不入红尘，焉能看透红尘？
——与古人对话，品《增广贤文》的人间清醒
(老年大学文学讲习班课件)
刘兰玲
同学们好！
在接下来的三节课里，我们要暂时告别风花雪月的诗词歌赋，也先放下那些微言大义的经史子集。我们要聊点“扎心”的，聊点“现实”的，也聊点真正能在你迷茫时敲你一棒子的东西——这就是我们今天要走进的国学经典，《增广贤文》。
听到“国学经典”四个字，很多同学可能觉得它高高在上、晦涩难懂。但我想告诉大家，《增广贤文》在浩如烟海的中国典籍中，是一个极其特殊的“异类”，甚至可以说，它是一本 “非典型” 的国学经典。
首先，它没有“高贵”的出身。
我们不谈孔子，不谈老子，这本书连作者是谁都不知道。它不是哪一位圣贤坐在书斋里苦思冥想的著作，而是明清时期的文人，像“拾荒者”一样，把民间流传最广、最响亮的格言、谚语、俏皮话，一句句捡起来，不断筛选、增补、打磨，最后汇编成的一本 “谚语精选集” 。它诞生于街头巷尾，而非庙堂之上。
其次，也是最重要的，它不讲“大道理”，只讲“真现实”。
大家想想，我们平时读《论语》，孔子告诉我们“君子喻于义，小人喻于利”，这是在树立道德标杆。但《增广贤文》怎么说？它直接告诉你：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”它不评判这样对不对，它只说：看吧，现实就是这副“势利”的模样。
有人说它太世俗、太消极，甚至有些腹黑。但为什么这样一本把世道人心扒得“一丝不挂”的书，能流传几百年，成为无数学子启蒙的第一课？
答案只有两个字：真实。
接下来三节课，我不打算把它当成高高在上的教条去膜拜，而是想邀请大家，把它当成一面 “照妖镜” 。这面镜子照的不是鬼怪，而是人心，是世态，是千百年不变的人性密码。
在这三节课里，我们会分四个维度，把这本“处世百科全书”拆开揉碎了看：
第一，我们会看它如何教我们“处世与交友”。它既有人情练达的善良，比如“己所不欲，勿施于人”；也有让你惊出一身冷汗的警告，比如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。
第二，我们会看它如何“洞察人性与现实”。关于世态炎凉，关于嫌贫爱富，它把那些我们成年后才会遇到的残酷，早在你十几岁时就摊在了桌面上。
第三，我们会聊“命运与心态”。它有时候很丧，劝你“命里有时终须有”；有时候又很燃，告诉你“但行好事，莫问前程”。这种矛盾，恰恰是我们每个人在面对未知时真实的纠结。
第四，我们还会品味那些“生活的智慧”，关于惜时，关于学习，关于那些“不听老人言，吃亏在眼前”的经验主义。
同学们，读《增广贤文》是需要勇气的。因为它在某种程度上打破了我们对于世界过于美好的想象。但它绝不是教我们变坏，而是教我们变清醒。
什么叫成熟？成熟就是认清生活的真相后，依然热爱生活。《增广贤文》就是那个帮我们“认清真相”的冷面长者。在接下来的课堂上，我希望我们不是师生，而是一群围坐在篝火旁听老者讲故事的孩子。我们要去听听，几百年前的古人，是怎么用最土的话，讲透这千百年来从未变过的人间百态。
让我们一起去见识见识，什么叫真正的“人间清醒”。
现在，让我们一起进入《增广贤文》的世界。
刘兰玲简介：
笔名虫二，毕业于广东省社会科学院政治经济学专业，曾任《信息时报》责任编辑、记者。现为中国诗歌学会会员，广东省侨界作家联合会常务理事，公众号《黄木湾》主编，印尼华媒《千岛日报》中华文化专版编委。
出版个人诗集《听风吹雨》，诗歌《一座丰碑》获“华侨华人与改革开放”征文二等奖；《扶胥之口》在“写给广州的诗”诗词大赛中获优秀奖；现代诗《黄埔之歌》第三届“春光杯”当代生态文学大赛获一等奖；散文《花城里的木棉花》第五届“最美中国”当代诗歌散文大赛获三等奖。曾在黄埔图书馆总馆举办“千年扶胥·智潮黄埔”虫二诗歌原创朗诵会。
作品散见于《中国诗歌网》《今日头条》《岭南作家》《北京头条》《华夏》杂志、印尼《千岛日报》、美国纽约《综合新闻》等媒体。
