
《站在节的肩头》
作者/ 吕永刚
诵读/武全
每逢佳节倍思亲
这句来自千古名句
垂钓多少相思
站在节的肩头
仰望天空 摸摸月亮
不肯咬一口手中月饼
那里 不是糖写的春秋
五仁构成的香甜
是情与爱的组合
家与亲的制作
团圆不是梦
有时遥远的就在梦中
行走人世间 为了活着
分离骨肉 远隔千山万水
不辞征途 回归 回归

在爹娘面前一跪
跪出中华孝道 跪醒五千年传统
不要小看形式 背后是古老文明
我也想跪 只能跪碑
远去的爹娘 再也不回
幸福都在喊一声回答里诞生
跪下 扶起 扶起 跪下
站在节的肩头
看远处云霞万顷
看诗篇入云 流浪风中
今天是中秋 我在餐桌等待
圆圆绘出的图画
还有一句叮嘱
岁月砍掉多少剩余
留下独自忧伤
日子偷走多少欢乐
空下万顷思念
节是召唤 亦是折磨
有同欢 有离别
有思念 有追忆
酒杯就是道具
佳肴只能伴随
今夜月圆 期待留住每一天
中秋快乐 撒满人间
2026.9.24日上午10点42分草于米佳书画院

《一轮明月载千年孝思》
——评析吕永刚诗作《站在节的肩头》
作者/ 杨宝库
吕永刚诗作《站在节的肩头》以中秋为载体,化用王维《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”之句,将个人悲欢置于传统节日的宏大语境之中。诗作语言质朴厚重,口语化词句饱含深情,以月饼、明月、跪拜、墓碑等具象意象承载情思。结构上以节日为锚点,由望月起笔,转入游子归乡的期盼,再落笔于诗人碑前寄思的怅惘,最后回归人间团圆的祈愿,虚实相映,古今互通。
“不肯咬一口手中月饼,那里 不是糖写的春秋”,是全诗动人的笔墨。月饼作为中秋标志性吃食,世人多视之为节庆甜品,诗人却剥离甜腻表象,点明五仁馅料包裹的是亲情与家的记忆。美味佳肴只是外物,节日的内核从来不在美食,而在血脉亲情。当下时代,无数人为生计奔赴远方,骨肉相隔千山万水,别离已是寻常境遇。诗中“回归,回归”两句反复咏叹,道出无数异乡游子心底最深的渴念,诗句共情漂泊之人,读懂分离之苦,也读懂奔赴家园的执念。

“在爹娘面前一跪,跪出中华孝道,跪醒五千年传统”,此句叩问文明本源。《孝经·开宗明义》有言:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝道是华夏伦理根基,跪拜不是简单仪式,是感恩亲情的文化载体。诗人笔锋一转,写下“我也想跪,只能跪碑”,这一句藏着深沉的生命遗憾。亲人远去,再也无法当面问安,只能向墓碑倾诉思念。这一诗句抚慰所有失去亲人的读者,昭示孝并不止于生前侍奉,思念长存,孝念便永不消散。
“节是召唤,亦是折磨”,蕴藏深刻哲思。佳节自带团圆的感召,月圆之时,欢聚与离愁相伴而生。快节奏现代生活里,人们常困于忙碌,容易忽略身边亲人,直至节日来临,才猛然察觉亲情可贵。这首诗唤醒世人珍惜当下相聚的时光,莫待离别空留追忆。酒杯、佳肴仅是节日道具,人间情感才是永恒内核。

中秋作为传承千年的民俗节日,在当代依旧拥有安顿人心的精神力量。一轮明月跨越时空,既能承载阖家欢聚的喜乐,也容纳阴阳相隔的思念。诗人落笔“今夜月圆,期待留住每一天,中秋快乐,撒满人间”,跳出个人悲喜,将一己思念升华为对世间众生的美好祝愿。传统节日连接古今,让孝道文化在当代延续,让离散之人寻得情感归宿,这便是此诗留给读者绵长的精神启迪。
2026年9月24日15时52分




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