本文作者：陈慧中 苏州市政协第十一届、十二届委员苏州花山风景区创办人 寒山别业遗址守望者
近日，苏州市领导对生态环境保护提出了明确的要求，核心是“坚持生态优先，实施绿色低碳转型工程，全力争取建设 美丽城市先行区”。具体要求主要体现在以下五个方面：深入践行“两山”理念，加快绿色转型，自觉践行“绿 水青山就是金山银山”理念，加快转变发展方式，加快形成绿色生产生活方式，推动经济社会发展全面绿色转 型，实现降碳、减污、扩绿、增长协同推进。
去年6月20日，江苏省领导就寒山别业遗址保护，做出专门批示：“加强文物保护工作，举一反三。”
人不负青山，青山定不负人。让青山绿水成为苏州最后的家底。苏州坐拥太湖碧波、群山翠色，千年江南 文脉，根植于这片山水之间。作为经济发达的江南名城，发展不能以透支生态为代价。我们要守住山林湖荡， 呵护一草一木，坚持生态优先，守护好山水空间。唯有敬畏自然、善待山水，持续推进生态修复，留住湖光山 色，才能守住城市最珍贵的财富。绿水青山既是自然财富，也是民生福祉。久久为功护好这片江南山水，方能 让姑苏永续诗意，让子孙后代依然能看见太湖清波、苍翠青山，实现人与自然长久共生。
近日，国家有关部门发出通知，对发现或者群众举报的严重破坏生态环境问题，不按照规定查处，或在处理侵書群众利益的生态环境何题上不正确厘职、履职不为，应当追究地方政府有关部门领导成员的责任。
寒山别业遗址，坐落于苏州西部天平支硎山之间，是明代赵宧光营建的山林别业，现存寒山摩崖石刻为苏州市文物保护单位，同时地处太湖国家级风景名胜区范围内，兼具文物保护、风景名胜、国有林地三重管控属 性。近年社会关注的 “鹤园” 骨灰堂项目，引发了社会普遍关注。
寒山别业乾隆行宫遗址
附一《苏州日报》（2015 年 5 月 9 日）
寒山摩崖石刻“蜿蜒壑”被填埋
苏报讯（记者 施晓平）
隐身荒山的市级文保单位寒山摩崖石刻近日遭遇“迫害”，其中重要石刻之一的“蜿蜒壑”被填埋，“飞 鱼峡”被淹，引发社会各界轩然大波。
摩崖石刻被称为“凝固的艺术博览馆”。寒山摩崖石刻位于天平山西北、支硎山南的寒山岭上，保存至今 的约有 40 多处，主要分两类：一是在这里建“寒山别业”的明代文学家赵宧光自题，已经存在了约 400 年； 另一类是清代乾隆皇帝御题。这些摩崖石刻是中国山地园林典型代表“寒山别业”的组成部分，是对景观的忠 实记录，具有重要的历史文化价值，因此于 1986 被列为苏州市级文保单位。
但近日两岸故宫专家和多批苏州文保志愿者前往现场发现，寒山摩崖石刻正在遭“迫害”，其中赵宧光自 题的“蜿蜒壑”被填埋，“飞鱼峡”被淹，部分石头受伤等。消息和“蜿蜒壑”原貌照片通过“吴郡访古”、“走 遍苏州”等 QQ 群发布后，立刻成为社会各界关注的热点。
记者昨天在文保志愿者的带领下，到寒山岭一探究竟。只见小路北侧有一片用山石、建筑垃圾等填成的平 地，长 40 多米、宽 10 多米，向北直达山体，跟西侧的绿地相比要高出约 3 米，颜色看上去还很新；山体部分石头则出现了一个个新“伤疤”。多次踏访这里的文保志愿者们介绍，这片平地是最近铺出来的，“蜿蜒壑” 就是被这片平地填埋掉的。对照原貌照片，这一摩崖石刻就在一片野生竹子下面。
更让文保志愿者们气愤的是，平地下原先还有一条小溪，供东面的水池排水。这片平地出现后，水池排水 受阻，水位抬高了 1 米以上，把那里的“飞鱼峡”摩崖石刻也淹了。
由于一旁的施工还在继续，文保志愿者们担心，寒山摩崖石刻有可能进一步受损，甚至名存实亡。“它们 躲过了风霜雨雪侵蚀、人为踩踏甚至偷窃，保存至今实在不易，怎么能让人继续破坏下去呢？”文保志愿者们 发出了这样的心声。
事实上，去年虎丘区政协已经启动寒山摩崖石刻抢救保护工程；高新区管委会启动的该区摩崖石刻保护系 列工程，也将寒山摩崖石刻保护工作纳入其中，还纳入了该区新一轮的旅游发展规划。在这样的情况下，寒山 摩崖石刻近期为何依然遭“迫害”？文史专家、文物保护专家、早已关注苏州西部山区旅游开发的徐刚毅在震 惊之余分析，这与这处摩崖石刻位于高新区与吴中区交界地带，形成“土地隶属吴中区，文物保护责任归高新 区”的尴尬局面有关。
徐刚毅为此再次呼吁，应调整寒山摩崖石刻一带土地的行政管辖权，同时按照历史原貌逐步修复寒山别业， 让这一历史文化遗产得到保护，也为苏州的生态文化建设提供一处重要的教育基地，避免高新区将要实施的振 兴西部山区旅游计划留下遗憾。
附二（苏报跟踪）“蜿蜒壑”昨天重见天日文保志愿者建议：将文保碑移到寒山岭下
苏报讯（记者 施晓平）苏报 9 日报道的《寒山摩崖石刻“蜿蜒壑”被填埋》有下文。昨天（10 日），经过文保志愿者等的努力，这方摩崖石刻重见了天日。文保志愿者们同时建议，将“寒山摩崖石刻”文保碑移到
寒山岭下，提醒人们保护这一珍贵遗产。
苏报报道寒山摩崖石刻“蜿蜒壑”被填埋、“飞鱼峡”被淹的消息，当天就引起了社会各界的广泛关注。 昨天，一批文保志愿者和高新区服务业发展局工作人员先后来到现场，与建设方、施工方进行了沟通。建设方 负责人称，他们也知道文物要好好保护，这次因客人渐多，因此他们和相关单位达成协议，三方出资修建停车 场，施工中忽略了石头上有字。看到苏报的报道后，他们已意识到这一问题，决定开挖恢复。
在建设方的安排下，施工人员昨天中午在“蜿蜒壑”所在方位进行了探测和挖掘。经过 10 多分钟小心翼
翼的挖掘，“蜿蜒壑”终于重新露了出来，果然就在苏报 9 日报道所说的野生竹子下面。
看到“蜿蜒壑”重建天日，文保志愿者们十分高兴。“看云起”（网名）同时提出，目前“寒山摩崖石刻” 文保碑立在寒山岭上，周边长满杂树杂草，不易被人看到，能否移到岭下停车场边，让大家一眼就能看见，从 而提醒更多人关心、爱护。承担全区文化管理职责的高新区服务业发展局工作人员对此表示，将向上级汇报后 决定。
文保志愿者“访芙蓉”（网名）等也提出，要在停车场与“蜿蜒壑”之间开渠引流，恢复旧观，保持原有 水系的完整；同时要加固停车场边沿，防止土方崩塌、再次掩埋“蜿蜒壑”；还要制作寒山摩崖石刻分布示意 图，为文物保护和旅游发展提供帮助。
安养院 2008 年开始违建
为了觊觎寒山别业遗址，白马涧人李祥伟通过运作，把原来寒山岭安养院的负责人修平和尚赶走，把贤宗 弄进寒山岭，然后勾结宗教系统腐败分子将之合法化，成为正式宗教场所。达到了攫取寒山岭资源，控制贤宗 的目的，成为“寄生宿主”。
早在 2013 年，贤宗就预谋建造骨灰堂（地宫），并与福建商人签订合同，开山剖腹。不惜破坏文化遗产， 文保单位，用以牟取暴利。寒山别业遗址 1986 年被列为吴县文保单位（苏州市文保单位），2016 年纳入《苏州园林名录》，贤宗（曹稳喜）能够把寺院建在这个文物保护单位之上，然后进行非法蚕食，都是众目睽睽之 下进行的。
李祥伟看到骨灰堂暴利可观，逼迫贤宗与福建商人拆毁合同，由自己代而取之。与贤宗各占股份 50%，由自己主导骨灰堂项目的运营（非法销售）。为遮人眼目，2018 年 12 月成立了“苏州市寒山岭文化艺术研究院”， 法人为李祥伟、院长为“苏州市民宗局”原主任郁永龙。章程以“研究和保护摩崖石刻”“弘扬传统文化”等
公益宗旨，主管单位为苏州市文广新局。这个“研究院”从未发表过出版过一篇关于寒山的论文，是李祥伟贤 宗狼狈为奸操控掠夺寒山岭源“白手套”而已。
2017 年，李祥伟诱骗顾根寿引入资本 1000 余万元投入骨灰堂，三人以 33% 股份持有，与贤宗、顾根寿均分利益，收入用“福位捐赠”等方式洗白。
吴中区民政局的答复：“法螺寺从未获得骨灰盒存放业务的审批许可”。这座骨灰堂分割出 2580 余个存放格位，以“皇家龙脉”“风水宝地”为噱头高价销售，非法获利三千万多万元，非法收入被贤宗全部转入自 己及关联人帐户。
2025 年 4 月 8 日，贤宗以“清淤”为名，动用大型吊机拆毁了乾隆行宫遗留的高 4 米长 6 米的大型假山， 明代清凉池遗迹随之被毁，近年损毁了摩崖刻“阳阿”周边地貌用违建罗汉照壁遮挡“万历乙未太仓赵氏家山 奉祀”等。
根据《殡葬管理条例》，骨灰堂未获审批，却能持续运作十余年。吴中区民族宗局回复：2020 年之前， 就发文禁止法螺寺销售非法墓穴格位，并已封闭。贤宗顶风作案。骨灰堂到 2024 年为止，还在进行非法销售，
总计收入为 3008 万元。
2025 年 12 月 26 日，曹稳喜与李祥伟签订骨灰堂（鹤园）的密约
2015 年年底，开始非法寒山花岗岩地基开凿下沉式地宫基坑，采出 2000 吨花岗岩，运下山进行非法盗卖。在开山时，挖掘机挖断南京军区无线电对抗营一根通信军事光缆。
面积达 2000 平方，挖空花岗岩岩体 5000 立方，下沉式违建于寒山别业遗址核心区域，其项目合法性，需要结合文物保护法规、风景名胜区管理规定、殡葬管理法规、土地规划审批等多重法律维度综合研判。从现行 法律体系来看，该项目不具备合法殡葬项目的完整要件，在文物保护区内建设骨灰堂本身存在根本性法律障碍。
首先，“鹤园”骨灰堂就建在寒山摩崖石刻集聚中心区域内。文物保护法律对文保单位保护范围内的建设 行为设置刚性禁令。《中华人民共和国文物保护法》明确，文物保护单位的保护范围内不得进行其他建设工程 或者爆破、钻探、挖掘等作业。因特殊情况需要在保护范围内进行建设工程，必须经核定公布该文物保护单位 的人民政府批准，在批准前应当征得上一级人民政府文物行政部门同意；在建设控制地带内进行建设工程，不 得破坏文物保护单位的历史风貌，工程设计方案应当根据文物保护单位的级别，经相应的文物行政部门同意后， 报城乡建设规划部门批准。寒山摩崖石刻属于市级文保单位，整个寒山别业遗址是文保遗存的载体，遗址范围 内原有明代园林遗存、乾隆行宫遗址、古摩崖、古池、古山道等大量历史遗迹。骨灰堂属于殡葬构筑物，其建设、 施工会扰动山体、改变遗址原有空间格局，直接破坏遗址历史风貌。若该骨灰堂项目未取得文物主管部门的前 置审批，仅以宗教配套用房等名义实施建设，就属于在文物保护区域内擅自建设，违反文物保护法强制性规定。
2017 年顾根寿陆续引入1000 多万，加入了（鹤园）骨灰堂非法项目，由其占33% 的股份。每人以33% 的股份， 有释贤宗（曹稳喜）、李祥伟、顾根寿三个人的签名。
【顾根寿投资法螺寺建设资金明细表】
（顾根寿提供）
2015 年 9/25 转帐贰拾伍万元 250000
9/25 付承兑陆拾伍万元 650000
11/16 转帐壹佰零肆万元 1040000
12/28 转帐壹佰万元 1000000
2016 年 2/2 转帐伍拾捌万元 580000
2/2 付承兑肆拾贰万元 420000
3/4 转帐壹佰万元 1000000
4/11 转帐壹佰零陆万元 1060000
6/17 转帐壹佰万元 1000000
9/29 转帐壹拾伍万元 150000
2017 年 1/13 转帐玖拾叁万元 930000
1/16 付承兑贰拾伍万贰千元 252000
1/19 付承兑伍万元 50000
1/19 交法螺寺现金壹拾壹万捌千元 118000
3/3 直转昆山壹拾万元 100000
2016 年 1/7 转倪庆华伍拾万元 500000
2015 年 10/22 － 2016 年 8/26 前期费用付李祥伟用于策划运作等壹佰壹拾捌万元 1180000 合计：壹千零贰拾捌万元（10280000 元人民币）
2016 年～ 2017 年寒山岭文化研究会（筹）
骨灰堂（鹤园）地宫内景
2018 年 3 月 24 日
苏州市寒山岭文化艺术研究院挂牌成立，法人代表李祥伟、院长：郁永龙
（附件）：
笔名苏龙任苏州市寒山岭文化艺术研究院院长
苏州市寒山岭艺术研究院院长：郁永龙 苏州市寒山岭艺术研究院法人代表：李祥伟
2018 年 3 月 24 日上午 10:58 分，苏州市寒山岭文化艺术研究院举行挂牌仪式，堪称挂牌最简单仪式，没有致词、没有邀请来宾，只有院长在指挥牌挂在哪里？然后呢？院长照了个像，仪式到此结束！
别看挂牌仪式简单，却这个单位是市级的啊，2017 年 12 月 17 日，苏州市民政局正式批准登记设立苏州市寒山岭文化艺术研究院，业务主管单位苏州市文化广播新闻出版局，文件抄送市委办公室、市政府办公室、 市公安局、市财政局、苏州地税局等。
那么这个单位究竟是干什么呢？根据《苏州市寒山岭文化艺术研究院章程》介绍，这个单位原来是依据国 家有关政策，开展对苏州市摩崖石刻、寺院书画建筑等传统文化的研究，推动有关文化和寺院道观文化方面的 学术研讨与交流，为和谐文化建设服务。其业务范围：组织发掘、整理、研究保护寒山岭文化遗产，开发文化 资源；组织有关寺院道观文化问题研究，承接有关方面委托的传统文化课题进行研究，文化策划，提供咨询服 务；组织举办寒山岭文化学术讲座、研讨会以及有关传统文化和寺院道观文化活动；组织会员赴国内外参观考 察，进行文化学术交流活动；编辑文化研究资料、院讯和出版有关书籍。
苏州市寒山岭文化艺术研究院院长由笔名苏龙（郁永龙）担任，副院长由李祥伟（法人代表）、安达担任。 研究院暂设在吴中区法螺寺文化苑内。
（作者 / 摄影：郁永龙，写于 2018 年 3 月 24 日）
其次，项目选址落在太湖国家级风景名胜区，风景名胜区条例对区内建设项目有严格限制。《风景名胜区 条例》规定，风景名胜区内禁止修建储存爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蚀性物品的设施；在核心景区 内禁止建设宾馆、招待所、培训中心、疗养院以及与风景名胜资源保护无关的其他建筑物。寒山别业地处太湖 风景名胜区木渎天平灵岩景区，属于风景名胜管控区域。骨灰堂作为殡葬设施，功能属性与风景名胜资源保护、 历史遗址保护目标冲突。任何新建构筑物，都必须经过风景名胜区主管部门审查，确认项目性质符合景区规划。 殡葬骨灰寄存设施不属于风景名胜区允许建设的配套项目，未经风景名胜区管理机构审核同意开工建设，本身 属于违法建设行为。
第三，按照国家及江苏省殡葬管理法规，骨灰堂作为法定殡葬设施，必须履行完整的殡葬专项审批、规划、 用地许可手续。《殡葬管理条例》规定，建设骨灰堂，应当由县级或者设区的市级民政部门审批；任何单位和 个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。江苏省、苏州市殡葬管理办法进一步细化：建设公益性骨灰堂，须由 属地乡镇政府提出申请，提交用地权属证明、自然资源与规划、林业部门审核意见、可行性研究报告，由民政 部门审查批复。完整合法的骨灰堂项目，至少要具备五项核心审批文件：一是民政部门出具的殡葬设施建设批 复文件；二是自然资源部门的用地审批、建设用地规划许可；三是住建部门建设工程规划许可、施工许可；四 是林业部门占用林地审批；五是文物、风景名胜区主管部门前置审查意见。
殡葬设施审批有一个核心前提：项目用地性质必须匹配殡葬用地规划，土地权属、用地转用手续全部办结。 寒山别业遗址土地为国有林地，若要建设骨灰堂，首先要办理林地占用审批，将林地转为建设用地。林地转为 建设用地手续复杂，且文物保护区、风景名胜区内林地，原则上不得转为殡葬建设用地。如果该建筑是以宗教 场所配套用房名义立项，实际用于骨灰寄存、对外售卖骨灰格位，则属于改变建筑使用功能，变相设立殡葬设施， 属于规避审批的违法行为。宗教活动场所可以建设自身内部配套设施，但法律明确禁止宗教场所未经民政审批， 擅自对外开展骨灰寄存、售卖骨灰格位等殡葬经营活动，不得变相建设经营性骨灰堂。
第四，区分建筑本身合法性与殡葬经营行为合法性。即便建筑取得部分土建手续，不等于可以作为骨灰堂 对外开展殡葬服务。建筑工程许可只能解决房屋建设问题，殡葬设施有独立的专项行政许可。民政部门的殡葬 审批，是骨灰堂合法运营的前置条件。未经民政审批，任何建筑都不能对外提供骨灰存放服务，不能出售骨灰 格位。一旦对外向社会公众出售、出租骨灰寄存格位，收取长期保管费用，面向非本宗教信众开放寄存，就属 于擅自兴建殡葬设施。依据《殡葬管理条例》，擅自兴建殡葬设施的，由民政部门会同住建、自然资源部门予 以取缔，责令恢复原状，没收违法所得，并处违法所得一倍以上三倍以下罚款。
附件：
综合上述法律条文分析：寒山别业遗址属于市级文保单位遗存范围、太湖风景名胜区、国有林地，多重法 律叠加限制，在此地块建设骨灰堂，在选址层面存在难以逾越的法律障碍。若该 “鹤园” 骨灰堂，未取得民政部门殡葬设施批复、文物部门许可、风景名胜区审查、林地转用、规划用地全套手续，仅仅依托宗教建筑改 造，实际对外开展骨灰寄存业务，则不属于合法殡葬项目。即便建筑主体完工，其殡葬经营行为依然违法，相 关构筑物存在被认定为违法建设、责令拆除、恢复遗址原状的法律风险。
同时，寒山别业遗址承载江南山林园林文化遗产价值，明代赵宧光所开创的寒山文化，是苏州重要历史文 脉。在文物遗址上建设骨灰堂，不仅触碰法律红线，也对四百余年的历史遗址造成不可逆的文化损害。文物遗 址保护优先原则要求，任何开发建设项目，均不得损害文物本体与遗址环境。相关争议可通过政府信息公开， 向民政、文物、自然资源、林业、风景名胜区主管部门申请调取项目全套审批档案，核实是否存在殡葬专项许 可、文保许可、用地、林地审批文件，以此作为认定项目是否合法的直接依据。
2020 年，骨灰堂（鹤园）被宗教局封禁，但 2024 年 10 月 31 日，还在非法销售.
鹤园骨灰堂穴位售出表（顾根寿提供） 曹稳喜（贤宗）转入私人及关联人帐户近 3000 万元
债权人对骨灰堂（鹤园）三股东的执行告知书
2025 年 4 月 8 日，曹稳喜组织施工，以清淤整治为名，动用吊机拆除寒山别业遗址内乾隆行宫遗存假山。寒山别业为苏州市文物保护单位，是晚明赵宧光所营建的江南名园，乾隆南巡时在此设立行宫，这组假山是行 宫核心遗存之一，采用本山原石，以宫廷掇山技法堆叠，高 4 米、长 6 米，保存完整，承载着明清江南园林与皇家巡幸的双重历史信息，文物价值极高。
本次拆除属于对文保遗址本体的破坏性施工。作业中不仅完整拆毁假山，同步使用挖掘机损毁相邻明代清 凉池遗迹。该假山自清代留存至今，是寒山别业园林空间格局的实物见证，一经拆毁便无法复原，直接割裂寒 山别业从晚明到清代的园林文脉，造成不可逆的文化遗产损失。寒山别业作为江南重要历史遗址，其摩崖石刻、 行宫遗存本应得到严格保护，此次人为拆毁事件，也引发各界对于文物遗址现场管护、施工审批流程的关注。
吴中区属地管理单位及时发现，及时告知，勒令停工
曹稳喜（贤宗）承认假山是他拆除的，承诺重新恢复
曹稳喜（贤宗）不顾政府部门警告，乘隙动用大型机械拆毁假山
清凉池乾隆行宫假山拆除后鸟瞰图
骨灰堂（鹤园）三股东被债权人执行拍卖房产记录
当前，公众最迫切的诉求是彻查真相与追究责任：
1. 李祥伟与贤宗的非法获利应如何追缴？
2. 寒山别业遗址非法违建骨灰堂是不是拆除？恢复文保单位原生环境。
3. 李祥伟 118 万元的“运作费”是不是属于有深度利益链的输送？
4. 寺院在寒山别墅由东到西的无限扩张，文物和园林遗址保护成一纸空文，如何改善这种现象，让文物和 历史遗址得以延续下去？
5. 寒山别业遗址的保护规划何时出台？
苏州市寒山岭文化艺术研究院借“保护”之名，行“破坏”之实。使寒山别业遗址沦为不法分子进行利益 分脏的牺牲品，这是对公共文化遗产资源进行的隐密私有化掠夺 。
宗教场所不是法外之地，寒山别业遗址上的（鹤园）骨灰堂能否规范处置，正是检验苏州落实 “两山理论” 的一块试金石。寒山别业是承载江南文脉的文物遗址，生态价值与历史价值兼具。在文物保护范围内违规设置 超大容量骨灰存放设施，既破坏遗址风貌，也违背生态保护底线。保护好历史遗存与绿水青山，不能因特殊场 所放松监管。唯有严守法律底线，统筹文化遗产、生态环境与民生殡葬，方能真正践行两山理念，守护好这片 珍贵的历史山林。
