我们大家大家都知道，八月十五中秋节，就是阖家团圆的日子，远在他乡的亲人，也会望着同一轮明月，盼一家人相聚。只是如今，老辈传下来的一项节日仪式被慢慢淡了，咱们本地叫“圆月”，不少年轻人甚至都不清楚这到底是怎么回事。今天我就聊聊圆月背后的民俗文化，讲讲里面包涵的百姓们心愿心意。各地做法或者叫法也许有所差别，但人们心里美好的期盼，却都是相通的，这里单说说咱们本地圆月的习俗。

     说起圆月，可以从两层意思来看。第一层，是一家人相聚，共享小家团圆。月亮升起来之后，在院子里摆一张桌子，放上时令瓜果当作供品。这时有个老讲究得注意，供桌上一般不能放梨，因梨谐音“离”，中秋节讲究团圆，大家都不愿沾上离散的不好兆头，所以禁忌。桌上再摆上月饼，点上香烛，大多由家里年长的女性，轻声念叨几句祈福的吉祥话，全家行礼祈愿，等香烛燃尽，大家再分吃月饼，整个过程其乐融融，满是家的温情。第二层，便是拜请月神，祈求保佑一家人长久和睦，岁岁欢聚。很多人只是跟着长辈照做这套流程，却说不清习俗的来由，讲不出背后的文化渊源。民间按古人约定俗成说法，圆月是庆贺月神的诞辰，八月十五便是月神的生日。民间传说里月神有两位，一位是月光娘娘，也就是太阴星君，掌管月宫，护佑人间团圆；另一位就是月老，专门掌管人间姻缘，为有情人牵起红线，组成一个个家庭。一男一女，刚好对应人间家庭的布局模样，但二人并非夫妻哦，他们只是各司其职的神明而已。

      圆月这并不是迷信，咱们只当作民间神话来看就好了。神话和迷信本就不是一回事。生活里常常有这样的情况，有些属于传统民俗的行为，动不动就被扣上封建迷信的帽子，这其实是对本土传统文化的曲解。有些习俗，本质上就是人们内心朴素的期许，是情感的一种寄托，却往往被双重标准看待。就拿烧香磕头来说，普通百姓在家烧香祈福，常会被说成迷信，放到寺庙里，就被视作宗教信仰。春节晚辈给长辈磕头拜年，这不单是敬老尊老的礼节，平日里邻里、家人之间积攒的小小恩怨、隔阂等，往往借着这一磕一拜便烟消云散了。清明、七月十五、十月一等上坟烧纸，是后人不忘先祖，感念血脉传承，这些都是普通人表达感恩的方式。只要做好引导，格外留意防火安全，兼顾环保，本可不必一刀切全盘否定，若是把几千年传承下来的礼仪习俗简单予以摒弃，实在让人感到惋惜。 

       咱话再回到圆月这件事上，我们也不能简单把它归为迷信。如今不少人对这类乡土民俗抱着漠视、抵触的心态，其实是非常不妥当的。人们借着圆月，寄托对平安幸福的向往，这份心底的期盼，又有什么错呢？真正的迷信，是蛊惑人心、欺骗百姓钱财，甚至危害社会安稳的那一套玩意，和民俗仪式完全是两码事。圆月，只是古人留下来的一种情感慰藉，让人心里装着对美好生活的向往，这份属于普通人的精神寄托，不该被轻易丢掉。 

       圆月说到底，是根植在百姓心里的传统仪式，了解这些民俗，有助于我们清晰地分辨事物。生活里各类现象要学会甄别，真正的迷信，要坚决远离抵制。顺便带着一提，春节门上贴的秦琼、敬德等门神画像，同样不是迷信，只是老百姓祈求家宅平安的心理寄托。说了这么多关于圆月的闲话，只希望大家能分清封建迷信、伪科学和传统民俗文化，心里有一道清晰的边界。圆月说白了就是咱们的习俗文化，这种仪式千百年来一直维系着底层百姓的情感纽带，咱们知道、了解、传承延续，也同样是对本土文化的一种保护。

 （作者：王春义）