精华热点 -前言-
凤凰台上忆吹箫・爱在金秋
作者：尹玉峰（北京）
招手春来，转头秋到，半空悬雨无由。道尽沧桑事，遍数风流。开拓担当进取，存大美、永世追求。风云会，华年不枉，爱在金秋。
风悠。已然瑟瑟，千万道难关，驾驭兰舟。桂桨寻归路，人烈心柔。流逝光阴如水，休笑我、常在回眸。回眸处、衷肠又添，覆水难收。
前言作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
尹玉峰：金砖国家国际艺术品数字产业委员会新闻发言人、I0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、“国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
殊途同归的艺术与科学
——读柳城先生《电影三字经》
李政道
读者也许奇怪，为什么物理学家要来评论《电影三字经》？或许这位物理学家是一位电影爱好者？
说来话长，却也简单。《电影三字经》作者柳城先生早年读过我的《科学与艺术》一书，他说当时就受到感染。这或许就是人们常说的“缘起”吧。
我一直有一个信念，那就是科学与艺术是人类认识世界与表达世界的不同道路，这两条道路并不是楚河汉界，也不是泾渭分明，更不是永不相交的平行线。恰恰相反，这两条道路通向一个共同的高峰：真、善、美。作为个体的科学家和艺术家，他们在不同的领域向这共同的目标奋进。我熟悉的许多科学家具有浓厚的艺术兴趣，我认识的许多艺术家抱有对科学的真诚热爱。艺术兴趣使科学家感性灵动，热爱科学使艺术家深邃博大。
电影是一门建立在科学基础上的综合艺术，一百多年来，电影对于社会的影响极其巨大，这既是人类的艺术进步，也是人类的科学成果。
既然电影有如此重大的社会影响，如何创造电影必是一个各界务必高度重视的课题。柳城先生总结自己的实践，结合世界电影的经验，同时汲取传统文化的精华，写出这部《电影三字经》，是一件很值得祝贺的事情。在电影国际交流日益扩大的今天，对于世界电影是一个非常难得的贡献。
始于山脚的起步，兴于中途的采撷，终于有了我们今日顶峰的会和。
“人书俱老”。这个“老”，是老到，更是老成。能不欢呼，岂不乐哉！
读者以为然否？
Arts and Science Lead to the Same Destination
—A Read of Liu Cheng’s Three-Character Primer of Film
Tsung-Dao Lee
Readers may wonder why a physicist comments on this Three-Character Primer of Film. Is it because he is a film fan?
It’s a long but simple story. The author of Three-Character Primer of Film, Liu Cheng had read my book: Science and Art before and was influenced by it. Maybe this is what they call “predestiny”.
I had this belief that science and art are two different ways of learning and expressing the world, two ways not so different and much less two parallel lines that would never join. On the contrary, these two ways lead to the common peak: the true, the good and the beautiful. Scientists and artists, as individuals, are working their way toward this common target in their respective field. I’ve known scientists who have strong interest in art and artists who have sincere love for science. Interest in art makes a scientist sensitive and love for science makes an artist profound.
Film, as a comprehensive art based on science, has imposed tremendous influence on the society in more than a hundred years. It’s the progress of art as well as accomplishment of science for humanity.
Since film has such great social impact, it’s worthy of high attention from all circles on how to make films. Mr. Liu deserved congratulation for writing this Three-Character Primer of Film from his own practice, with reference to world’s film experience as well as merits of traditional culture. It’s an uncommon contribution to world’s film as international conmmunications on film are increasingly expanding.
As we set out from the foot of the mountain, and learned in the midway, we eventually meet at the peak today.
“Both the book and its author are old”. The “old” here indicates experience and reliability. Isn’t it something to cheer and enjoy?
Do you agree with me, readers?
（如今李政道、柳城两位前辈都已相继离世）
↑作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
1乌夜啼·满城寒意今秋
作者：尹玉峰（北京）
满城寒意今秋。古桥头。候鸟劳飞声过、吟难留。
风旋转。奔温暖。别无由。南北西东鸣柳、待回头。
2画堂春·夏花灿烂为秋开
作者：尹玉峰（北京）
夏花灿烂为秋开。秋分阵阵寒来。热忱偏遇冷疑猜。地悯天哀。
付与魏黄姚紫，铺陈阆苑仙台。遭逢冷雨挂香腮。且莫伤怀。
3江城子·岁摇星转玉盘乡
作者：尹玉峰（北京）
岁摇星转玉盘乡，月临窗，润心光。邀月举杯，对盏共徜徉。同把世人眸子洗，秋分日，辨玄黄。
岚辉两袖自轩昂，桂花香，满川江。福祉大千，夙愿伴华章。锦绣中华人长久，宜放眼，诉衷肠。
李政道《秋水》（2000年）
庄子《秋水篇》中说：秋水时至，百川灌河。秋天，河水丰盈，河岸上茂树森森，河滩草叶黄黄。秋水清澈，倒映蓝天，正是天朗气清，惠风和畅的好时节。
4旎诗：秋水碧蓝
作者：尹玉峰（北京）
秋水碧蓝！如同融化的水晶般
干净明亮！水中的石子被淘洗
得颗颗浑圆，留不住的
是浮云，浮云只会遮挡
一下蓝天，蓝天却不会因为
浮云的去留而改变。当清风
徐来，暖阳高挂，碧蓝的秋水越发
惹人倾睐，清静安恬，唯美而庄严
镌刻在岁月骨髓里
不变的笑靥、对影
似水的柔情曾在春日里
青嫩鲜亮，然后是夏水
走泥，洪波涌起
秋水坚守在山高
月小、水落
石出时绵延
天地物我的本真，荡涤一切
污浊，滤尽杂物，秋水碧蓝
李政道《野花迎秋》（1993年10月10日）
最先知道秋到来的，定是那夏风中的花朵！当一丝凉爽的秋风袭来，她立刻抖擞精神，迎接新季节的到来。
李政道《秋之色》
秋天，花的代表，非菊花莫属。这位花中的隐士，在丰收的秋，用稻一般的白，麦一般的黄，葡萄一般的紫，山楂一样的红，展示着秋，装点着秋，歌颂着秋。五彩斑斓的菊啊，让秋天不只有无边的落木和清冷的凉云，更有无限的盎然生机。
5旎诗：迟开的花更艳
作者：尹玉峰（北京）
当桃花、梨花、丁香花
漫山遍野开放时，你的
枝干依旧枯着
就仿佛与春天
格格不入
并非麻木
你在心里边时时地
感动着春天的雨露
在杏花落尽、绿叶满枝，桃花
半树残红；李子、沙果的花朵
正在与梨花一争粉白时
你还是感动如初。待到
好一派玉雪世界里，乳白色的
田葛缕子花、浅粉色的喇叭花
金黄色的马齿苋花
淡紫色的蒲公英花
紫红色的牛蒡花、剪刀草
红艳艳的芍药花豪华谢幕
你的枝头才羞怯地吐出一串鹅黄
伴着串红、荷花、米兰、鸡冠花
六月雪、牵牛花、美人蕉的
芬芳去拥抱世界！你是女娲
失落的红宝石，留给人间一个心愿
迟开的花更艳！花开之后可以再次
抽出新枝，再次绽放火红
的花朵，灿若朝霞！又总
是那么含羞，最迷人、你那嫣然一笑的皓齿，如若玛瑙似珍珠，光彩夺目
李政道《静秋》（1992年11月25日）
随着气温的下降，许多多年生落叶植物的叶子会渐渐变色、枯萎、掉落，同一株树上，由于不同部分受到光照的不同，也会呈现出不同的色彩。而草本植物则会枯黄，走向生命的终点。静静的秋，迸发了绚烂的彩，令人感动，这就是生命的色彩。
李政道《秋风吹去愁，小菊似自舞》（2005年）
秋天的诗文，立意多以愁来做文章。本来嘛，愁，就是秋天的心境啊。但是，李政道不这么看，他的眼中，秋天的景物都在享受着生命的快乐，小至一朵秋风中的小菊，也无惧即将到来的严寒，随风舞蹈。这种乐观的精神，深深地感染了李政道。于是，画出了这幅《秋风吹去愁，小菊似自舞》。
李政道《秋说再见》（1992年10月）
日月轮回，四时更替！大自然循着自己的脚步，悠然而往。秋，该说再见了，但李政道眼中的秋，永远是绚烂，盎然。
6旎诗：你静默无邪地在我心中闪烁
作者：尹玉峰（北京）
你静默无邪地在我心中闪烁
我的心，又回到了断魂季节
雨纷纷，泪纷纷
潇潇不歇，那么
天府之国的杜鹃鸟哦
约好了我们慢慢啼血
不要让我感到时间的脚步
也是一种噪音；不要让我
推开无数扇窗户
依旧看不到世界
我的眼底里已然有泪要流
不知道在为谁难过。而你
一直静默无邪地在
我心中闪烁，绚丽
的翅膀，把诗的天空扇
得光彩耀眼，意绪灼灼
用泪水洗化
寂寞，蝶衣
盈血，滴到诗与歌里，三魂
七魄，千年芬芳，永世不灭
李政道为“用并行机的格点规范理论国际学术研讨会”所作的海报《格》。图片均为上海交大李政道图书馆馆藏数字资料。
日前，一场名为“不拘一‘格’·‘粲’若繁星”的科学与艺术海报展在上海交通大学举办。活动现场，两个看似没有交集的专家——物理学家、中国科学院院士汤超，当代油画艺术家、中国美术学院第十二任院长许江一起出现在现场，并以“2023李政道图书馆科学顾问”的共同身份，针对本次活动的主题“复杂与简单”发表了主旨报告。
这次展览，看似普通，却蕴含深意——科学与艺术不分家。（中国青年报2023-05-29 06:49中国青年报社官方帐号）
7旎诗：格
作者：尹玉峰（北京）
月亮掉进了水里立刻
浮出水面，像船轻轻
摇荡，星星撒网
满河湾，荷上的
藕花湿漉漉
浸润了堤上
的马，岸边的草木
都沾满了水，岁月
的长风温文尔雅，讲述
微云河汉里的美丽神话
水上云来山里去
感时泪洒潇潇雨
云是霓裳风借羽，广袖
逍遥谁可伍？翩跹衣带
金丝缕；山环水转
烟村舞，回眸一笑
轻声抚，天上人间同寒暑
物格而后知至，丽丽楚楚
↑粲花》诺贝尔物理学奖获得者、物理学家李政道创作
8旎诗：粲花
作者：尹玉峰（北京）
时间、空间、流光
净土、梦想、花香
艺术与科学
张开了一双
人类文明的翅膀
扶摇九天，鸟瞰
山川，尺短寸长，对衬
与不对衬，物体之间的
转换，东西南北
上下方圆无极生
太极，太极生两仪；无相
生有相，关于蕴藏在广袤
宇宙里日升月落
斗转星移，地球
旋转，万物生长的神奇景象与梦
结伴，和谐共婵娟，璀璨在人间
↑（图左）都市头条编辑委员会主任尹玉峰与国家电影局柳城副局长在一起舒心畅想诗电影。柳城副局长告诉我：奥斯卡主席希德•甘尼斯先生对此非常感兴趣。
↑柳城在第84届奥斯卡颁奖典礼上，两位奥斯卡主席（左：希德·甘尼斯）手执《电影三字经》如获至宝，簇拥着他合影。柳城是国内电影人唯一走过两次奥斯卡红地毯的人，如此殊荣，被世界电影人称为罕见。
中央电视台新闻直播间对柳城《电影三字经》入驻美影艺学院及其世界影响进行了即时采访及全方位的跟踪报道。
柳城执导的电影有《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等，在80年代曾产生巨大影响。曾创作出版长篇小说《爱情立交桥》，监制大型跨国专题片《世界历史》100部。1998年与电影频道主任阎晓明先生一起创立了中国的“电视电影”，如今已拍摄一千六百多部影片，其中多部影片在中国和国际电影节中获得大奖。他对“电视电影”的创立带动了中国数字电影和低成本电影的蓬勃发展。
电影里面的空灵和宇宙视角
尹玉峰
世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系。
有人说：哲学可不一样，学一点大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，和你形影相随，很难摆脱其影响。
此言不虚：人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。
既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 BBC曾经拍摄过一个系列片，其中有大量的哲学家，如《亚里士多德》，《笛卡尔》，《康德》，《马克思》，《海德格尔》等等。
电影《当尼采哭泣》《维特根斯坦》《牛津谋杀案》《美丽人生》《卡夫卡》《造物弄人》《爱因斯坦与爱丁顿》《遗忘的心》等，都是运用电影语言演绎哲学家的心路历程，让观众不由自主地回到精神家园的某个时光，代表着电影的深刻的思想性。
电影画面里的生命作为整个宇宙的缩影，人类的科学、知识或者说个人的行为、意识，它将衡量出生命的内部世界与外部世界的锲合程度。
包括某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象等等。电影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射，给生命以哲学性的启迪。
作为影响海内外资深电影人的柳城先生，谙熟电影文化，牢固树立了优秀电影人的世界观和方法论，以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、灵魂、宇宙这些大命题进行电影艺术思考与实践。
优秀的电影人首先是优秀的文学人，“文学即人学”是一个富有启示性的思想。随着文学创作实践的发展，人们不断赋予它新的含义。电影画面中描写和表现的中心对象是人，人是社会生活的主人，是社会实践的主体，也是电影语言认识和反映的中心。
有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲学。哲学引导人如何认识世界和改造世界，而不是心灵鸡汤欺哄人要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三个包子之后，再吃一个包子……
电影画面的广阔无垠，不只是表现以人物为主题的社会现象，也要表现人化了的物、人化了的自然界，它们本身就具有了人的思想感情，体现人对自己生存环境的认知态度，这些都离不开哲学思考。
柳城先生卓越的电影艺术思考与实践，忠诚于信仰与哲学思想，具有最慈悲襟怀，能够把世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来。
因为柳城先生找到了斗争的方法，前进的灯塔——哲学。哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他内心的琴弦，给他人的心灵带来震撼和温暖。
这些，无不说明，柳城先生志在扫除电影中的平庸与琐碎，让电影的哲学性、抒情性和叙事性深入观众的心灵旷野，并让观众看到电影里面的空灵和宇宙视角，为现代电影的卓越发展、文明进步鼓与呼。
人民的电影人，理应成为一个伟大的爱国主义诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日；便让我们念起了端午水的潺潺，遍布荆楚、上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……
百年电影，迎接朝日晓妆，问莽莽苍苍，晚霞燃烧后，能否容得客狂？电影人常常在寂寞、疼痛中默数清寒，匆匆华年日夜老去，生之搏大千，永远福祉人民。
十年煮酒意绵长，十年砺剑透雪霜；心中满怀无限爱，君子有德为人民。如莲的情愫，自有破茧成蝶的唯美，凝韵出丹青画卷、洁藕不离的缠绵。
柳城感动了静夜，换来阳光下繁花的馨香！于是他驰骋电影天下，信步广宇翩跹。回望富丽殿堂，藏珠蕴玉，飞霞水云间，留取清影照人间；君子相约在、电影春天，京桃燕柳凝了烟；似水柔意，如火肝肠，天下共识焉！
↑制作发布：都市头条编辑委员会主任尹玉峰
