贵州的中秋（四章）

作者简介：

姓名向天玖，笔名向阳花落定，80后，生于贵州开阳，系贵阳市作家协会、贵州省诗歌学会、开阳县作家协会会员，网络作家，代表作《殇陌剑狂》始签于起点中文网，完本151.3万字。此后笔耕不辍，著有多部题材不一的长篇小说。另有散文、诗歌、文学评论等作品发表于中国散文学会、中国散文诗研究中心等多家文学微刊。

 

一、秋月信

 

上古先民观天定时，秋收告成，昼夜均平，便有了仲秋祭月的古意。这流传千年的节气，扎进贵州的千山万岭，便成了山里人家最温柔的时节。

 

别处的月亮，悬于楼宇江海，而我们贵州的月亮，却是从连绵的山脊之间蜿蜒而来的。秋深的黔地，暑气彻底沉落，山野褪去盛夏的葱茏浮躁，变得清透、辽阔、安稳。田坝的稻谷尽数归仓，坡土的玉米晒满院坝，山野交出一整年的馈赠，天地清宁，风月有序。

 

古人为谢天地雨露滋养，择仲秋月圆之夜，设案祭月，祈福岁稔年丰。千年时序轮转，古老的祭月礼俗，化作山里人朴素的念想。每一轮秋月圆，都是天地写给人间的回信，酬谢耕耘，安抚风尘。

 

山风掠过层层梯田，拂过错落的吊脚楼，夜空澄澈无云。月光薄薄铺下来，盖在青瓦上，盖在秋收后的田垄上，盖在山村寂静的夜色里。山里的月色不喧嚣、不张扬，清辉温柔绵长，包容着山野的清寂，也温柔着人间的烟火。

 

人间奔波一整年，春耕夏耘，晨出暮归。待到中秋月满，所有的辛苦都有了归处。山懂世人辛劳，月懂人间思念。这一轮黔地秋月，岁岁如约，照亮故土，慰藉归途，是大山深处，最恒久的温柔念想。

 

二、祭月俗

 

中秋始于上古秋祀，兴于汉唐风月，定俗于宋元，代代沿袭，扎根山野，成了贵州山村刻在骨子里的民俗。

 

山里人不信浮华风月，只敬天地四时。祖辈传下的规矩，中秋之夜，必设家祭。院坝扫得干干净净，摆上新收的板栗、脆梨、柚子与自烙的月饼，清茶三盏，静候月出。

 

古时帝王祭月以礼天下，先民祭月以谢苍生。传到黔地乡土，早已褪去朝堂的庄重，只剩寻常人家的虔诚。没有繁复仪轨，只有朴素初心，敬一轮皓月，谢一季丰收，祈一家安康。

 

月上东山，清辉洒满村寨。老人立在案前轻声祈福，言语质朴，不求富贵荣华，只求风调雨顺、老小平安、岁岁团圆。青烟浅浅升起，随晚风散入山野，把山村最纯粹的心愿，诉与秋月山河。

 

山里人常说，月是家家月，心是代代心。年年祭月，祭的是千年时序传承，守的是世代家风绵长。一祭一拜，岁岁年年，让古老的中秋礼俗，在黔地烟火里生生不息。

 

三、月饼香

 

中秋的烟火，终究藏在山野吃食的温情里。古时祭月供饼，以圆象月，寄托圆满之意，这一份古俗，在贵州山村保留得最是纯粹。

 

城里的月饼精致繁复，山里的中秋味道，始终质朴本真。入秋之后，桂香漫过村寨，家家户户便开始筹备秋食。母亲揉粉、拌糖、制馅，不用繁复配料，只取本土食材，芝麻、花生、红糖，皆是山野秋收所得。

 

灶火温温燃起，铁锅微微发烫，朴素的月饼在锅里慢慢烙熟，香气漫满整座屋宅。不甜腻、不张扬，是谷物原本的醇香，是秋天独有的温柔。

 

古时圆饼祭月，酬天地、敬四时；如今饼食入喉，暖家人、慰乡愁。月圆象征圆满，饼圆寓意团圆。一块块朴素的土月饼，承载着千年中秋的溯源底蕴，也装着贵州人家最朴素的期许。

 

月圆之夜，全家围坐，分食月饼。一口香甜入喉，秋意落满心头。山野岁岁丰收，人间岁岁团圆。这一口刻在记忆里的中秋滋味，年年往复，从未改变，是乡土最温柔的岁岁年年。

 

四、山野月

 

世人咏月，多写江海楼台、京华风月。唯独贵州的中秋月，藏在万重青山之间，自带山野的沉静与宽厚。

 

自先民定秋祀之始，千百年间，秋月从未负过黔地山河。春去秋来，山山皆熟，水水皆清。仲秋昼夜均分，寒暑相平，天地至此从容，山野万物归于安宁。

 

城里的月光被霓虹遮掩，山村的月色干净透亮。夜色辽阔，远山如黛，田垄静谧，晚风清浅。虫鸣浅浅入耳，桂香隐隐浮动，整座山野，都浸在温柔的月色里。

 

有人奔赴远方谋生，岁岁漂泊，唯有中秋月明之时，心念故土千山。山里的月亮最懂乡愁，它看过祖辈耕耘的田土，看过孩童长大的村寨，看过一代代人的离别与重逢。

 

时序轮转，古俗绵长。从上古秋祀祈福，到如今万家望月团圆，中秋的初心从未更改。山河依旧，月色如常。

 

身在黔山，仰望一轮古月，便懂人间圆满不必喧哗，烟火安稳、山河无恙、家人平安，便是中秋最好的深意。