。作为万物之灵的人来说，无论是达官贵人，还是草民百姓，都是为了这张嘴，都在吃。

       真是吃得丰富多彩，吃得讲究气派；

       有的人吃得有特色，有文化有艺术更有创意；

       人们除了吃从水田、地里种出来的稻谷玉米大麦苦荞等；

      还吃家里所饲养的，牛羊猪狗鸡鸭兔以及其它的各种各样的动物；